示每

（Shimei）〔可能是示瑪雅的簡稱，意思是：耶和華已經垂聽（聽見）〕

1．革順的兒子，在記載中排第二；利未的孫子。（出6:16,17；民3:17,18；代上6:16,17）利未人當中，有幾個宗族是示每的後人。（民3:21-26；代上23:7,10,11；亞12:13）

2．呂便人。示每有一個後代名叫「比珥拉」，是呂便人的族長，被亞述王提勒加比尼色（提革拉比列色三世）擄去。（代上5:1,4-6）

3．利未人，屬於米拉利家族。（代上6:29）

4．利未人，屬於革順家族；亞薩的祖先。（代上6:39,42）

5．便雅憫人。示每的九個兒子或子孫都是宗族首領，居於耶路撒冷。（代上8:1,19-21,28）在歷代志上8:13，示每被稱為「示瑪」，是亞雅崙人的宗族首領。

6．西緬人；撒刻的兒子。示每有16個兒子，6個女兒。（代上4:24-27）

7．革順的子孫，通過拉但所生的後代。大衛執政期間，示每的三個兒子或子孫是利未人的宗族首領。（代上23:8,9）

8．耶杜頓的兒子；利未樂手第10班的首領。（代上25:1,3,17）

9．拉瑪人；替大衛管理葡萄園的官員。（代上27:27）

10．大衛王的忠貞臣僕，拒絶跟隨亞多尼雅陰謀篡位（王上1:8）；以勒的兒子；負責為所羅門王和王家供應食物的長官之一，管轄便雅憫地區。（王上4:7,18）

11．便雅憫人，來自巴户琳；格拉的兒子，屬於掃羅家族。掃羅死後，他的家族也失去了王位，示每因此痛恨大衛。後來押沙龍造反，大衛和手下逃離耶路撒冷，示每趁機發泄積壓在心中的私憤。大衛和手下來到橄欖山以東，示每出來跟着他們，拿石頭和塵土擲他們，並且邊走邊咒罵大衛。亞比篩請求大衛讓他殺死示每，大衛卻不准他下手。大衛希望耶和華鑑察這件事，使咒詛化為祝福。（撒下16:5-13）

大衛平定叛亂歸來，形勢逆轉，示每帶着一千個便雅憫人率先迎接大衛，向他下拜，為自己的罪認錯。亞比篩又想要殺死示每，大衛再次制止他，並發誓不會處死示每。（撒下19:15-23）不過，大衛臨終時囑咐所羅門，務要使示每「血染白髮，下到墳墓去」。（王上2:8,9）

所羅門執政之後不久，派人去將示每召來，命令他遷居耶路撒冷，不可離開，要是他違命離城，就必被處死。示每願意遵守這些條件。可是三年後，示每擅自離城到迦特去捉拿兩個潛逃的奴隸。所羅門得知這件事，就派人召示每來，指責他沒有緊守對耶和華所起的誓，於是命比拿雅將示每處死。（王上2:36-46）

12．利未人；希曼的後代。希西家執政初期，示每自潔成聖，幫手潔淨聖殿，把不潔之物除去。（代下29:12,14-16）跟本條13很可能是同一人。

13．希西家執政期間，負責督導聖殿裏搬運奉獻的東西和十分之一的供物的副手。（代下31:11-13）跟本條12很可能是同一人。

14．末底改的祖先，屬於便雅憫部族。（斯2:5）

15．省長所羅巴伯的兄弟；大衛的子孫，屬於猶大部族。（代上3:19）

16．利未人。受以斯拉責備而幡然悔悟，將外邦妻子兒女遣走的人之一。（拉10:10,11,23,44）

17,18．兩個以色列人，分别是哈順和賓内的子孫；曾將自己的外邦妻子兒女遣走。（拉10:33,38,44）