你對於顧全面子重視到什麽程度？

你看出剖腹自殺和“堅要在享受方面與鄰人看齊”有甚麽關係嗎？或者為了舉行隆重的宗教儀式而債台高舉與在一場爭論中拒絶認輸有甚麽關係嗎？關係便是，這些事很可能都是由於想顧全面子而促成的。

顧全面子是甚麽意思呢？中文的“面子”一詞含有“尊嚴”的意思。因此顧全面子的意思便是“保全一個人的尊嚴或自尊心，”特别是當人受到“羞辱”所威脅時。這樣行是不對的嗎？保持自尊心並不一定是不對的。耶穌吩咐我們要“愛人如己”，他暗示我們對自己應當感覺相當程度的關注。（馬太福音22:39）懷有自尊心可以幫助我們保持潔淨、可靠和忠實。誰喜歡被人視為骯髒、不可靠和不忠實呢？

可是，顧全面子卻並非僅是至此為止。這句話暗示我們將自己的名譽或尊嚴視為最重要的事。例如在日本，據一位觀察家説，“羞恥所具有的權威……與在西方的道德觀念中‘清白的良心’、‘蒙上帝嘉許’和避免犯罪等事所具有的權威相若。”為了避免蒙羞或為了顧全面子，人甘願作出犧牲，正如基督徒甘願為了保持清白的良心而作出犧牲一般。在日本，有一個時候，有些人在受到羞恥所威脅時甚至以極為痛苦的剖腹方式自殺。你對於顧全面子重視到這樣的程度嗎？

人們為了顧全“面子”而行的事

在東方，有些人感覺自己失了“面子”時仍然憤而自殺，雖然通常不再以剖腹的方式如此行。他們也為“面子”作出其他的犧牲。在有些地方，許多家庭在佛教節日將整週的伙食費花於一頓飯之上以免在鄰人面前有失面子；這是相當常見的事。在其他地方，主人可能將客人帶到市内最昂貴的飯店吃飯。很可能主人並沒有這樣的經濟能力，而客人亦寧願在家裏吃飯，但是主人卻覺得他必須這樣行才够面子。

在某個國家中，按照習俗當女兒出嫁時，父親要為新婚夫婦預備一間傢具齊全的住宅。父親要在這方面十分慷慨才够“面子”。因此有些人不惜為了如此行而大量舉債。通常新郎會為新娘付出一筆聘金。為了顧全“面子”，新郎可能也不惜舉債以交出一筆厚重的聘金。可是，雖然新娘的父親很可能已為了給新婚夫婦一間傢具齊全的住宅而負了債，卻將聘金交回新郎，他不想因為接受聘金而失了面子。

你對於顧全面子重視到這個程度嗎？有許多人便對這件事如此重視。此外，人們也在其他方面受到講面子的心理所影響。在一個東方國家中，當一個人想成為基督徒時，他時常被家人指責他“信奉西方的宗教”而丢了家人的面子。當然，基督教並非一種“西方的宗教”；但該國的人卻將其視為如此。雖然我們不想不必要地得罪别人，我們若為了顧全“面子”而不敢做我們明知是對的事，那就顯然不是明智之舉了。

普世的傾向

顧全面子的傾向並非僅在東方才可以見到；反之這是個普世的傾向。且以所謂“在享受方面與鄰人看齊”一事為例。請想想一個男子，他有一架完全適合他的需要的汽車。一天他的鄰人買了一架豪華的新汽車。這個男子雖然在以前對自己的汽車頗感滿意，現在卻感覺不滿了。為甚麽呢？他覺得羞恥。鄰人的新車使他的汽車看來很陳舊。於是他也買一架新車，雖然他並不需要，而且也買不起這樣的車。他的動機是不想在鄰人面前丢臉；這與推使某些東方人剖腹自殺的動機頗相似。

此外，你試過在别人向你提出勸告或糾正時感覺不悦嗎？你是否想道：“豈有此理！他是誰，竟敢批評我？他自己也沒有甚麽了不起！”你試圖為自己辯護。為甚麽呢？因為你的自驕心或尊嚴受到打擊。

有時一個人可能作出很大犧牲以求顧全面子。也許他犯了嚴重的罪。他覺得不好意思向别人承認這件事以便將事情解決。當過犯最後被人發現而有成熟的基督徒與他討論這件事時，他卻一口加以否認。由於怕失面子或頑梗的緣故，他甚至甘願與基督徒組織分離而危害到他與造物主的關係及得永生的希望。你會為了顧全面子而不惜付出這麽高昂的代價嗎？

若有人得罪你又如何呢？你覺得寬恕人是一件容易的事嗎？抑或你一定要對方受到“公平”的處分？有時基督徒可能得罪了别人。他所得罪的人將事情向小組的長老投訴，結果犯過者受到責備而得以復原。但是他所得罪的人卻無法忘記這件事。他認為長老過於寬大，覺得他們對他所受的個人傷害看得不够認真。為甚麽他會這樣想呢？可能是由於他覺得自己的尊嚴比復得一個犯過的弟兄更為重要嗎？換句話説，他為了保全“面子”或自己的尊嚴而要求犯過者一定要為此吃點苦嗎？

我們可以提及其他許多例證。有些人絶不肯承認自己錯了，即使事實在其他所有人看來均昭然若揭。你曾遇見過這樣的人嗎？有些人則不喜歡接受别人的建議；當他自己提出建議而别人不接受時，他便面有愠色，或者總是堅持自己的主張而絲毫不肯讓步。你見過這樣的人嗎？你認識有些人對自己的高尚職業或優良教育過度自豪，或剛相反，因為自己未受過良好教育而感覺羞恥嗎？所有這些特徵均可能是由於過度關心“面子”或個人的尊嚴之故。

因此，基督徒最好問問自己：“我對於顧全面子重視到甚麽程度？事實上，我對於顧全面子這件事應該懷有甚麽看法？”