宣講上帝王權的榮耀
“他們要宣講你［王］權的榮耀，要述説你的大能。”——詩篇145:11，《現譯》。
1．主要來説，耶和華為甚麽賦予我們説話的能力？
耶和華賦予我們説話的能力是有目的的。（出埃及記4:11）主要來説，是要我們的嘴向他“發出讚美的話”。（詩篇119:171,172）詩篇的執筆者大衛説：“耶和華阿，你一切所造的，都要稱謝你；你的聖民，也要稱頌你，傳説你國的榮耀，談論你的大能，好叫世人知道你大能的作為，並你國度威嚴的榮耀。你的國是永遠的國，你執掌的權柄，存到萬代。”——詩篇145:10-13。
2．我們受到推動以甚麽方式向上帝“發出讚美的話”？
2 耶穌基督的受膏門徒與他們的“大群”同伴正熱切地讚美“萬世之王”耶和華。（啟示錄7:9，《新譯》；15:3）我們若憑着《守望台》雜誌與其他基督教刊物之助勤於研讀聖經，我們就能够對上帝有確切的認識。這種認識有如一道晶瑩、清潔、令人舒暢、予人生命的泉水一般。這樣，對我們來説，“智慧的泉源［就會］好像湧流的河水”。（箴言18:4）我們受到推動要“發出讚美的話”，逐家逐户向人作見證及以其他的方式傳道。但是根據聖經，我們也有充分理由要作非正式的見證。
聖經的先例
3．請舉出耶穌基督作非正式見證的一個例子。
3 耶穌受聖靈所膏之後最初所作的傳道是在他所住的地方。他邀請約翰和安得烈到他家裏，看來也邀請了彼得。他們在那裏消磨了一整天，顯然在這非正式的場合獲得了一個頗詳盡的見證。（約翰福音1:35-42）耶穌也在非正式的環境下——“往前走”的時候——遇見馬太坐在税關上。耶穌説：“你跟從我來，”結果獲得良好的反應。——馬太福音9:9。
4．耶穌向一個撒瑪利亞婦人作見證時説了些甚麽話？這導致甚麽結果？
4 以‘智慧的河水湧流’而言，耶穌立下了最佳的榜樣。有一次耶穌在叙加附近的雅各井旁坐下，又飢又渴、疲憊困倦。雖然如此，一名撒瑪利亞婦人前來打水時，耶穌仍向她作見證。“人若喝我所賜的水，就永遠不渴，”耶穌説，“我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。”結果，婦人召了一群人前來，要聽耶穌説話。因此，耶穌所作的這次非正式見證使他有機會向群衆傳道。——約翰福音4:6-42。
5．傳福音者腓利和使徒保羅在作非正式見證方面立下甚麽榜樣？
5 傳福音者腓利招呼一輛過路的馬車，以非正式的方式向車上的人作見證。當時車上的人正在誦讀以賽亞的預言。他邀請腓利上車，腓利遂向他解釋‘耶穌的好消息’。這位埃提阿伯太監深表體會，結果受了浸。（使徒行傳8:26-38）在腓立比的一場大地震中，使徒保羅的捆鎖鬆開了，他遂以非正式的方式向獄卒作見證。結果如何？“［獄卒］和屬乎他的人立時都受了洗。”——使徒行傳16:19-34。
6．司提反遭人用石頭打死之後，非正式的見證很可能在耶穌門徒的甚麽活動中擔任重要角色？
6 今日，在基督徒的傳道工作受到禁止的地方，非正式的見證乃是宣揚好消息的方法。即使我們遭受逼迫，我們的心仍會推使我們向人宣講上帝王權的榮耀。司提反遭人用石頭打死之後，大部分受逼迫的門徒分散到各地去。他們繼續宣揚好消息。毫無疑問，他們把非正式的見證包括在宣揚王國的活動内。——使徒行傳8:4-8；11:19-21。
7．保羅受監禁時怎樣行？這引起了甚麽問題？
7 我們若受監禁，或因病或殘障而要留在家裏，非正式的見證是宣講上帝榮耀王權的方法之一。保羅曾在羅馬衛兵看管下被囚禁了兩年。與其徒自憂傷，保羅請聽衆到他那裏。“凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。”（使徒行傳28:16-31）保羅立下多麽優良的榜樣！你若是個受監禁的耶和華見證人，你能够採取相若的行動嗎？
8．保羅所作的非正式見證有多大功效？
8 看守保羅的衛兵不時調換。保羅向别人宣講上帝王權的榮耀時，有不同的衛兵聽見。可是我們可以肯定保羅也曾直接向這些衛兵作見證。保羅所作的非正式見證十分有效，以致他能够寫道：“我所遭遇的事更是叫福音興旺；以致我受的捆鎖，在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裏的弟兄，多半因我受的捆鎖，就篤信不疑，越發放膽傳上帝的道，無所懼怕。”（腓立比書1:12-14）像保羅一樣，我們若受監禁而失去正式作見證的機會，我們仍然可以宣講上帝的王權。這樣行會在弟兄中産生多大的激勵作用！
9,10．我們有甚麽世俗證據表明早期基督徒曾以非正式的方式作見證？
9 在早期的基督徒當中，作非正式的見證是十分普遍的事。甚至在後來的日子，人仍可以論及這件事説：“我們從一位很可能在公元200年左右住在迦太基的基督徒作家獲悉……當時在受過高等教育的人當中所發生的事。有三位年輕的律師，大家是好朋友，在海濱消磨了一天假期。其中兩人是基督徒，一人是異教徒。他們的話題迅即轉到宗教之上。……經過一番悠長的辯論之後，記載結束説，‘我們三人返家時，大家都心情愉快。一人感到高興，因為他認識了基督教的信仰。其餘的人則因引導這人入教而欣喜。’這段記載並沒有偽稱是歷史事實。它只是作者費利克斯(Minucius Felix)的辯白。不過，它卻足以説明當時在上流社會中所發生的事。”［《教會歷史（一）——最初的擴展：公元29年——500年》，福斯特(John Foster)著，第46、48頁］不錯，這項記載顯示，在當時自稱為基督徒的人當中，作非正式見證的習慣尚未消逝。
10 此外，有記載論及早期的基督徒説：“基督教信徒的數目不斷穩定增加。這些人無論往哪裏去，不論為了業務抑或遭受逼迫的緣故，都宣揚基督。……很多人都利用自己的生意、職業、以及各種日常事物去傳揚自己的信仰。”［《海外傳道業務》，布利斯(Edwin Munsell Bliss)著，第14頁］不錯，早期的王國宣揚者同時採用正式與非正式的方法向人作見證。
預先的思考與準備
11．關於使别人的注意集中於上帝的真理之上，我們可以從耶穌學到甚麽？
11 我們應當像耶穌與他的早期門徒一樣採用正式與非正式的見證方法。人若要以有效的方式這樣行，就必須作一番預先的思考與準備。耶穌曾利用孩童、食物、衣着、雀鳥、花朵、天氣、職業等事向人作非正式的見證或教導人。（馬太福音4:18,19；6:25-34；11:16-19；13:3-8；16:1-4）我們也可以利用差不多任何事物去把别人的注意引到上帝的真理之上。
12．人若計劃旅行，可以怎樣為非正式的見證作準備？
12 我們可以運用非正式的方式向坐在公園裏或在購物中心排隊輪候的人作見證。在雅典，保羅與“每日在市上所遇見的人”推理。（使徒行傳17:17）但是我們需要為非正式的見證作妥準備。例如，你正打算乘坐飛機、火車或公共汽車嗎？要隨身帶備聖經、單張、雜誌或册子。在公共交通工具上或其他地方閲讀基督教刊物時常可以引起交談。
13．試舉例説明你可以怎樣在旅途上向年長之輩作見證。
13 顯然，你起初需要作一番友善的介紹。《根據聖經而推理》這本手册提議一些介紹詞供組外傳道之用。其中有些可以修改一下而用來作非正式見證。舉個例説，你若在旅途上坐在一位年長的人身旁，你可以説：“我名叫——。我對於人生究竟有甚麽目的作過很多思考。許多人為了謀生而營營擾擾，以致沒有時間想想人生有甚麽目的這個問題。可是，我們年事漸高，就意識到人生實在很短而不禁納罕：‘這就是人生的意義嗎？’你認為上帝對我們的存在定有任何目的嗎？”容許對方作答。然後，你可以談及上帝對人類所定的旨意，並且評論啟示錄21:3,4所提出的偉大應許。為了作有效的非正式見證，你也可以把你在聚會中或基督教刊物裏學得的其他有益資料應用出來。
可以期望獲得良好結果
14．一位弟兄在旅途上作非正式見證獲致甚麽成功？
14 在作非正式見證方面，我們可以像耶穌與他的早期門徒一樣成功。舉個例説：在一次飛機旅程上，一名見證人跟一個結了婚20年的軍官交談。這位軍官的妻子染上了毒癮，曾數次企圖自殺。現在妻子還打算離開他而跟一名較年輕的男子同居。見證人向軍官指出，《守望台》與《儆醒！》雜誌根據聖經向人提供幫助。軍官遂訂閲了雜誌。他希望把雜誌寄給妻子。其他乘客也聽見見證人所説的話。結果如何？這次非正式見證使見證人獲得22個訂户。他也同時分派了45本雜誌和21本書！
15,16．（甲）試舉出一些向同事作非正式見證獲致成功的例子。（乙）對你來説，這些結果意味到甚麽？
15 向同事作非正式見證又如何？一位弟兄在工作地方的洗手間裏留下幾本雜誌。有一位同事讀了雜誌後找弟兄交談，並且訂閲了雜誌。這個男子更接受了聖經研究的安排，並毅然放棄以往的放蕩生活。可是，每逢他提及上帝的名字，他的妻子就離家出外。這個男子打算脱離當地的教會。一天，教會的牧師前來跟他討論這件事。牧師只找到這人的妻子在家。妻子看出牧師缺乏信心，而且肆意説謊詆毁耶和華見證人，不禁大為震驚，因為她親眼看見丈夫有良好的改變。於是她告訴牧師説：“你也可以替我和孩子一併簽發脱離教會的證書！”現在，這個男子與他的妻子已受浸成為見證人了。
16 許多年前，一位現今住在美國的弟兄在英國向一個同事作非正式的見證。他帶那位青年男子前往觀看耶和華見證人所放映的一齣電影。三十一年後，弟兄收到以下的信：“我希望告訴你，你向［那個年輕人］所作的見證已收到了功效。大約兩年後，有另一位弟兄向他作見證，分派雜誌給他，並帶他到當地的王國聚會所去。……結果他成為見證人，在1959年受浸，現今他是小組裏的長老。……大約14年後，他的妻子也受浸成為見證人。又兩年後，他的女兒也受了浸，現今在德比夏郡北部作經常先驅。……從你在阿什福德所作的小小見證開始，那個小伙子、他的妻子、女兒、一位表親跟她的女兒、丈夫與五名孩子、表親另一個女兒的孩子，全都成為見證人。……我的確十分感謝你，特德，因為我就是當年那名鋼架安裝工人。我剛才叙述的故事就是你向我作見證所導致的結果。”
17．耶和華手下較年輕的僕人有些甚麽作非正式見證的機會？
17 你們耶和華的年輕僕人也有一個優良的見證地區——你們的老師和同學。你們有利用作文或口試一類的機會作非正式的見證嗎？厄瓜多爾一個正在研讀聖經的中學生運用《儆醒！》1985年8月22日刊（西班牙文）的封面文章“廣島——它的教訓已被遺忘了嗎？”為題材去作文。她的文章在一項國際比賽中獲得評判的讚賞，同時為她贏得前往日本的免費旅行。當然，基督教刊物的目的並不是要幫助人在比賽中獲獎。可是，這個經驗卻足以表明書刊的價值，同時也説明在學校裏作見證讚美上帝可以發揮多大的功效。
18．見證人向一名打算租房間的人所作的簡短見證導致甚麽結果？
18 一位姊妹為了經濟原因要把家裏的一個房間出租。一名女子打電話來查詢。姊妹告訴對方自己是個耶和華見證人，因此她不會容許住客在家裏雜交。訪客不可逗留到很晚，而且男性訪客必須時刻可以被人看見才行。對方遲疑了一會兒，然後説：“我十餘歲時曾研讀聖經。但它沒有打動我。結果我上了大學。”姊妹問這名女子是否願意恢復研究聖經，對方説，“願意。”後來這名女子、她的母親和妹妹均獻身成為耶和華的僕人——完全由於一位姊妹把握機會作非正式見證的緣故。
19．在巴哈馬群島，見證人向一名女子所作的非正式見證産生了甚麽結果？
19 在巴哈馬群島，一個天主教婦人感到良心有愧，因為她已五年沒有上教堂。於是，在一個下雨的星期日早上，她出門前往教堂去。她在路上遇到三位見證人。見證人載了她一程——並向她作見證。他們抵達教堂時，婦人仍想繼續聽下去，於是便跟見證人一起前往接載一個聖經學生。回程時，他們再次經過教堂。但婦人仍想繼續聽下去，於是他們一起到王國聚會所去。那天的公衆演講剛好談及她們在車内所討論的問題。結果見證人跟這個婦人建立了一個聖經研究。婦人後來離開了與她同居的男子（她四名孩子的父親）。1986年，她在納索市舉行的大會裏受了浸。她多麽高興有人以非正式的方式向她作見證！
要繼續宣講上帝的王權！
20．（甲）與組外傳道工作比較，我們應當對非正式見證懷有甚麽看法？（乙）人若感覺難以作非正式見證，這裏有甚麽提議？
20 非正式的見證並不能取代耶和華見證人經常從事的組外傳道活動。逐家逐户的傳道顯然是根據聖經的，而且也十分有效。（使徒行傳5:42；20:20,21）然而，非正式見證也很富於生産力，因此耶和華的僕人應當參與其事。無論哪裏有人——親戚、同學、同事抑或其他人——我們就有機會在那裏宣講上帝王權的榮耀。切勿讓恐懼或膽怯妨礙你如此行。（箴言29:25；提摩太後書1:6-8）你若感覺難以作非正式的見證，何不試像耶穌那些受逼迫的門徒一般禱告呢？他們祈求説：“主［耶和華］啊，……求你……賜你僕人們大有膽量，傳講你的道。”他們的禱告得蒙垂聽嗎？的確有，因為“聚會的地方震動起來，他們都被聖靈充滿，放膽傳講上帝的道。”——使徒行傳4:23-31，《新譯》。
21．甚麽可以推使人在任何情況下都向人作見證？
21 因此，要對非正式的見證養成積極的態度。要讓你對上帝的愛推使你在各種各式的環境之下作見證。要熱心地把握每個機會讓真理湧流出來。的確，要鍥而不舍地繼續向人宣講上帝王權的榮耀。
你的答案是甚麽？
◻ 我們有甚麽聖經根據要作非正式的見證？
◻ 我們有些甚麽方法可以為非正式的見證作妥準備？
◻ 我們若以非正式的方式向人作見證，我們可以期望獲得甚麽結果？
◻ 與經常的組外傳道工作比較，我們應當對非正式的見證懷有甚麽看法？
［第26頁的圖片］
你若遭受監禁，你會像保羅一樣在被囚期間仍向人作見證嗎？
［第31頁的圖片］
預先作好準備能够幫助我們以有效的方式作非正式的見證