表現上帝所要求的服從
「你們當聽從我的話，我就作你們的上帝，你們也作我的子民;你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。」——耶利米書7:23。
1．（甲）關於服從，今日的情形如何？（乙）這造成了什麼結果？
像一顆罕有的寶石一般，服從的美德在這個二十世紀的世界裡很難尋見。各國政府用盡許多方法想使人民養成這種美德。執法的機構發現恐嚇和武力並不能產生順服的公民。宗教組織也發現教友時常對組織的指導不願服從。不論所在地區，經濟環境或社會地位，家庭各分子的關係均呈現緊張而瀕臨破裂，年青的一輩對年長的一輩公然蔑視，愛心亦逐漸消失。造成這種嚴重情形的基本原因牽涉到服從的問題。受丈夫所管轄使許多女子感到煩躁不安，因為這意味道她們必須作順服的妻子。對上帝的順服則被人為的理論推開一旁，以致今日大部分的人類根本不知道上帝對他們有什麼要求。
2,3．（甲）從人類的開始直至今日，忤逆的人有什麼遭遇？現在我們正處於什麼時期？
2 不順從並不是一件新事。差不多自有人類以來，地上便一向有不順從存在。羅馬書5:19中肯的描述不順從的產生說:「因一人的悖逆，眾人成為罪人。」自從亞當忤逆上帝以來，不順從在人類當中蔓延得如此迅速，以致順服上帝的人有如鶴立雞群一般。聖經在希伯來書第十一章提及這些順服的人的一部分。關於其中的一位，亞伯拉罕，第八節說:「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命。」在順服方面的另一位傑出人物耶穌曾說，時候將到，「因不法的事增加，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音24:12）看來我們已深深進入這段時期中了。
3 在過去差不多六千年來，人類的忤逆不斷遞增，以致今日這種情形可以與地上的水和空氣所受的污染相比。粗心大意的人繼續將大量污穢的廢物傾入水源和空氣中，可是他們卻埋怨這些維持生命的必需品質素不佳。從人類最初的反叛直到今日，由於遺傳的罪性和獨立自主的願望，人一向忽視了純真的崇拜而大大助長忤逆的傾向。
4．（甲）試述服從的定義。（乙）我們對上帝的服從怎樣受畏懼所影響？
4 字典為「服從」一詞所下的定義是:「順服的行為或事實，或順從的狀況。」作為動詞，服從的意思則是「受管理和控制;跟從……的指導、作用等;例如服從理智;服從萬有引力定律。」聖經所作的評論是:「這些事都已聽見了，總意就是敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」（傳道書12:13）有些人反對由於敬畏而服從上帝。可是我們卻服從關於萬有引力的定律，而且在我們短促的一生中每天都對這種力量懷有一種畏懼的尊重。我們將此視為生活的一部分而甘心接受;我們很少聽見有人對這件事表示不滿。可是這項定律卻是很嚴格而一絲不苟的。我們若對上帝的要求了解得像萬有引力的作用一樣清楚，我們的態度就會像詩篇112:1所描述一般:「敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福。」
5．撒母耳法官怎樣強調服從的重要？
5 耶和華上帝要求他的百姓服從。他叫撒母耳法官告訴忤逆不忠的掃羅王說:「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。忤逆的罪與行邪術的相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」（撒母耳記上15:22,23）以色列人必須保持順服。（申命記10:12,13）耶穌衷心服從上帝（希伯來書5:8），使徒們亦然。（使徒行傳5:29）上帝手下數以千計的忠心僕人均在各種情況之下對他保持順服。
6．關於服從，有些什麼問題發生？
6 服從是發自何處的呢？基督徒的服從是否像小孩子聽從長輩的吩咐做事一樣呢？服從是唯獨基督徒才具有的一種態度嗎？既然人人都生來就有罪，一個人真的能夠在這個「不法的」世代裡實踐服從的美德嗎？（馬太福音24:12）上帝的道不但給予我們正確的答案，同時也提出很多令人產生勇氣的勸告。
7．（甲）試解釋保羅在羅馬書2:8-11所討論的問題。（乙）羅馬書6:17告訴我們敬畏的服從發自何處？
7 請看看羅馬書第五第六章。保羅在此提及服從的問題。基督徒所服從的應該是上帝賜給以色列人而被人遵守已久的律法，抑或是上帝通過基督耶穌的贖價安排而向人提出的恩典呢？今日每個人都必須決定他想服從上帝，抑或與這個事物制度中忤逆不法的世人同流合污。當前的要務不是在上帝的舊律法之約和他的新約之間任擇其一而是決定我們是否願意服從來自上帝的真理。請留意羅馬書2:8-11對這個問題所作的清楚描述:「惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們，將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人;卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人，因為上帝不偏待人。」但是究竟什麼推使人服從上帝，並且甘心樂意地如此行呢？羅馬書6:17幫助我們了解這點說:「感謝上帝，因為你們從前雖然作罪的奴僕，現在卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。」
從心裡順服
8．為什麼服從上帝不是一件苦事？
8 因此順服是來自內心的。基督徒的順從並不是對若干律則或規條的勉強遵守。反之詩篇112:1指出:「敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福。」再者，詩篇119:33,34透露:「耶和華阿，求你將你的律例指教我，我必遵守到底。求你賜我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。」我們若使心裡充滿來自耶和華的道的智慧，並且不斷吸收這種靈糧，我們就必定會有長進。這種知識可以使善良的心充滿體會而產生樂意的順從。
9．（甲）試描述我們見到發生作用的一些自然律則。（乙）這些律則對我們有什麼意義？
9 在化學方面，若干法則以一種平衡可靠的方式產生作用而促成改變;這是人所熟知的。氧使鐵生鏽及使傾倒的樹木腐壞。氧對呼吸也極為重要。植物放出氧氣，人和動物則吸入氧氣。他們從空氣中獲得氧氣;魚類則從水中獲得氧氣（由水自空中吸取或由水中的綠色植物放出。）吸入的氧氣由血液裡的紅血球運至全身各處。身體的體素慢慢氧化而產生熱，藉此使身體保持溫暖。這些作用自從耶和華將其創始以來便一直不斷發生著，但是我們必須作一番查考才能發現它們和獲悉它們對人的影響，然後我們才能充分與之合作。在生活上適當地運用這些東西可以帶來更大的滿足和快樂。上帝並不會改變這些律則以適應人，萬一人太懶惰或固執而不肯合作。反之人會作所需的改變以求適應宇宙中固定不變的原則。服從這些固定的律則其實使施者和受者均得以繼續生存。所以服從並不是壞事，反之對一切認識這些作用的目的的人來說，服從是有益的。
10．按理來說，我們在服從上帝之前必須先怎樣？我們可以在什麼地方尋得所需的證據？
10 我們可以很容易看出，我們若要服從上帝就必須先作一番查考以證明到無可懷疑的地步，上帝的確存在，而且他對一切想事奉他的人均深感關懷。仔細查考一下環繞我們四周的可見之物可以很快確立這件事實。唯獨一個異常聰慧而具有各種不同品質的生物才能產生地上所展露的無數物品。聖經的預言——預先寫下的歷史——也證明上帝的確存在。我們在自然界各處均可以見到其實超過所需的證據證明有上帝存在。——以賽亞書45:18;羅馬書1:20;詩篇19:1-4;以賽亞書40:26。
11．對於聖經，我們每個人有什麼責任？
11 既然聖經是耶和華的道，我們每個人也有責任證明這的確是上帝感動人寫下的啟示。雖然有些毫無根據的謠言聲稱聖經自相矛盾，聖經卻始終是首尾一貫的;它將上帝的旨意和他對人的要求清楚地顯示出來。將聖經與發現的古抄本、聖經地區的地理、考古學的發現、出土的人工製品所作的進一步比較均一致證實了聖經記載的真確性。（見《聖經都是上帝默示而有益的》，第331頁）
12,13．以斯拉怎樣強調對上帝的服從？試描述這有什麼結果？
12 聖經載有許多服從耶和華的好榜樣。以斯拉記在關於猶太人返回耶路撒冷重建聖殿和修茸城市的記載中曾不只一次的強調服從的重要。第七章第十節論及以斯拉說:「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教導以色列人。」以斯拉拒絕倚賴人的智慧或力量，反之他忠心地服從耶和華的命令及仰賴耶和華的保護。他在啟程前往耶路撒冷之前說:「我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵，本以為羞恥，因我曾對王說:『我們上帝施恩的手必幫助一切尋求他的，但他的能力和憤怒必攻擊一切離棄他的。』」——以斯拉記8:22。
13 耶和華的確保護以斯拉和他的一小群隨從帶著一批珍寶返回耶路撒冷。「我們上帝的手保佑我們，救我們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。」（以斯拉記8:31）抵達耶路撒冷之後，以斯拉將金銀和聖殿的器皿交給祭司，國王的諭旨則交給總督和省長。
14,15．我們從以斯拉返回耶路撒冷之後處理事件的方式學到什麼教訓？
14 後來以斯拉獲悉當地的猶太人，包括由巴比倫返回故土而在耶路撒冷定居已有六十九年的猶太領袖在內，並沒有遵守耶和華的誡命。耶和華曾吩咐他們不可與七個民族通婚，他們卻娶了其中五族的女子。（申命記7:1-4;以斯拉記9:1,2）以斯拉痛心疾首地說:「我的上帝阿，我抱愧蒙羞，不敢向我上帝仰面，因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。」——以斯拉記9:6。
15 由於各事進行的很順利，這個謙卑的人曾希望獲得耶和華的祝福，正如他說:「現在耶和華我們的上帝暫且施恩於我們，給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所;我們的上帝好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。我們的上帝阿，既是如此，我們還有什麼話可說呢？因為我們已經離棄你的命令。」（以斯拉記9:8,10）以斯拉迅速採取行動去處理這件事;他將這件事視為當務之急，直至人民對上帝的律法切實服從為止。
16．（甲）試描述耶穌對服從的看法。（乙）在這方面，使徒們對耶穌的教訓有什麼響應？
16 耶穌基督是個性情極為溫和謙卑的人。（馬太福音11:29）他不斷鼓勵人要服從。他自己亦在這件事上以身作則。事實上聖經在希伯來書5:8,9說:「他雖為兒子，還是因所受的苦難學了順從;他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。」若干年後保羅解釋各使徒多麼努力教導人表現順服的精神:「［我們］將各樣的計謀、各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督;並且我們已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。」——哥林多後書10:5,6。
17．我們應該覺得服從上帝是個重擔嗎？
17 這是一件難事嗎？是否人一決定事奉上帝就有如被囚下獄一般呢？世人喜歡訂出許多規條法令去約束轄制別人。由於人有濫立規定的傾向，加上現代越來越喜歡憑紀錄作分析的趨勢，許多人偏離了上帝的道的簡明教訓及發自內心的順從。（詩篇119:11,12;羅馬書6:17）約翰一書5:2-4指出正確的方向，但同時體會到難題所在而提出答案，說:「我們若愛上帝，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛上帝的兒女。我們遵守上帝的誡命，這就是愛他了;並且他的誡命不是難守的，因為凡從上帝生的就勝過世界。使我們勝了世界的就是我們的信心。」
18,19．我們一生中最重要的事是什麼？我們可能懷有什麼錯誤的觀點？
18 既然決心事奉我們的上帝耶和華，我們一生中的大事乃是愛戴服從他，同時努力培養及永遠保持信心。我們不是僅因為這個舊制度壽命已不長或因為有一個有罪而不完美的人監視著我們才事奉上帝。（提多書3:3-6）我們若因為愛上帝而服從他，我們便會樂於和我們的基督徒弟兄一同工作，並且從他們獲得很大的樂趣。
19 請想想:你若因為突然發覺剩下時間已很短而急忙事奉上帝，那末到這個舊制度已經過去而有千百萬年的在你前頭時，你會怎樣呢？你若因為有人不斷督促你參加聚會、研讀聖經或出去傳道才遵守上帝的誡命，這人若不再督促你或你需要採取發自內心的行動，你會怎樣呢？你若熱心地用很多時間宣揚上帝王國的好消息，但最關心的卻是達到傳道時間的目標，到你不用交報告的時候你會怎樣行呢？有許多弟兄度過多年的迫害而暗中從事傳道活動，他們所最關心的是保持信心而不是填交報告;他們無疑從耶和華獲得很大的祝福。你在敬拜耶和華方面除了對他愛戴和忠誠之外若還有其他任何理由，就應該以上帝的道的鑑察力將這理由仔細檢查一下。
20．（甲）我們可以從何處尋得良好的榜樣和勸告幫助我們保持平衡？（乙）正如耶穌表明，事奉上帝是一件複雜的事嗎？
20 請回顧一下早期的基督徒和使徒。這些忠心的弟兄是由耶穌基督訓練出來的，當日時間也很寶貴，他們有許多理由感覺工作的緊急，而他們亦的確很緊急。但是他們從未忙到沒有時間彼此相愛。他們的崇拜方式十分簡樸，並沒有被現代的交通和傳播方法弄成複雜。我們何必讓來自今日這個狂亂的制度的壓力將情形改變呢？我們仍然用著同一本聖經，敬拜同一位上帝和跟從同一位領袖基督耶穌。雖然今日世上各種迅速而富於效率的機械發明十分流行，同時有各種各式的規定使千百萬人服從，我們卻無需成為「公事化」的基督徒。基督耶穌是我們的完美榜樣，他為我們定下了所應跟從的途徑，說:「我的軛是容易的，我的膽子是輕省的。」——馬太福音11:30。
21．我們所關心的應該是什麼事？我們可以怎樣幫助別人養成這種態度？
21 我們所關心的若是憑著愛心忠貞地事奉耶和華，我們就會留意經常吸收靈糧以保持堅強的信心。在教導別人時，我們會用聖經的證據去支持我們傳授給這些新人的一切道理。當新人逐漸進步而對上帝更為順服時，這種順服會是發自內心的。（希伯來書4:11,12）請留意保羅怎樣表明基督徒須要受他們對上帝的愛戴和忠誠所推動，說:「他必照各人的行為報應各人:凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們;惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們。……因為上帝不偏待人。」（羅馬書2:6-11）機械設備若要對人有助就必須受人所支配。因此基督徒應該將這些東西視作僕役而非本末倒置地忙於滿足機器及其附帶規條的需要。
受愛所推動
22,23．服從應該受什麼推動？
22 我們可以舉個例來說明。貨車是一種運輸工具，但並不能推動自己。它必須借牛、馬或其他動力之助才能發揮效用。若沒有動力，貨車只是一項沒有價值的設備而已。身為基督徒，我們必須受我們對耶和華的愛心與忠誠所推動，若是如此我們就會渴望遵行上帝的旨意。我們可能需要一點仁愛的督促才開始踏上服從的途徑，但是一個基督徒傳道員若每次參加聖經聚會或基督徒的傳道工作都須要有人敦促，那就看來不合理了。我們必須受一種內心的熱望所推動;我們的願望乃是事奉耶和華;這變成了我們的生活。我們不會在須要服從時怨懟不滿，反之我們體會到自己需要天父的指引而更親近他。
23 要記得詩篇112:1:「敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福。」這樣的人不會毫無作為或對上帝漠不關心，反之，他已決定在任何環境之下永遠事奉耶和華。這種推動力不是來自人的，無論人用什麼威迫利誘的手段均無法奏效;反之這是由耶和華藉著他的道及他的靈而成就的。
24,25．基督徒服從上帝而不受人的規條所約束會帶來什麼裨益？
24 這條途徑所帶來的裨益實在難以勝數。這容許基督徒以自己本來的面目示人而無需歪曲他們那受聖經薰陶的品格以遷就他人短視的好惡。這使小組裡充滿種種式式各異其趣的人，他們都不怕將真我毫無掩飾地顯露出來。小孩之所以如此有趣的原因之一便是他們從不害怕別人對他們有什麼想法。耶穌很喜愛兒童和他們的天真無邪。馬太福音19:13,14報導說:「那時有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告;門徒就責備那些人。耶穌說:『讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的正是這樣的人。』」
25 請想想今日世界各地種種不同的人。他們都彼此迥異。他們在風俗習慣上不同，也以不同的方式和速度做事。可是耶和華卻容許他們認識真理而事奉他。何必以人訂的規條去壓抑你弟兄與你的差別呢？這種附和大眾的趨向的另一個證據是若干風行一時的時尚，不久又被另一種取而代之。這個制度的商業倚賴他們操縱大眾扼殺個人的力量而發大財。
26,27．（甲）基督徒的崇拜方式是劃一的嗎？服從容許上帝組織裡的分子彼此不同嗎？（乙）這個題目還有些什麼問題待討論？
26 對上帝的服從可以除去這種危險。誠然，這些傳道員的工作方式頗為相似，但是他們個別所說的話，他們虔誠的程度，成熟的程度、個人的才幹、多采多姿的個別背景以及每個人工作背後的決心卻使他們各異其趣，因此與他們交往乃是一件樂事。
27 請仔細查閱一下希伯來書第十一章所提及的忠心人士。他們有一個共同的特點:他們對耶和華的信心。但是他們在性格和生活方面卻有這麼多不同之處。也看看被用來寫聖經的人。不錯，他們都是忠心順服的人，但在其他許多方面卻大為不同。耶和華若不但容許這些彼此不同的人事奉他，同時還邀請他們如此行，我們有什麼理由要使今日許多想事奉上帝的人變成像一個模子裡出來的機械人一般呢？彼得說:「［你們］是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作上帝的僕人。」（彼得前書2:16）這些真理對一個順服上帝的傳道員的生活有什麼影響呢？它們對父母教導兒女有什麼影響呢？在這件事上小組居於什麼地位？這對妻子與丈夫的關係有任何影響嗎？這使我們在現今這個事物制度各政府之下所從事的工作有任何不同嗎？當我們研讀下篇文章——「服從是可悅的途徑」——之際，我們應該將這些問題記在心裡。
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「聽命勝於獻祭，」撒母耳法官告訴掃羅王說，因為後者沒有表現上帝所要求的服從。
［第45頁的圖片］
一個人若真正愛耶和華就不用別人不斷督促他從事上帝的工作