為甚麽基督徒必須與世界保持分離？
今日世上有千百萬人自稱是耶穌基督的跟從者。可是，自稱為基督徒是一件事，實際作基督徒又是另一回事。耶穌自己曾在登山寶訓中表明這點説：“不是每一個對我説‘主啊，主啊！’的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去。到那天，必有許多人對我説：‘主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，……奉你的名行過許多神迹麽？但我必向他們聲明：‘我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！’”——馬太福音7:21-23，《新譯》。
有許多事將真正的基督徒從名義上的基督徒分别出來，其中之一是真正的基督徒會與世界保持分離。耶穌在他被人出賣的晚上很有力地表明這點，他對門徒説：“世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。”他在同一天晚上對天父所作的禱告中也提及這件事説：“他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。”——約翰福音15:18,19；17:16。
“不屬世界。”這意味到與世界保持分離。這是無可置疑的一件事。但耶穌所説的“世界”是指甚麽而言呢？耶穌在禱告中將他的跟從者與這“世界”分别出來：“我為他們［他的門徒］祈求，不為［世界］祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。”（約翰福音17:9）耶穌表明他所説的“世界”是指現今這個不敬虔的邪惡世界（希臘文kosmos, 哥斯模斯）而言；這個世界是由使徒約翰説“卧在那惡者手下”的人所構成的。（約翰一書2:15-17；5:19）這個世界的神和統治者便是魔鬼撒但。
世界由甚麽組成
撒但將這個世界組織為不同的部份。其中一個主要部份是大巴比倫，亦即偽宗教的世界帝國。啟示錄17:3-6將這個帝國稱為“世上的淫婦和一切可憎之物的母”。聖經説她喝醉了聖徒，為耶穌作見證的人，的血。
撒但的世界中一個也很顯著的部份是地上的列國，使徒約翰將其描述為一隻從海中出來，有七頭十角的獸。（啟示錄13:1）撒但曾將世上的萬國獻給耶穌基督，只要耶穌肯拜他一拜；從這件事實我們也可以看出，地上的列國都是撒但的世界的一部份。——馬太福音4:8,9。
撒但的世界的另一部份是一個殘酷無情、貪得無饜的商業制度，這個制度也受他所控制。啟示錄18:11將這個壓迫人類的制度稱為“客商”。這個制度肆意剝削平民，企圖使他們受經濟所奴役，正如大巴比倫試圖使人受宗教所奴役，世上的各政府則試圖使人受政治所奴役一般。
正如使徒約翰在約翰一書2:15,16（《新譯》）指出，撒但的世界也受到各種各式不道德的敗行所腐化：“不要愛世界和世上的東西。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。原來世上的一切，就如肉體的私慾，眼目的私慾和今生的驕傲，都不是出於父，而是從世界來的。”
為何須與世界保持分離
為甚麽聖經吩咐基督徒要與受撒但所控制的世界保持分離呢？首先，讓我們看看與世界保持分離不是甚麽意思。這並不意味到我們應當與一切表現世界的精神，參與偽宗教、腐敗的政治、貪婪的商業或不道德的行業的人毫無接觸。因為若是這樣，正如使徒保羅提醒我們，我們就必須實際離開世上才行了。（哥林多前書5:9,10）與世界保持分離的意思也不是説我們不能享受有益的娛樂，不能探視不信的親戚或讓他們探視我們。
反之，與世界保持分離一事與人類起初反叛上帝時所引起的爭論有關；當時耶和華上帝預言女人（上帝的聖潔組織）的後裔會與這個世界的神魔鬼撒但的後裔彼此為仇。這意味到我們必須保持平衡，避免成為這個世界所提供的任何事物的奴隸。這也意味到要避免與這個世界妥協。妥協顯然會使耶和華上帝不悦。這也意味到“不聽從邪惡的人的計謀，不跟隨罪人的腳步，不參與侮慢上帝之徒的惡行。”——詩篇1:1，《現譯》。
值得我們在此留意的一點是，第二世紀的基督徒對世界所懷的看法；據歷史家卡道(Cadoux)在所著的《早期教會與世界》（1925年）一書中報導：“這段時期的作家對基督教會之外的人類以整體而言懷有非常黯淡的看法。他們將許多罪惡的特色應用在‘世界’或‘這個世代’之上：例如謬誤、黑暗、蒙昧無知、醉酒、欺騙、邪惡、不義、污穢、腐敗、虛妄、卑鄙、不敬虔、不義、不信和褻瀆。”
由於撒但的世界的不敬虔及對耶穌基督所懷的仇視，我們必須與之保持分離。與這個世界為友或屬於這個世界會使我們成為怎樣呢？門徒雅各回答説：“你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友，就是與上帝為敵麽？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。”（雅各書4:4）我們敢與耶和華上帝為敵嗎？使徒保羅在哥林多前書10:21,22（《新譯》）回答這個問題説：“你們不能喝主［耶和華］的杯又喝鬼的杯，你們不能參加主［耶和華］的筵席又參加鬼的筵席。難道我們要激起主［耶和華］的憤怒麽？我們比他更強麽？”
“大巴比倫”用以饗人的便是鬼的“杯”和鬼的“筵席”。它提倡謊言，毁謗耶和華上帝及被撒但用來迷惑普世的人。（啟示錄12:9）因此上帝的真正僕人怎能與這個世界的任何宗教攜手合作呢？耶穌並沒有參加宗教聯合運動，也絶沒有與猶太教的任何教派同謀反抗羅馬的轄制。因此他今日的真正門徒也不會參與任何宗教聯合運動。反之他們必須聽從以賽亞書52:11的命令：“你們離開罷，離開罷，從巴比倫出來，不要沾不潔淨的物；要從其中出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。”基督徒有多麽有力的理由要與撒但世界的宗教部份保持分離！
上帝真正的僕人，耶穌基督手下誠懇的跟從者，也有有力的理由必須與撒但世界的政治部份保持分離而不參與任何國家主義和政治。這些事物豈不也與上帝的王國為敵嗎？耶穌在羅馬帝國的代表本丢·彼拉多面前受審時作證説：“我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不致於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。”（約翰福音18:36）既然耶穌和他的門徒均不屬於當時的政治世界，耶穌今日的門徒也不能如此行。今日世上的列國正被這個世界的神通過他所感示的言論召集到哈米吉多頓參與上帝全能者大日子的戰爭，由此可見這些國家與真正的上帝毫無關係可言。（啟示錄16:14,16）正如使徒彼得説得不錯，基督徒在世上是客旅和寄居者。（彼得前書2:11）與這件事實一致地，使徒保羅在腓立比書3:20所説的話表明基督的真正門徒是天上的國民。由於這緣故，耶和華的基督徒見證人絶不參與政治，也不購買或攜帶黨員證。
既然約翰一書2:15,16警告我們務要抵抗世界的物質主義和不道德，因為這些東西是與敬虔背道而馳的，我們若想保持聖潔，正如耶和華上帝是聖潔的一般，就必須與這些事保持分離。——彼得前書1:15,16。
我們必須怎樣行才能與世界保持分離呢？下一篇文章會回答這個問題。
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