以耶和華的道為樂
“喜愛耶和華的律法，……這人便為有福。”——詩篇1:1,2。
1．誰奉派教導别人認識耶和華‘所顯明的事’？
既然‘顯明出來的事’對我們的得救如此重要，耶和華時常委派負責的人將他所顯示的真理傳授給别人。（申命記29:29）在以色列國中，祭司和利未人便擔任這個角色。（利未記10:8-11；歷代志下35:3）作父母的以色列人也教導自己的兒女。（申命記11:19；箴言6:20）在公元第一世紀，受到適當任命的長老在受膏基督徒的教會中作教師，基督徒父母則受到勸諭要教導自己的兒女。（以弗所書6:4；提摩太前書3:2；提摩太後書2:2）除此之外，個别的基督徒有責任要將耶和華所顯明的事告訴基督徒組織之外的人。——使徒行傳1:8。
2．僅是倚賴别人去教導我們認識耶和華的道便够了嗎？試解釋。
2 但僅是倚賴别人教導我們認識上帝的道便够了嗎？不然。我們每個人也負有個别的責任要研讀耶和華‘所顯明的事’。例如詩篇的執筆者對他的以色列同胞寫道：“喜愛耶和華的律法，晝夜思想；這人便為有福。”（詩篇1:1,2）使徒彼得也鼓勵信徒同工説：“要愛慕那純淨的靈奶［“要對屬於那道的純淨的奶養成渴慕之心”，《新世》］……叫你們因此漸長，以致得救。”——彼得前書2:2。
3．許多人對於研讀所具有的自然傾向需要他們怎樣行？
3 你對於研究聖經有甚麽看法？你若經常參加基督徒的聚會，就無疑聽到許多基於聖經的優良討論。你若像有些人所説一般，‘是在真理中長大的’，無疑你的父母曾教導你認識耶和華‘所顯明的許多事’。但是除此之外，你個人有研讀聖經嗎？詩篇的執筆者顯然很喜愛這樣的研讀，但也許你個人發覺研讀並不容易。若然，並非你才有這個難題。既然彼得在上帝感示之下促請信徒同工要‘對那道養成渴慕之心’，這暗示對許多人來説，個人研讀並不是一件他們自然喜歡做的事。但我們是可以學會在這件事上尋得樂趣的。方法如何？
4．甚麽比喻表明我們可以使個人研讀成為更富於吸引力？
4 請想想，若有人吩咐你在地上掘一個深坑，你會有甚麽感覺？除非你生來便喜歡做辛苦的體力勞動，你自然不會視此為樂事。但假設别人告訴你地下藏有珍寶，這樣，掘土的工作就看來不是這麽辛苦了！由於你期望發掘到埋藏的珍寶，這件工作甚至可以令你十分興奮。類似地，即使你的性格並不喜歡讀書，你若懷有正確的態度，研讀就可以成為充滿趣味，甚至令你興奮。我們是有辦法養成這種態度的。
培養正確的態度
5,6．試描述研讀耶和華所顯示的道能够為我們帶來的一些莫大福分。
5 首先，我們應當經常思念聖經是多麽可貴。使徒保羅驚歎説：“深哉！上帝豐富的智慧和知識。”（羅馬書11:33）耶和華在幾千年來逐漸顯示的旨意的確令人懍然生畏。這向我們打開一個既奇妙又穩確的希望。耶和華命人在聖經裏記錄下來的勸告，只要我們在生活上切實遵行，就必然會導致成功。（提摩太後書3:16）難怪詩篇的執筆者唱道：“你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達”！——詩篇119:130。
6 再者，聖經含有上帝的思想；藉着吸收這些思想，我們能够與上帝更親近。（雅各書4:8）此外，我們奉命要教導别人成為耶穌的門徒。（馬太福音28:19,20）既然聖經是我們在這件工作上所用的主要工具，我們需要研讀這本書以求將其善為運用。（以弗所書6:17；提摩太後書2:15）最後，我們若使自己的頭腦充滿基於聖經的思想，就可以對我們産生保護作用，幫助我們秉着忠誠而行，同時避免各種削弱信心的懷疑及錯誤思想。——箴言4:5,6；20:7；腓立比書4:8。
7,8．關於‘顯明出來的事’，為甚麽今日我們比上帝在以往的僕人享有更大的福分？
7 請也想想，今日我們能够‘和衆聖徒一同明白真理的長闊高深’，達到遠超過上帝以往的僕人所能明白的程度。（以弗所書3:14-18）但是要記住，亞伯拉罕雖然在一生中未能見到上帝的應許實現，卻毅然離鄉别井一生居住在帳篷裏。（希伯來書11:8-10）但以理曾懇求上帝使他明白他所見到的異象的含意，但天使卻告訴他：“這話已經隱藏封閉，直到末時。”（但以理書12:8,9）今日，亞伯拉罕所期待的後裔早已出現了。現今我們正生活在“末時”中，但以理所見的異象有很大部分的含意已成為‘顯明出來的事’而為我們所了解。
8 使徒彼得寫道：“論到這救恩，那預言你們要得恩典的衆先知，都尋求考察過。他們蒙了啟示，為這些事效力，並不是為自己，而是為你們。……把這些事傳給了你們；甚至天使也很想詳細察看這些事。”（彼得前書1:10,12，《新譯》）既然耶和華現在已將古代先知們所渴望知道的許多事顯明出來，我們就應當真正重視這些真理而不要將其視作理所當然。
9,10．甚麽例證應當使我們深深體會到我們大部分人在個人研讀聖經方面所享有的自由？
9 為了養成正確的態度，我們應當意識到有些人不得不作出多大的奮鬥才能够讀到聖經。在丁道爾(William Tyndale)的日子，任何英國人若售賣、購買或閲讀譯成本國文字的希臘文聖經便會被視為犯了大罪。第16世紀的清教徒傳道人福克斯(John Foxe)報導一個新近歸信基督新教的人由於將若干聖經偷運入西班牙而有甚麽遭遇。他被人出賣，結果被縛在柱上活活燒死。有800個曾購買聖經的人被捕，其中20個在炙叉上被燒死，其他的人則被判終身監禁，公開被鞭打，或被判作苦工。只有一小部分人獲釋。
10 在現代，耶和華見證人有時也必須冒很大危險才能研讀聖經。當他們被囚在集中營或監獄裏時，他們不惜冒受罰或處死的危險以求獲得一本聖經。有一位海外傳道員曾由於信仰的緣故被判單獨監禁，他將自己所能記得的一切經文寫下來，然後搜尋報章上“宗教”欄中的經文以便將其抄下來。有好幾年的時候，這是他能够讀到聖經的唯一方法。不錯，當聖經受到禁止時，基督徒會竭盡全力以求讀到聖經。以大部分而言，今日我們只需伸手將聖經從書架上取下來便能够讀到這本書了，難道我們應當在這方面作出較少的努力嗎？
11．雖然有些資料屢次受到討論，這件事實應當使我們對於研究聖經毋須如此關心嗎？
11 有些人説他們能够沒有甚麽困難便回答《守望台》雜誌裏的問題，因為有些資料是以前讀過的。因此他們覺得沒有作個人研讀的需要。這樣的人低估了重複的價值。詩篇的執筆者深愛耶和華的提醒或法度，我們也應當像他一樣。（詩篇119:119）要記住，世界正不斷向我們鼓吹不道德和物質至上的同一宣傳。因此我們需要受到聖經再三的提醒以求強化自己的頭腦去抵抗這些宣傳。
努力克服難題
12．請舉出一些切合實際的建議去克服撥出時間作聖經研讀的難題。
12 對研讀聖經懷有正確態度的人通常會有辦法研讀，但這樣行可能並不容易。也許有些難題需要克服。例如，在今日忙碌的生活上，我們可以從甚麽地方找着時間作個人研讀呢？在解決這個難題方面，第一個步驟是要承認研讀聖經是必需的，正如從事組外傳道和參加聚會一樣。（提摩太前書4:15）然後我們可以仔細考慮一下自己的日常生活慣例以便找出研讀的時間來。有些人在乘搭公共交通工具時能够研讀。其他的人在駕車時或在家裏作家務時聆聽聖經誦讀的錄音帶。有些人在工作地方午間休息時研讀。其他的人在清晨早點起床，在開始一日的工作之前作點研讀或在晚間兒女上床就寢之後作個人研讀。時常我們必須從其他的活動——也許甚至從消遣的活動——贖回時間供研讀之用。（歌羅西書4:5）但許多人發覺不久之後他們便毋須作那麽多其他形式的消遣了，因為研讀本身使他們精神舒暢。
13．我們可以怎樣獲得幫助將精神集中在所研讀的資料之上？
13 有些人發覺集中精神是個難題。他們很難制止自己不想及日常各種難題以便集中精神研讀聖經。禱告可以幫助人克服這個難題。在開始研讀之前，何不為了耶和華向你顯示的真理而感謝他，同時求他幫助你將精神集中在研讀的資料之上及看出資料的價值呢？（腓立比書4:6；提摩太後書2:7）這樣的禱告是與耶和華對我們所定的旨意完全一致的。（約翰一書5:14）特别在起初，自律也是不可少的。（哥林多前書9:25）庇哩亞人天天查考上帝的道。（使徒行傳17:10,11）他們立下一個好榜樣。經常的研讀不久便會成為充滿趣味；這樣，很可能你就不再需要強迫自己研讀了。反之你會期待研讀的時候來到。
14．為甚麽作個人研讀時有安靜的環境是好的？
14 適當的環境也可以幫助我們集中精神。當以撒要沉思時，他走到田裏去——離開帳篷的擁擠喧嚷。（創世記24:63）誠然，並非人人都能够找着一個研讀的地方像空曠的原野那麽靜寂，但是通常我們可以減低周遭令我們分心的事。在開着的電視機或大聲的唱機前研讀會比在一個較安靜的地方研讀效果差得多——趣味也少得多。我們無法時時都避免分心的事，但我們大部分人無疑都能够找着一個比較安靜的地方作研讀。
15．關於獲得聖經知識，有些甚麽非正式的方法？
15 可能還有另一個難題：有些人也許不知道怎樣研讀。特别在現今的日子，我們不能理所當然地認為兒童在學校裏學會怎樣研讀；再者，離開學校已有一段時期的人可能已失去了研讀的習慣。但是研讀其實並非那麽困難。研讀可以很簡單，例如閲讀《助人明白聖經的工具》一書中一些令你感興趣的文章，或閲讀《新世界譯本參考聖經》。其他的研讀方式包括聆聽朗誦聖經的錄音帶或實行一些個人的研究計劃。你試過僅是覽閲過去的《守望台》或《儆醒！》雜誌，閲讀其中引起你興趣的文章嗎？誠然，這並非聚精匯神的研讀，但卻可以增加你研讀上帝的道的樂趣。
16．我們為每週的《守望台》研究班作準備時應當懷有甚麽目的？
16 可是，至於比較正式的研讀，例如為每週的《守望台》研究班作準備，又如何呢？對於這樣的研讀，當事人需要有個明確的目標。怎樣的目標呢？以為《守望台》研究班作準備而言，他應當希望從上帝通過‘忠心而有見識的僕人’所提供的‘適時靈糧’獲得最大的裨益，同時也渴望藉着在聚會中所作的評論對别人有所幫助。（馬太福音24:45）他可以怎樣着手作這樣的研讀呢？並沒有甚麽固定的法則，但以下是一個提議：
17,18．（甲）試舉出一些提議説明我們可以怎樣為每週的《守望台》研讀作準備。（乙）試舉出你發覺在個人研讀方面頗有幫助的其他提議。（可參看注腳。）
17 首先，將整篇文章讀一次，也許在你收到《守望台》之後不久便如此行。這種初步的閲讀可能只需20分鐘，但這樣行卻可以使你對文章的要點和主旨獲得一個大略的概念。當認真研讀文章的時候來到時，要坐下來打開聖經，並且準備一枝筆或某個用來劃記號的東西。然後仔細閲讀第一段，留意其中的論據及文章發展思想的方式。查閲任何沒有在段中引錄出來的參考經文，看看你是否能够看出為甚麽文章加以引用。然後，閲讀該段的問題，看看你是否知道答案。找出答案之後，將段中幾個重要的字劃出來，這可以在你參加《守望台》研讀時提醒你問題的答案是甚麽。在頁邊你也許喜歡為你所查閲的經文作點簡短的筆記，或者記下你希望作進一步研究的要點等。
18 以這種方式讀完整篇文章之後，要看看文章末了教導箱中所列出的問題，看看你是否能够把握文章的要點。若有任何問題是你不知道答案的，要把文章翻温一下以便找出答案。你若在參加《守望台》研究班之前幾天作這樣的研讀，你可能發覺在研究班舉行的那天將文章迅速看一次可以幫助你記得其中的資料。a
沉思的需要
19．沉思可以怎樣幫助人加強對上帝的道的喜愛？
19 要記住，研讀應當包括沉思在内。研讀而不沉思就有如進食而不消化一般。因此，要思考你所研讀的資料。試將資料與你所知的其他事聯結起來。這對你的生活有甚麽影響？你可以怎樣運用資料去幫助别人？（箴言15:28）要學會留意細節。對别人談及你所學得的知識。要將你的新發現與别人分享。（箴言27:17）這也可以幫助你增加你從閲讀聖經所獲得的樂趣。
20．試描述大衛王對耶和華的道所懷的深刻體會。
20 大衛王對耶和華的道懷有異乎尋常的深刻體會。他寫道：“耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”——詩篇19:7-10。
21．我們若對耶和華‘所顯明的事’養成真正的喜愛，這會為我們帶來甚麽福分？
21 藉着聽從詩篇第一篇所提出的勸告經常研讀聖經，你也可以對耶和華‘所顯明的事’養成同樣的體會。這樣你便能够享有詩篇向一切以耶和華的道為樂的人所應許的福分：“他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。……因為耶和華知道義人的道路。”——詩篇1:3,6。
［腳注］
a 關於研讀的其他方面及怎樣着手預備演講，守望台社出版的《神治傳道訓練班指南》一書提出若干建議。
你會怎樣解釋？
◻ 為甚麽僅是倚賴别人去教導我們認識上帝的道是不够的？
◻ 研讀聖經會為我們帶來甚麽裨益？
◻ 我們可以怎樣找着時間研讀聖經？
◻ 有些甚麽事可以幫助我們在研讀時集中精神？
◻ 我們為《守望台》研究班作準備應當懷有甚麽目標？
［第17頁的圖片］
人們曾為了閲讀聖經而被處死
［第18頁的圖片］
我們應當在忙碌的生活上撥出時間思念上帝的道