看看耶穌所行的若干奇跡

你聽到「奇跡」這個名詞有什麼反應呢？你是否認為奇跡是生活在今日的人所無法接納的一件事？這是很普遍的見解。

然而，受千千萬萬人接納為上帝所感示之道的聖經卻敘述大量藉上帝能力而成就的奇跡。其中以耶穌基督所施行的奇跡最為顯著。

聖經所載這些發生於數千年前的奇跡能否造益現代的人呢？研究一下耶穌所施行的若干奇跡可以幫助我們回答這問題。

治病的奇跡

耶穌施行的治病奇跡是人類歷史上未曾有過的。這些治療過程是否伴以迷信的儀式，激昂的演說，或像現代「信心治療者」的情形一般募集捐款呢？讓我們看看在公元33年，耶穌最後一次前往耶路撒冷的旅程中有什麼事發生：

「耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大痲瘋的迎面而來，遠遠的站著。高聲說：『耶穌，夫子，可憐我們罷。』耶穌看見，就對他們說：『你們去把身體給祭司察看。』他們去的時候就潔淨了。」——路加福音17:11-14。

關於這個奇跡的記載並無任何離奇怪誕之處。反之耶穌只是簡略地吩咐患大痲瘋的人前往把身體給祭司察看而已。他們在途中便不藥而癒，當時耶穌並沒有在場。有一次上帝的兒子也施行類似的奇跡，治癒遠處的一個病人。——馬太福音8:5-13；約翰福音4:46-54。

約翰福音9:1-7記載一個前所未見的奇跡治病：

「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說，『拉比，這人生來是瞎眼的。是誰犯了罪，是這人呢，是他父母呢？』耶穌回答說，『也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪。是要在他身上顯出上帝的作為來……』，耶穌說了這話。就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上。對他說，『你往西羅亞池裡去洗』，（西羅亞翻出來，就是奉差遣）他去一洗，回頭就看見了。」

耶穌真的治好生來是瞎眼的人嗎？若非如此，這便會給那些法利賽人，耶穌的宗教反對者，一個大好機會來否認整件事的經過，並揭發他是個騙子了。但他們有這樣行嗎？

這段福音記錄繼續說：「猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，問他們說，『這是你們的兒子麼。你們說他生來是瞎眼的，如今怎能看見了呢？』他父母回答說，『他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。至於他如今怎能看見，我們卻不知道。是誰開了他的眼睛，我們也不知道。』」——約翰福音9:18-21。

在法利賽人盤問之下，復明的人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從那裡來，這真是奇怪。……從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從上帝來的，什麼也不能作。」——約翰福音9:30-33。

這件事情的經過一點杜撰的特徵也沒有。內容並無虛構的細節。反之，我們讀到它提及人物，地點和在第一世紀期間巴勒斯坦地方的人的談話特色。

死者復生

在耶穌施行的所有奇跡中，以他復活死者的事件最為傑出。聖經論述有三次復活是耶穌施行的。第一次發生在加利利拿因城一個寡婦的獨子身上。我們讀到：

「將近［拿因］城門，有一個死人被抬出來，這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。主看見那寡婦就憐憫她，對她說，『不要哭』。於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說，『少年人，我吩咐你起來。』那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。」——路加福音7:11-15。

以類似方式，耶穌把迦百農地方會堂執事睚魯的女兒復活。（馬太福音9:18-26；馬可福音5:21-43；路加福音8:40-56）耶穌所施行的復活中，最令人驚嘆的是發生在他密友拉撒路身上的一次。約翰所作的福音記錄將其描述如下：

「耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡，已經四天了……那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。耶穌說，『你們把石頭挪開』。那死人的姐姐馬大對他說，『主阿，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。』耶穌對她說，『我不是對你說過。你若信，就必看見上帝的榮耀麼？』他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天說，『我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話，是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。』說了這話，就大聲呼叫說，『拉撒路出來！』那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，『解開，叫他走。』」——約翰福音11:17,38-44。

同樣地，這段聖經記錄也沒有提及任何魔術咒語。僅是一句簡明的吩咐：「拉撒路出來！」耶穌所行的奇跡是一向被譽為「正確歷史」的福音記錄的主要部份。可是，仍有些人認為相信奇跡是不合理的。何以他們懷有這種觀點呢？

奇跡與你的經驗

「眼見便相信」，一句流行的話說。有些人堅持這種態度達到極端的程度。有時他們拒絕相信一些他們自己未曾親身經歷過的事情。懷有這種想法是明智的嗎？

我們必須記得，我們這個秩序井然的宇宙需要有一位具有無限智慧與能力的創造者才能產生。（羅馬書1:20）倘若創造者要操縱調動自然的法則來達成一項特別旨意的話，這是否會太困難呢？任何否認這點的人便變得不講情理了。

至於你的經驗，實際上它們豐富到什麼程度呢？在有限的人生之中，有機會藉著身歷其境而學得大量知識的人絕不多。舉例說，在你本身所經歷的事物中有沒有包括親自看過科學家業已發現大約800,000不同種類的昆蟲呢？你若生活在西方國家的話，你曾到訪過東方，各海島或其他遙遠地方，親身觀察那裡奇異有趣的風土人情，及許多令人嘆為觀止的美景嗎？很可能你未曾試過如此行；然而你卻不會感到難於相信確有這等昆蟲，地方與人物存在。為什麼呢？因為在日常生活的事務上你會接納別人的解說。你的知識大部份是藉著這種間接方式獲得的。你若僅因事情涉及奇跡便拒絕接納同類的證據，這可說是合理嗎？

非聖經的證據

我們已留意到聖經以簡單、直接的方式記述耶穌所行的奇跡。你可知道在非聖經的著作裡，甚至一些由反對基督教的人所寫的書本也提及類似的證據嗎？試想想；

在《教會歷史》一書中，該撒利亞的尤斯比艾斯引述一段使人感興趣的話，是個名叫桂達特司的人所說的。他為基督教寫了一份「辯護書」，呈交給公元117年至公元138年在位的羅馬皇帝哈德連。桂達特司說：「我們救主所作的事一向都是公開的，因它們是真實無偽的。受他醫治和被他復活的人都為人所眼見，不僅在醫治或復生之際，還在事情過後的一段長時期中；不僅在他活於世之時，還在他離世後一段頗長的時間；這些人中甚至有些活到我們的一代。」

至於人們對耶穌，他的十二使徒和第一世紀其他基督徒所行奇跡的反應，《基督教證據講義》一書說：

「自基督發動傳道工作直至他的最後一位使徒去世期間，共延續了七十年之久。在整段期間，神奇的恩賜一直發揮作用。要知道，舉凡騙局重覆次數愈多便愈易於為人揭發，而延續時間愈久則愈難以繼續同謀進行。但在一段這麼多年的期間，繼續有行奇跡的事發生，並且是人所目睹眼見的，但卻一次也沒有失敗，或受到那些素來殫精竭慮攻擊基督教的敵人所揭發，這的確是支持福音所載之奇跡為真實的有力證據。」

論到基督教的仇敵，在《鑑定研究聖經知識入門》一書中T．H．賀尼說：「事實上，猶太人及異教徒均被迫承認它們［奇跡］；即使他們將其歸因於各式理由……由於那些實情的出現是如此新近，以致無容置辯，紹賽斯、波費利、希亞洛高士、朱利安及其他反對者均承認它們的真實性，但卻將其歸因於魔術，並否認施行奇跡者所擔任的神聖任務。可是姑勿論他們將其歸因於任何理由也好，他們之承認實際有這等奇跡即等於無心地表白它們確有不尋常［超自然］之處。」

關乎耶穌與他的門徒，奇跡達成一項特別的目的。上帝預言他所應許的彌賽亞會是『一位像摩西的先知』。（申命記18:15-19）既然摩西曾施行奇跡以證明上帝支持他，猶太人期望彌賽亞也會作同樣的事。（出埃及記4:1-9）結果，當人們「看見耶穌所行的神跡，就說，『這真是那要到世間來的先知。』」（約翰福音6:14）同樣地，耶穌的門徒所表現的神奇力量證明上帝已將他的嘉許從血統上的以色列人轉移到基督教會之上。（馬太福音21:43）一旦證實了這件事之後，基督徒便無需再顯示神奇的力量了，於是這種能力遂按照上帝的旨意而終止。——哥林多前書13:8-10。

從耶穌的奇跡學習

今日的人能夠從關於耶穌行奇跡的記錄得益嗎？請考慮一下當他復活拿因地方寡婦的兒子的情形。是什麼推使耶穌這樣行呢？福音的記載說：「主看見那寡婦就憐憫她。」（路加福音7:13）耶穌在復活拉撒路時也表現類似的同情和憐憫。（約翰福音11:33,35,36）在對待別人的態度上，這是給所有人效法的一種多麼優良的品質。——約翰福音13:15。

對那些渴望取悅上帝的人說來，醫治十個長大痲瘋和生來是瞎眼的人的記載含有另一項重要的教訓。長大痲瘋的人先要服從耶穌的訓示去把身體給祭司看。（路加福音17:14）而瞎眼的人則要自己去西羅亞池洗濯。（約翰福音9:7,11）由於兩者在未實行這些吩咐之前均沒有被治好，因此病者需要全心信賴耶穌甘願醫治他們，並有能力如此行。

這件事對我們今日的人有何影響呢？據聖經表示，耶穌所行的奇跡乃是一項預先的證據，表明他在統治地球一千年期間內會大規模施行以造益全人類的事。聖經預示在千禧年統治期間，人類所受的一切疾病痛苦都會獲得醫治。（啟示錄21:4；以賽亞書33:24）還有，屆時不僅是少數的人，反之「凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來。」（約翰福音5:28,29）你是否深信這些應許會實現呢？你會藉著研讀聖經和服從上帝給現代人的吩咐而證明你的信心嗎？

耶穌所行的奇跡對今日的人含有深長的意義。它們顯示他對人類的福利深感關懷，以及他有能力治療人類所受的一切身體疾苦，包括死亡在內。福音中耶穌施行奇跡的記錄也表明我們必須全心信賴耶穌基督為上帝的代表和「生命的［元首］。」（使徒行傳3:15）既然耶穌所行的奇跡是人類歷史中證據確鑿的事跡的一部份，這樣的信心是有穩確根據的。

那兩個人來到耶穌那裡說：『施洗的約翰打發我們來問你，那將要來的是你麼？還是我們等候別人呢？』耶穌回答說：「你們去把所看見所聽見的事告訴約翰；就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」——路加福音7:19-22。