你已作好準備與人談論聖經嗎？
「我相信聖經是上帝給人的最佳禮物，」美國第十六任總統林肯這樣說。林肯雖沒有加入過任何教會，卻自小便閱讀聖經。事實上，他在鄉下念書時常常用聖經來練習朗誦。據說，林肯在1861-1865年間做總統的時候，往往手裡拿著一部很舊的家庭聖經。
很多知名人士都認為聖經在生活上有真正的價值，林肯不過是其中之一而已。你又如何呢？你真的把聖經當作上帝的禮物看待嗎？或者你已獻了身給耶和華上帝而有權利與人分享「快樂上帝的榮耀好消息」。（提摩太前書1:11，《新世》）若然，你能夠有效地運用聖經嗎？你已作好準備與人談論聖經嗎？
必須根據聖經發言
基督徒需要熟悉聖經才能執行他們的任務，「使萬民作我的門徒，……凡我（耶穌基督）所吩咐的，都教訓他們遵守。」（馬太福音28:19,20）耶穌自己精通聖經。他用經文來打退魔鬼撒但的引誘。（馬太福音4:1-11）耶穌也將上帝的道讀給人聽，例如他在拿撒勒城的會堂便這樣行。（路加福音4:16-21）他向人講話的時候常常說:「經上記著說，」然後引用希伯來文聖經。（路加福音7:27;19:46;約翰福音2:17）對他的跟從者說來，這是多麼好的榜樣！
使徒保羅仿效耶穌的榜樣，在傳道和教導工作上運用上帝的道。例如他在帖撒羅尼迦城的猶太會堂裡，「一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，講解陳明基督必須受害，從死裡復活。」（使徒行傳17:1-3）很明顯地，第一世紀基督徒就一般而論都能夠與人談論聖經，而且很熱心如此行。
這些早期的基督徒知道，讓聖經發言是必需的。由於這緣故，他們想把上帝的道編成最便利的形式。饒有趣味地，C·C·麥高雲在「最早期基督教典籍」一文中說:「近年有關基督徒運用書本的發現有力地表明早期基督教具有簡樸、淺白和合乎實際的特性。基督徒的宗教典籍，舊約和正在成為聖典的新寫作，都不是供有錢人消閒的讀物。勤懇的商人想從書裡獲得最大收益。他們和誠懇的基督教傳教者都希望可以很快參閱某節作證的經文，而用不著展開很多尺長的紙草書卷。他們沒有受任何勢利的文學矯飾所支配。」因此，他們把聖經編成書本形式，沿用至今。——《聖經考古讀者》，第261頁。
這些作好準備與一人談論聖經的早期基督徒之一是亞波羅。當他到達亞細亞的時候，他得以在靈性上幫助別人，因為他「極有能力，駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。」（使徒行傳18:24-28）真的，能夠維護上帝和他的道，每當「有人要求你們講解心裡所盼望的，［就能］隨時準備答辯，」可以予人滿足之感。（彼得前書3:15，《現譯》）不錯，能夠根據上帝的道聖經回答誠懇的詢問者會帶來莫大的酬報。（歌羅西書4:6）在個人的家庭聖經研究中向人談論聖經和觀察到學生的屬靈進步。能使人喜樂倍增。
幫助人是我們的目標
耶和華見證人的首要目標是要在靈性上幫助人，而不僅是分發書刊。在很多地方，他們已經常常上門探訪別人，因此人們也許不需要更多書刊。反之，他們所需要的是聖經討論去解答他們的問題。這些討論可以激勵他們用聖經來研究書刊，並推使他們採取行動，用「心靈和真理」敬拜上帝。——約翰福音4:23,24;《新世》。
作為耶和華的基督徒見證人，你若誠懇地根據聖經發言，便可以使王國信息更具說服力。至少對很多人說來，這比印刷品本身的說服力更甚。我們應當敏於察覺到別人的需求而樂於本著聖經給他們屬靈的幫助，這是很重要的。年輕人和新人也都可以根據聖經發言。只要他們經常閱讀聖經，留意在向人談論上帝的真理時可用的經文，就大可不必羞怯畏縮。天天閱讀聖經使你有能力向各階層的人談論它。
給人人一點東西
聖經對什麼背景的人都有所貢獻。因此，基督徒閱讀上帝的道時可以發現一些幫助他們向人談論聖經的資料。不論他們所遇見的是科學家、醫生、主婦抑或其他人士。讓我們看看幾個實例去證明這點。
科學家或對科學感興趣的人會有興趣知道，在人們普遍接納地球是圓的事實之前2200年左右，希伯來先知以賽亞這樣寫道:「上帝坐在地球大圈之上。」（以賽亞書40:22）這裡的「大圈」一詞，希伯來文是哈格。據大衛遜的《經文彙編》說，這個字也可譯作「大球」。此外，對科學感興趣的人在讀到約伯記26:7時可能會產生共鳴，這節經文說上帝「將大地懸在虛空」。當然，科學家們知道地球是沒有什麼顯形的東西支撐著的。
假設基督徒在逐家逐戶向人作見證時遇著一位醫生。醫生豈不會很有興趣知道聖經也承認身心互相影響的原理嗎？這項原理指出人的健康與情緒有密切關係。無疑他會同意，嫉妒、恐懼、貪婪、仇恨和諸如此類的品質，都會損害健康;但表現仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信心、溫柔和自制這些聖靈的果實卻會產生良好的功效。（加拉太書5:22,23）你也可以請他留意這句箴言:「喜樂的心，乃是良藥;憂傷的靈，使骨枯乾。」（箴言17:22）再者，醫生可能有興趣知道，聖經把執筆者路加稱為「親愛的醫生」。——歌羅西書4:14。
當你對主婦談論聖經時，你有很多話可以說。假設你去回訪一位對聖經表現興趣的婦人。話題可能涉及家庭責任，她也許會喜歡知道，箴言31:10-31（《新世》）論及一個「能幹的妻子」。這段經文表示妻子應當關心家人的衣著，為家人預備有益健康的食物，並且善於料理家務。她勤奮工作，又能幹，又慷慨，並常對家外的人做好事。一位現代婦女見到聖經對於家務有這麼多論述也許會感覺很驚異。她讀到這些話時也可能會有同感:「豔麗是虛假的，美容是虛浮的。唯敬畏耶和華的婦女。必得著稱讚。」——箴言31:30。
你對兒童談論聖經時也有很多話可以說。你跟小童討論聖經時可能想使他們記得要避免狂妄自大，要守規矩和保持謙卑。你可能知道，許多兒童故事以「有一時」或「從前」一詞開頭。不錯，基甸的兒子約坦的預言正是以這句話開首的。「有一時」，約坦說，「樹木要膏一樹為王，管理它們。」可是，橄欖樹、無花果樹和葡萄樹都拒絕擔任管理的職位，只有低賤的荊棘才樂意接受。貴重的樹木代表那些沒有追求王位去統治以色列同胞的良民。只能用作燃料的荊棘則代表亞比米勒的王朝。亞比米勒是個狂妄倨傲，殺人如麻的人。他想轄管別人，但他的收場卻應驗了約坦的預言。（士師記第九章）有什麼小孩想長大變成像荊棘一樣呢？
『正確地運用真理的道』
真的，上帝的道含有許多有趣——往往引人入勝——的資料。人人都可以從聖經得到一點適合他們的資料。可是，基督徒必須費點力才能純熟地運用「聖靈的寶劍，就是上帝的道。」（以弗所書6:17）使徒保羅有很好的理由敦促他的同工提摩太說:「要竭盡所能向上帝表明你是蒙嘉許的，是個無愧的工人，正確地運用真理的道。」——提摩太後書2:15，《新世》。
你若向耶和華上帝禱告，求他使你有智慧去向人談論聖經，你必定會得償所願。門徒雅各寫道:「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」（雅各書1:5-8）當然，基督徒對於聖經中的教義應該愈來愈熟悉。然而，他們經常閱讀上帝的道時，也會找著很多可以吸引各階層人士的紀錄，辭句和智慧之言。要把你作為基督徒所學的東西殷切地跟別人分享。你這樣做會鼓勵他們也閱讀聖經。你儘可放心，當你向人談論聖經時，耶和華會與你同在。——使徒行傳11:19-21。