忍受考驗我們信心的試煉

「［你們］如今在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就……得著稱讚。」——彼得前書1:6,7。

 1．試煉是愉快的事嗎？在試煉之下保持忠心怎樣「得著了稱讚」？

試煉並不是愉快的事。他們可能十分難受。例如耶穌曾被人唾面和嘲笑，最後更被痛打和釘在一條柱上痛苦地死去;這無疑不是一件愉快的事。（馬太福音26:66-68;27:26-30）這些使他的信心受到極度考驗的試煉的確十分難受。可是耶穌在試煉之下所保持的忠貞卻「得著了稱讚」。首先，這為上帝的名帶來讚美，因為耶穌的忠貞證明魔鬼無法使他停止敬拜上帝。此外，耶穌也由於保持忠心而獲得尊榮和讚美，由上帝將他從死裡復活而賜以屬天的生命。——腓立比書2:9-11。

2,3．（甲）我們怎樣能夠甚至在忍受試煉時也保持快樂？（乙）試煉帶來什麼裨益？

² 我們若時時刻刻記得保持忠心為上帝的名所帶來的讚美和他賜給忠心的人的偉大獎賞，我們便能夠甚至在試煉之下也保持真正的快樂。事實上，耶穌在登山寶訓中說:「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。」（馬太福音5:11,12）門徒雅各也寫了一段類似的話:「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後必得生命的冠冕，這是主［耶和華］應許給那些愛他之人的。」（雅各書1:12）不錯，我們若知道在試煉之下保持忠貞會使上帝歡喜及從他贏得永生的獎賞，這便會對我們成為喜樂的一個來源。我們也可以因為試煉使我們有機會對天父證明我們的愛而快樂。

³ 所以，若以正確的眼光去看，我們其實應當歡迎試煉來臨，因為它們會產生有益的結果。一個賽跑者或泳者所受的訓練無疑便是如此。這些人必須受很多嚴格的考驗和試煉才能養成所需的堅忍品質。唯有受過這種嚴格的試煉，他們才能希望在競爭十分劇烈的田徑賽和泳賽中得勝。基督徒的情形也與此類似;試煉會使他的信心更為堅強。由於這緣故，門徒雅各寫道:「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗就生忍耐。」——雅各書1:2,3。

4,5．（甲）為什麼使徒們在被打之後仍能夠歡欣鼓舞？（乙）試煉可以怎樣強化我們？

⁴ 使徒的一個經驗可以說明信心所受的試煉可以怎樣產生堅忍而實際帶來喜樂。有一次他們被猶太公會的長官傳召，「把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道。」他們的反應如何呢？聖經說:「他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。」（使徒行傳5:40-42）使徒們很高興有機會證明他們對基督和天父的忠誠。再者，他們的信心受到一場嚴厲的考驗，結果證明是真實無偽的，這也使他們大感欣慰。他們可以因為這項艱苦的經驗使他們產生了堅忍而快樂。

⁵ 請想想！撒但想以這些經驗破壞我們的信心，但我們卻可以反而獲得造就。因為當我們忠心地忍受試煉之際，我們深深意識到自己的行徑是上帝所喜悅的。由於意識到上帝的嘉許，這使我們更加堅強，我們的希望亦更為穩確。這些試煉和艱辛發動了一種「連鎖反應」，結果使撒但用來打擊我們的詭計完全失敗。使徒保羅將這件事解釋得很清楚，他鼓勵我們說:「讓我們在苦難中歡欣鼓舞，既然我們知道苦難會產生堅忍;堅忍則產生一種蒙嘉許的情況;蒙嘉許的情況又轉而產生希望，這希望是不會落空的。」（羅馬書5:3-5，《新世》）耶和華上帝賜給我們多麼有效的一個得勝方法！不錯，我們若保持忠心，苦難和試煉反會造就和強化我們。

 6．（甲）我們怎麼知道魔鬼並沒有什麼新方法去誘使我們停止事奉上帝？（乙）為什麼魔鬼可能使不同的試煉臨到不同的人身上？

⁶ 值得注意的一點是，魔鬼撒但並沒有什麼新方法或新策略去誘使我們停止事奉上帝。因此使徒保羅有一次論及撒但說:「我們並非不曉得他的詭計。」（哥林多後書2:11）他也在哥林多前書10:13告訴我們:「你們所遇見的試探，［或試煉］無非是人所能受的。」聖經為我們將撒但可能用來引誘我們離棄耶和華的許多不同的試煉記錄下來。藉著查考一下聖經裡的這些例子，我們可以預先獲得警告有什麼試煉可能臨到;我們若預先獲得警告，那便可以預先戒備了。我們也應該記得撒但是很奸狡的。他不一定會使同一個試煉臨到每一個人身上，因為對一個人說來十分嚴厲的試煉對另一個人也許相當輕易。因此我們可以很肯定，魔鬼必定會試圖在我們抵抗力最小的地方攻擊我們。將這點謹記在心之後，讓我們考慮一下若干可能臨到我們身上的信心考驗。

對上帝的忠貞受到考驗

 7．（甲）魔鬼怎樣企圖誘使人違反上帝的律法？（乙）撒但時常試圖誘使人違反的一條律法是什麼？

⁷ 我們的信心會在順服上帝的律法方面受到試煉。魔鬼撒但試圖製造一些使我們很難服從上帝的環境以藉此考驗我們。撒但時常企圖誘使上帝的僕人違反耶和華上帝的律法或命令，特別是以下這條:「除了我以外，你不可有別的神。……不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的上帝是［要求專一效忠］的上帝。」（出埃及記20:3-5）耶穌重申這個命令說:「當拜主［耶和華］你的上帝，單要事奉他。」（馬太福音4:10）上帝的僕人時常受到嚴酷的試煉以考驗他們是否會繼續忠於這項規定對上帝作專一的效忠。

 8．三個希伯來人怎樣在遵守上帝的這條律法方面受到考驗？

⁸ 例如當古代的巴比倫稱霸世界之際，它的統治者尼布甲尼撒王設立了一個巨大的金像，並且下令吩咐全國的人民說:「你們一聽見角、笛、琵琶、琴瑟、笙和各樣樂器的聲音，就［必須］俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。」（但以理書3:5,6）當時在場的人包括耶和華上帝手下三個希伯來僕人，沙得拉、米煞、亞伯尼歌。這為他們帶來一個多麼嚴厲的試煉！上帝吩咐人「不可跪拜那些像，」但是巴比倫王卻下令，「要俯伏敬拜金像，」不然就得在火窯裡活活燒死，這乃是魔鬼撒但故意設下的詭計，目的是要迫使三個希伯來人違反上帝的律法而向國家或代表國家的金像下拜。

 9．現代的國家時常要求人民敬拜什麼偶像或象徵？

⁹ 魔鬼的方法並沒有改變。他仍然設法使上帝的僕人陷於類似的困難情況中。舉例說，像列國在古巴比倫的日子所為一般，今日世上的各國也設立了象徵物要人民向其敬禮、鞠躬或予以其他帶有崇拜意味的尊榮。論到現代各國所採用的一個顯著象徵，天主教歷史家卡爾登·希斯說:「國家主義的主要信仰象徵和崇拜的中心對象是國旗;人們制定了各種奇怪的禮拜儀式去對國旗『敬禮』，將旗降下復升，『降』旗和『升』旗等。在國旗經過時人們脫帽致敬;詩人寫詩頌讚國旗，兒童則唱詩讚美國旗。」a 正如在古代的巴比倫政府規定人民有義務要對國家所立的像下拜，同樣地現代的國家也時常要求人民對國家的象徵或某個代表國家的人作事奉或崇拜的表示。

10,11．現代上帝的僕人怎樣在崇拜某個人或對代表國家的象徵物效忠方面受到考驗？

¹⁰ 在納粹德國，政府下令人民必須稱希特拉為救星及舉手對卍字旗致敬。不肯參與這種偶像崇拜的人均受到殘酷的虐待及被關進集中營。對真正的基督徒說來，這是多麼嚴酷的一項信心考驗！他們會以一個凡人為救星及將帶有崇拜意味的尊榮獻給國家的象徵嗎？抑或他們寧願服從上帝？你會怎樣行呢？數以千計的耶和華見證人服從上帝而堅決拒絕對希特拉或國家的象徵效忠。誠然，他們被送進集中營裡受到慘酷的虐待，但是大多數均能活著出來，並且因為這項艱苦的經驗使他們產生忍耐而歡欣。

¹¹ 在較近的時候，阿聯共和國要求人民呼喊「納薩總統萬歲！」一類的愛國口號。那些忠貞地拒絕對一個今已死去（在1970年）的人作這種偶像崇拜的基督徒是快樂的。雖然他們受到毆打，他們卻在這項艱苦的經歷中意識到耶和華的幫助。華盛頓的《郵報》在對另一個非洲國家所作的報導中說:「數以百計來自見證人家庭的兒童被學校開除。他們拒絕唱國歌及對國旗敬禮。」b 雖然聖經有明確的先例，同時見證人的兒童不顧重大壓力堅決拒絕違反上帝的律法，該國的最高法院卻判決學校有充分理由剝奪這些兒童受教育的機會。

12．學校裡的兒童時常受到什麼考驗？

¹² 我們可以確知魔鬼撒但必定會繼續竭力迫使基督徒將帶有崇拜意味的尊榮歸於世人或國家的象徵。他不想任何人對上帝作專一的效忠及對上帝保持忠貞。在許多國家裡，學校經常要兒童對國旗敬禮及宣誓效忠，在有些地方學生甚至要向國旗下跪及親吻。不肯這樣行的人不但飽受譏嘲，有時甚至受到身體的傷害。你所居留的地方可能不久也有這種規定，若非已經如此行的話。你會怎樣行呢？你能夠忍受魔鬼蓄意用來迫使你對上帝不忠的試煉嗎？你能夠通過信心的考驗嗎？

在血的問題上受考驗

13．（甲）上帝對血制訂了什麼律法？（乙）早期的基督徒怎樣在這條律法方面受到考驗？

¹³ 上帝的僕人時常受到考驗的另一條律法是關於血的禁令。上帝給以色列人的命令是:「無論什麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的必被剪除。」（利未記17:14）上帝後來對基督徒重申這個命令:「［要］禁戒勒死的牲畜和血。」（使徒行傳15:19,20）據早期作家透得連報導，由於羅馬人知道基督徒對血所採取的立場，他們時常以此試驗基督徒。透得連寫道:「你們試驗基督徒時給他們有血的香腸吃;當然你們深知這件事在他們當中是受禁止的;但是你們卻想使他們犯禁。」c 但是忠心的基督徒絕不肯犯法。即使敵人恐嚇要將基督徒處死，他們仍然無法迫使基督徒違反上帝的律法。

14．（甲）現代一項很流行的醫療法是什麼？對真正的基督徒說來，這怎樣成為一項考驗？（乙）服從上帝的律法怎樣證明是一項真正的保護？

¹⁴ 由於現代的醫生喜歡將血輸入病人體內，今日的基督徒時常面對一項類似的信心考驗。有些醫藥界人士堅要為病人輸血，不然就不肯醫治。對基督徒說來這可能是個重大的試煉。你若處於這樣的環境之下，醫生若堅要為你或你的一個家人輸血，那又如何呢？你會忠心地謹守上帝禁人吃血的律法嗎？抑或你會對魔鬼所施的壓力屈膝而違反上帝的律法？面對這樣的試煉時忠心地服從上帝的人是快樂的。他們不但意識到上帝的嘉許，同時也得以避免輸血可能帶來的許多惡疾和危險。

在道德標準上受考驗

15．（甲）在道德行為方面，上帝制訂了什麼律法？（乙）以往撒但曾怎樣在這些律法方面試探上帝的僕人？今日他仍如此行嗎？

¹⁵ 在另一方面，基督徒也時常在上帝的道德標準方面受到考驗。上帝的命令是:「不可姦淫。」「［要］遠避淫行。」（出埃及記20:14;帖撒羅尼迦前書4:3;使徒行傳15:20）魔鬼發現耶和華的百姓中有許多人均在這方面易受攻擊。因此他最喜歡用來使人離棄上帝的詭計之一便是誘使人違反這些律法。例如當耶和華的百姓以色列人行將進入迦南之際，撒但利用一些美貌的摩押女子為餌引誘以色列國的男子與之行淫，結果使他們招致上帝的義憤。（民數記25:1-9;啟示錄2:14）在現代魔鬼撒但也利用性去引誘基督徒從事不道德的行為。今日世上正極力強調性，而且差不多在世界每個地方都將各種非法的性行為加以美化;這可能對基督徒形成一個真正的試煉。

16,17．我們怎樣才能成功地避免落入性不道德的陷阱中？

¹⁶ 我們怎樣才能成功地忍受這項試煉呢？藉著容許自己的頭腦思念不道德的思想嗎？藉著看不道德的電影，閱讀黃色的書報和觀看一些寬容賣淫、通姦和其他羞辱上帝的醜行的電視節目嗎？或懷著與之發生不道德關係的淫念注視不是自己配偶的人嗎？當然不是！我們不斷吸進腦中的思想最後必定會推使我們採取行動。所以容許我們的頭腦思念各種不道德的慾望是多麼危險的一件事！——馬太福音5:28;雅各書1:13-15。

¹⁷ 若想成功地通過這項信心的考驗，我們必須不斷控制自己的思想。我們需要聽從上帝的道的訓示:「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」（腓立比書4:8）不錯，要痛下決心，並且不斷加強這項決心，無論在你一生中有什麼情形發生，你都會謹守上帝的道德標準。在受到試探時，要對耶和華禱告。要想及使他的心歡喜。再者，你也可以想念一些忠心的榜樣，例如抵抗不道德引誘的約瑟，以強化你自己。能夠像這個敬畏上帝的人一樣是多麼可嘉！——創世記39:1-13。

傳道的命令——一項信心考驗

18,19．（甲）上帝對耶穌的旨意是什麼？他對今日基督徒的旨意仍然一樣嗎？（乙）有什麼證據表明魔鬼正竭力使人難於服從上帝要人傳道的命令？但這對基督徒有什麼影響？

¹⁸ 上帝對耶穌基督的旨意是要他宣揚「上帝的王國」，而耶穌亦不顧與日俱增的反對忠心地從事這件工作，最後甚至為此而殺身成仁。（路加福音4:43;8:1）後來耶穌吩咐他的門徒說:「你們要去，使萬民作我的門徒，……凡我吩咐你們的，都教訓他們遵守。」（馬太福音28:19,20）這個傳道的命令對今日所有的基督徒均適用。事實上，現在基督徒特別急需傳道，因為耶穌預言「這王國的好消息必須在末日來臨之前傳遍天下作一個見證。」（馬太福音24:14）所以難怪魔鬼撒但正竭盡全力使上帝的僕人難於服從這個命令。這意味到服從「務要傳道」這個嚴肅命令對基督徒的信心形成了一項真正的考驗。——提摩太後書4:2;哥林多前書9:16。

¹⁹ 在第一世紀這無疑是一項考驗。你還記得撒但唆使他的宗教代表攻擊眾使徒，「把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道。」（使徒行傳5:40）你會怎樣行呢？停止傳道以免再次受罰嗎？使徒們絕沒有如此行！反之他們忍受試煉而通過了信心的考驗。在近年來基督徒也面對類似的環境。在有些地方當局禁止他們從事傳道工作。但是真正的基督徒卻效法耶穌基督和十二使徒的榜樣繼續向人傳道。他們在實際上說:「我們應當服從上帝底權柄，過於服從人。」（使徒行傳5:29，《新修》）這是何等的勇氣！他們對上帝多麼忠心！這無疑是我們應當效法的榜樣。

20．一般人的態度怎樣必須由魔鬼負責？他想使這種情形對基督徒傳道員發生什麼影響？

²⁰ 在大部份地方傳道工作並沒有被禁止。可是人們卻時常對王國信息反應十分冷淡;他們甚至可能對此冷嘲熱諷。這也是一項試煉。這對我們的信心形成了一項真正的考驗。你是否正忍受這項試煉呢？你看出一般人的冷淡態度其實必須由撒但負責嗎？這乃是事實。他利用他的宣傳去模鑄世人的思想。（哥林多後書4:4）他正企圖藉此使你灰心到甚至不想試試對人傳道。但千萬不要讓他得遂所願！要看出一般人之所以表現冷淡或有時甚至敵視的態度乃是因為撒但想使你鬆懈下來而不再熱心機巧地向人傳講王國的信息。千萬不要讓魔鬼以任何方法使你停止服從天父要你傳道的命令。

通過信心的考驗

21．上帝怎樣試驗亞伯拉罕？亞伯拉罕的反應如何？

²¹ 即使撒但沒有帶來試煉，上帝對我們所下的命令也可能成為一項考驗。聖經給我們一個古代的例證，說:「上帝要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說:『亞伯拉罕，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞去，……把他獻為燔祭』」請想想對亞伯拉罕說來，服從上帝的這個命令多麼困難！但是亞伯拉罕卻仍然服從他，不惜舉刀打算將他所疼愛的兒子殺死。他對上帝多麼忠心！在制止亞伯拉罕加害他的兒子之後，耶和華對亞伯拉罕說:「現在我知道你是敬畏上帝的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」——創世記22:1-18。

22．（甲）今日上帝為基督徒所訂的什麼條件在有些人看來可能像亞伯拉罕所受的試驗一樣難於服從？（乙）亞伯拉罕怎樣因服從而得福？這意味到我們若服從上帝便可以怎樣？

²² 今日上帝對基督徒所作的訓示也構成一個類似的考驗。例如有些人覺得「公開和逐家逐戶地」向人傳道是多麼困難的事！（使徒行傳20:20，《新世》）他們覺得為了準備從事傳道工作而在神治傳道訓練班作演講或在小組的聚會中參加評論是多麼困難的事！（提摩太前書4:13;希伯來書10:24,25）但這些考驗是否大過上帝加於亞伯拉罕身上的考驗呢？一個極為膽怯的人可能作如是想。但是請記得，耶和華是一位仁愛、慈悲的上帝。他從沒有吩咐他的百姓做任何不是對他們有益或造福他們的事。例如請想想亞伯拉罕由於服從上帝所贏得的祝福，當上帝的天使制止他殺死以撒，然後他聽見上帝對他表示嘉許時，他感覺多麼欣慰！他得以成為上帝所應許的後裔的祖先。（創世記22:17,18;加拉太書3:16）此外，聖經提出他的信心作為供所有基督徒效法的榜樣。（希伯來書11:17-19）亞伯拉罕也成為影射上帝的一個人物，因為上帝本身亦交出他的愛子作為人類的贖罪祭。（約翰福音3:16）我們若順服地遵照上帝的吩咐而行，我們也可以贏得他的祝福。

23．我們想避免犯什麼錯誤？

²³ 我們若故意不遵照上帝的吩咐而行，以為這樣就可以避免或逃過考驗，那便大錯特錯了。聖經說「亞伯拉罕清早起來」，帶著以撒立即啟程前往摩利亞山去。他絕沒有耽延。我們也不應該遲疑不願服從上帝的命令向人宣揚王國的信息。我們若推三阻四不肯做一件我們明知應該現在就做的事，我們便會發現推延愈久就愈難於服從上帝。我們一日不通過這項考驗，我們就無法贏得上帝的嘉許和祝福。

24．有些以色列人未能通過什麼考驗？什麼事例表明他們若信賴上帝便能夠通過？

²⁴ 例如請想想上帝將其救出埃及帶到「流奶與蜜之地」去的以色列人。土地是屬於他們的，但是他們需要首先通過一個考驗。那塊土地上充滿了崇拜鬼魔、無惡不作的居民。再者，有些居民身軀魁偉，有如巨人一般。（民數記13:1-33）這使以色列人大起恐慌而不願服從上帝的命令勇往向前將土地攻取過來。因此上帝說他們非但不能進去，而且所有二十歲以上的人都會在曠野中死去。（民數記14:29-34）可是四十年後，當下一代的以色列人服從上帝的命令進入應許之地時，情形又如何呢？當地仍然有魁偉的巨人，至少有他們的後代！以色列人仍然必須通過這個考驗。但是這次以色列人卻沒有逃避考驗了。他們全心信賴上帝，順服地鼓勇上前開始將土地奪過來。（約書亞記11:21-23）可是，他們的父兄若在四十年前通過考驗，那無疑會好得多！

25．現在我們應該怎樣行？並懷著什麼展望？

²⁵ 今日我們正站在上帝的公義新制度的門口。（彼得後書3:13）這個舊制度的末日已近在眼前了！所以現在絕不是對於遵行上帝的旨意一事推三阻四或漠不關心的時候。反之我們必須全心信賴耶和華，勇敢地遵照他的吩咐而行。很快我們可以見到撒但對上帝的百姓發動最後的總攻擊，從而為我們帶來極大的試煉。但是憑著上帝的力量，我們必定能夠忍受這些考驗我們信心的試煉。不錯，同時也想想上帝行將賜給我們的偉大獎賞——在他那公義的新制度裡享永生的幸福！——雅各書1:12;啟示錄21:3,4。

［腳注］

［第500頁的圖片］

三個希伯來人不顧危言恐嚇，拒絕向國王所立的偶像下拜。你能夠忍受類似的信心考驗嗎？

［第502頁的圖片］

醫生若一定要你接受輸血，你會怎樣行呢？

［第503頁的圖片］

觀看一些寬容不道德行為的電視節目會幫助你忍受試煉嗎？