使徒時代的耶路撒冷
早於公元第一世紀，耶路撒冷已經是個古代城市了，它的歷史記錄約始於公元前1943年左右。這城市（又稱錫安）。存留到耶穌基督使徒的時代並非事出偶然，反之這是應驗有關彌賽亞的預言所必需的。——以賽亞書28:16；52:7；撒迦利亞書9:9。
雖然耶路撒冷高據超過海拔2500尺的山上，在群山環繞之間，這個城卻並不突出。唯有相當臨近這城時才能實際望見該城的全貌。
耶路撒冷，位於以色列的中部山地，氣候溫和宜人，在晚間相當清涼，氣溫平均約華氏63度。耶路撒冷主要在十一月至四月間獲得雨量約廿四英吋。
在使徒時代，耶路撒冷城本身佔地不足一平方哩。在東，南，西三方的城牆下有陡峭的山坡，這乃是防禦設備的一部分。僅是北部缺乏自然的防衛。然而那部分的城牆卻特別堅固。
聖殿
耶路撒冷城內最重要的建築物是希律大帝重建的聖殿。包括所有院子在內，聖殿的面積共計十五至二十畝。人們可以從八個或十個門口進入聖殿地區內。有四或五個入口在西邊，二或三個入口在南邊，東邊和北邊各有一個。東部的門口可能就是「美門」，在那裡彼得曾治好一個生來是瘸腿的人。——使徒行傳3:1-10。
聖殿區域外部周界全部圍著柱廊。其中最宏偉的是南邊的御用廊，共有162根具有哥林多式柱頭裝飾的巨型圓柱，要三個人手牽手才能環抱柱身。全部圓柱分四行排列，形成三道走廊，柱支持著一個木製雕刻的天花板。外邊兩道走廊約十五尺高，夾在中間的一道則較高，因為廊頂的上央較兩旁為高。柱廊的東，北，及西部設有兩行雲石圓柱，同樣支持著天花板。在東部所羅門廊的有蓋部分，耶穌及他的門徒曾在不同的時候教導人認識上帝的真理。——約翰福音10:22-24；使徒行傳3:11；5:12。
柱廊圍內的區域首先是外邦人的院子。由於好幾處門口都通往那裡，該處遂成為通衢大道。人們攜著物品，不是繞過聖殿的四周而是穿過外邦人的院子，辦他們的日常雜務。在這院子和御用廊，內找換銀錢的人設有找換的桌子，其他人則售賣祭牲。可是，耶穌基督卻不高興人利用聖殿的任何部分作為通衢大道或買賣交易之所。有兩次他趕走在那裡幹這些事的人。——馬太福音21:12,23；馬可福音11:15-17；約翰福音2:13-16。
一個人若由南部進入聖殿地區穿過外邦人的院子，便會來到一道石牆，在數處設有入口。這道石牆約有四呎半高。牆頂置有大塊石頭，其上刻著希臘文及拉丁文的告示，警告外邦人不准內進，違者處以死刑。這道牆把猶太人和外邦人分隔開來。——可參看以弗所書2:14。
接著的院子是女院，比外邦人的院子高出十四梯級。這是猶太婦女可以入內參加崇拜的院子。這裡設有錢庫，是給人投錢捐給聖所用的。——路加福音21:1-4。
禮儀上潔淨的以色列男子可以從女院進入以色列的院子。經過十五級巨大的半圓梯級便達到這院子，院子的外牆設有一些貯物間。
最為神聖的院子是祭司的院子，包括聖殿的聖所在內，在這裡設有銅海及燔祭壇。
殿本身位在祭司院子十二梯級之上，有高約八十呎，闊二十三呎的金色大門關閉著入口。建築物的前部較後部寬闊，兩旁伸展約每邊二十九呎。建築物兩邊建有房子，在聖所及至聖所之上也有一間房子。聖所內部約五十八呎長，二十九呎闊，至聖所約二十九尺平方。整個建築物以白色石塊築成，並飾之以金箔。
安東尼亞堡
鄰近聖殿區的西北端是安東尼亞堡。它座落於一個約七十三呎高的石丘之上。堡的石牆高度超過五十八呎。城堡的四端各築有一高塔。其中三個約七十三呎高。第四座塔位於東南端，高度超過一百呎而俯瞰整個聖殿區域。羅馬護衛隊便駐守於安東尼亞堡。
有一條通道將城堡和聖殿區域連接起來。這使羅馬兵士可以迅速採取行動平息區內的騷動。顯然由於這緣故，克勞第阿斯·李西亞司（千夫長）和他的兵士能夠在「殿外」從一群暴民手中將使徒保羅救回。——使徒行傳21:30-32。
有些人相信在安東尼亞堡的中央院子內，耶穌基督在彼拉多面前受審。這處的一條石鋪道路可能是約翰福音19:13所指的厄巴大地方。然而耶穌受審之處亦可能是聖殿區之西，希律宮殿前的一廣場。
畢士大池
可能在殿區之北近羊門處便是畢士大池和它的五個柱廊。耶穌在那處治癒一個患了三十八年病的人。（約翰福音5:2-9）考古學家在1888年發現了關於這個池子存在的證據。發掘者發現一個池，中間以大石塊把池分為兩部分，整個池的面積約150呎乘300呎。他們並且發現一副褪了色的壁畫，畫有一位天使推動著流水，另外還有顯示五個柱廊的痕跡。
西羅亞池
殿區之南是西羅亞池，耶穌基督曾差一個瞎子在那裡洗眼而復明。（約翰福音9:6,7,11）水源來自汲淪溪中一個天然洞穴的基訓泉，通過山邊一條鑿成的水道，供應水到這個池裡。
橄欖山和客西馬尼園
耶路撒冷之東有一系列連綿的石灰石圓頂小山，在古代這一帶山嶺滿布橄欖樹，故名之為橄欖山。它有一部分高於耶路撒冷的平均高度400呎，因此人可以從那裡望見整個聖殿區域。——馬可福音13:3。
接近橄欖山的一處地方是客西馬尼園。耶穌基督時常在這園裡與門徒相聚。（約翰福音18:1,2）公元33年逾越節之夜，加略人猶大以一個吻將耶穌在那園裡出賣了。——馬太福音26:36,48,49。
各各他，花園墓塚和窯戶的田
耶穌被釘之地是各各他或「髑髏地」。這地可能位於安東尼亞堡之北。大馬士革門東北約250碼外有一座懸崖，其上有很顯眼的洞，使崖酷肖一具髑髏。離這崖不遠有一個大花園，園之北有一座山。這山的一邊突出巨大石塊，在這石塊中鑿有一個墓穴。這地方與聖經所描述耶穌被釘死和埋葬之地吻合。（馬太福音27:57-60；馬可福音15:22-24；路加福音23:33；約翰福音19:38-42）至於這是否即那地點，今日我們無法確知。
欣嫩子谷之南近汲淪溪交界處據傳是「窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人」的地方。在該區有很多墳墓。「窯戶的一塊田」是以加略人猶大出賣耶穌所得的「三十塊錢」買來的。後來人們稱那地為亞革大馬，即「血田」之意。——馬太福音27:5-8；使徒行傳1:18,19。
今日並無特別神聖之處
與耶穌及他門徒的公開傳道活動有關的各處地方有許多是今日我們無法確知的。這顯然與上帝的旨意一致，因為在今日純真的崇拜並不有賴於任何特別某個地理上的區域。（約翰福音4:21-24）真正重要的乃是耶穌及他使徒所傳的信息。這個信息仍然存留在聖經裡，耶穌及他使徒在第一世紀所開始的工作則已遍及全球了。
［第750頁的地圖］
耶路撒冷在耶穌及使徒的傳道期間
各各他（？）
畢士大池
安東尼亞堡
以色列的院子
祭司的院子
聖殿
女院
外邦人的院子
柱廊
希律的宮殿
西羅亞池
客西馬尼園（？）
橄欖山
汲淪溪
欣嫩子谷或磯漢那
亞革大馬（？）