一個沒有罪惡的世界——你對此嚮往到什麼程度？
你曾有過回家發覺失去某些貴重財物的經驗嗎？如果有——今日有愈來愈多人有這樣的經驗——你的感覺如何呢？
對大部分人說來，他們深感憤憤不平。他們對於偷竊行為所代表的貪婪和缺乏愛心不禁怒不可遏，並且鄙視竊賊的卑劣行徑。
但許多人卻同時感到無能為力，看來現在的各種罪行是防不勝防的。由於對法律的執行缺乏信心，許多地方大半的罪行並沒有報案。來自世界各地的報導顯示警務人員正遭受挫敗。
例如，法國巴黎地下鐵路的司機說他們有時在火車站之間的隧道看見數以打計的空錢包，所有都是竊賊所拋棄的。
在澳洲，犯罪事件每年增加百分之五十，但一個著名的犯罪學家僅將此稱為「冰山的尖端」而已。
美麗的巴西里約熱內盧去年謀殺案之多超過芝加哥，並且繼續不斷增加。
在美國，犯罪事件蔓延到郊區和鄉村地區，代價極為巨大。——僅是維持警察，法庭和監獄的開銷一年便達13,000,000,000美元之巨。生命財產的損失較此更大。最近一項研究顯示「現今的犯罪增長率若繼續下去，最後在亞特蘭大市殺人會成為大概每27人中一個人的死亡原因。」美國的首席檢察官將現在的反罪惡運動稱為「重大的失敗——冷酷、痛苦和令人震驚。」
這世界的情形，豈不使我們想起耶穌在回答門徒關於「世界末期」的問題時所說的話嗎？他談及末日之前的一部分「徵象」是「不法的事增多」。（馬太福音24:3,12）世界各處的人從未試過像今日一般談論犯罪事件及對此深感苦惱。
帶來一個完全沒有罪惡的世界需要些什麼條件呢？
罪行其實來自什麼地方
當你想到罪行和罪犯時，你想及什麼？許多人想到箍頸黨、竊賊、劫匪、歹徒和這一類的人。
但經常為沒有做的工作而收費的汽車和電視修理員，「虛報」顧客帳單的醫生或賣貨不足稱的肉商又如何呢？購物時不付錢便將東西放入衣袋裡的家庭主婦或把公司的產品和工具帶走的雇員又如何呢？老實說，這些人在目的和方法上與「小偷」有多大的分別？可是，許多這一類的人會抱怨「犯罪事件增加」。當然，他們的意思是「街道上的罪行」。
事實上，正如對犯罪問題所作的一項研究顯示，因箍頸黨和竊賊而損失的金錢財物「與欺詐和虧空公款的罪行所牽涉到的億萬美元比較起來簡直微不足道。」僅是一宗數百萬元的證券交易所的欺詐便可以遠超過數以萬計普通的盜竊所能偷取的。
不錯，你也許未感覺許多「白領罪行」直接影響。可是最後人們終會感到其影響。例如，高買者和不忠實的雇員所導致的生意損失都由公司以提高價格的形式轉移到大眾身上。
此外，在暴力的罪行方面，你發覺大部分——包括謀殺——都發生於互相認識的人當中嗎？正如1974年的《大英百科全書》說：「大部分的殺人事件均在家人當中或密友之間發生。大約一半由細小的口角所引致，」而且時常牽涉到飲酒過量。同一本參考書指出，在英國「暴力罪行（包括強姦）的女性受害者有三分之二受到親屬的襲擊。」
所有這些事豈不也使人想到聖經裡的其他預言，即使徒在上帝感示之下所說的話嗎？他說：「你該知道末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財……不聖潔、無親情……不能自約，性情凶暴，不愛良善。」——提摩太後書3:1-3。
導至一個沒有罪惡的世界的唯一途徑
冷靜的思考應幫助我們看出，若要享有一個沒有罪惡的世界，有兩樣基本的東西必須改變。這是什麼呢？
其中之一是現今普世的事物制度。為什麼呢？因為犯罪的動機深種於這個制度中。這動機便是自私。在過去許多世紀，人類的貪婪一直是形成人類社會現行結構的塑造力量。這種社會結構為千百萬人帶來悲慘的生活情況，以致促成這麼多「街道上的罪行。」商業和政治的剝削與壓迫使人大感挫折，並且使許多人覺得藉著忠實的方法改善自己的生活是沒有希望的。為了達到國家主義的自私目標而從事的殘酷戰爭使人們墮落而充滿獸性，結果形成了將來暴亂的溫床。政治領袖和法官的貪污腐敗使人們對法律的公平失去信心。不錯，罪行看來已深種於人類社會的結構當中。
聖經表明我們正處於上帝快要鏟除整個人為制度而帶來一個沒有罪惡的世界的時候。他會代之以一個由他的愛子所督導和管理的公義新規制。藉著為人類捨命，他的愛子證明他對他們懷有不自私的愛。（但以理書2:44；馬太福音20:28）聖經的預言關及這位統治者說：「他必以敬畏耶和華為樂，行審判不憑眼見，斷是非，也不憑耳聞。卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人。」（以賽亞書11:3,4）在他的統治下，人們會享有真正的安全。可是，一個沒有罪惡的世界還需要其他條件，即第二項的改變。那是什麼呢？
人們本身的改變。由於這緣故，聖經對一切渴望在這將臨的公義新規制裡生活的人說：「［要］脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。」——歌羅西書3:9,10。
今日有許多大眾視為「守法市民」的人，包括許多上教堂的人，經常從事細小的瞞騙和欺詐行為。他們用來自辯的藉口包括，「人人都這樣做，」或「既然競爭的對手如此做，我也要這樣做才能站得住。」生命的短促以及對將來缺乏真正的希望使許多人充滿物質主義的思想，甚至不擇手段以求「發財」。
今日有許多罪行是青年人的所為。為什麼呢？英國警司協會的主席談及該國的青年罪犯說：「如果他們對將來有信心，許多罪犯便會消失了。」犯罪學家法蘭高·佛勒卡迪和格連·R·紐曼說：「美國所作的研究顯示，不健全的［家庭］管教可能與大約百分之七十的罪犯有關。」
所有這些事證明耶穌的預言是真確無誤的，因他說：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音24:12）不錯，由於各種罪行如此普遍，有愈來愈多人對公義、誠實、端正的愛心大減。
真的，一切不法事件豈不是由於缺乏愛心所促成的嗎？耶穌基督說上帝賜給古代以色列國的許多律法僅以兩條誡命為總綱：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝……要愛人如己。」（馬太福音22:37-40）在討論完真正的基督徒應對各種權威及其法律懷有尊重之後，受上帝感示的使徒保羅繼續說：「愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」（羅馬書13:1-10）可是人類的制度永不能養成這種能終止地上罪行的仁愛精神。只有人類的造物主才能夠如此行，而且他會通過將臨的新規制及隨之而來的公義教育實現這件事。
一個沒有罪惡的世界已行將來臨了。但我們若想享受其中的幸福，現在就必須學習認識耶和華上帝的旨意和標準。他已仁愛地賜給人他所感示的道聖經，使我們知道怎樣對他和我們的鄰人表現真正的愛心。他在聖經裡給予我們希望和信心，使我們能夠克服挫折和失望，並且抵抗以不忠實的手段「出人頭地」的誘惑。
你真的渴望見到一個沒有罪惡的世界嗎？若然你就要採取必需的步驟以求度過現今這事物制度的將臨毀滅。唯有隨之而來的新規制——其中瀰漫著對上帝和對鄰人的愛——人們才能享受一種不受罪行困擾的生活。為了獲致這種幸福，你應該現在便把握機會獲得上帝的道所含富於啟迪和予人生命的知識。由於耶和華見證人愛上帝和愛他們的鄰人，他們向你提出免費的幫助。
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聖經預言說：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」——馬太福音24:12