你正效法大公無私的上帝嗎？

大公無私的人，在哪裏可以找到？有一位個體是全然公正、毫無成見的；他對人不徇情面，也不分厚薄。他就是人類的創造者耶和華上帝。然而論到人類，19世紀英國作家蘭姆直言不諱地寫道：“老實説，人充滿種種成見，取捨全憑自己的好惡決定。”

談到大公無私，人類彼此之間的關係實在乏善足陳。許多世紀之前，以色列國睿智的所羅門王指出：“這人管轄那人，令人受害。”（傳道書8:9）目前世上的種族仇恨、國際衝突、家族世仇繼續激增。既然如此，相信人能够憑着自己的力量建造一個大公無私的社會可説是現實的想法嗎？

我們需要作出自覺的努力，才能克制自己的態度和排除根深蒂固的成見。（以弗所書4:22-24）即使自己不察覺，我們的態度可能受到自己的社會、教育、部落、種族和國家背景所模鑄。這些傾向也許看來無傷大雅，但卻往往難以消除，結果令我們待人厚此薄彼。蘇格蘭法學家和主編傑弗里勳爵甚至承認：“沒有甚麽事像根深蒂固的偏見一樣，叫人懵然不覺。”

一位名叫莉娜a的女子承認，我們需要自覺地作出努力，才能抗拒偏心的傾向。論到抑制内心的偏見，她説：“這實在不容易，因為教養對人操有十分強大的影響。”莉娜也承認，她需要在這方面經常受到提醒。

耶和華大公無私

耶和華在大公無私方面立下了完美的榜樣。從聖經起頭幾頁，我們就讀到他怎樣以大公無私的態度對待人。我們可以從這些傑出的例證學到許多教訓，同時也獲得不少提醒。

公元36年，耶和華操縱事態發展，派猶太裔的使徒彼得向哥尼流和其他外邦人傳講好消息，由此表明他是一位大公無私的上帝。當時彼得説：“上帝是不偏心的，無論哪個國族的人，只要畏懼他，行正義，都蒙他悦納。”——使徒行傳10:34,35。

耶和華對待人類的方式也始終如一地表明，他是大公無私的。基督耶穌論及天父説：“他叫太陽升起，照邪惡的人，也照良善的人，叫雨降下，給正義的人，也給不正義的人。”（馬太福音5:45）彼得進一步表揚耶和華是不偏不倚的上帝，説：“他是對你們有耐心，因為不願有一個人被毁滅，只願人人最終都悔改。”——彼得後書3:9。

在挪亞的日子，“人在地上的罪惡很大，終日心裏思念的，盡都是邪惡的。”於是耶和華下令毁滅當時的人類世界。（創世記6:5-7,11,12，《新譯》）挪亞奉上帝的命令在衆人目睹之下建造一隻方舟。挪亞和兒子一起建造方舟之際，他同時向人“宣講正義”。（彼得後書2:5）儘管耶和華清楚知道那個世代的人心地邪惡，他仍然大公無私地向他們發出一個明確的信息。他吩咐挪亞建造方舟和向人傳道，希望能够打動他們的頭腦和心靈。當時的人本有充分機會作出回應，但是他們卻“毫不理會，直到洪水來到，把他們全都沖走”。——馬太福音24:39。

從這個事例，我們見到耶和華多麽大公無私！在現今這段危險的末世日子，上帝的僕人受到感動，本着同樣大公無私的態度向人宣揚王國的好消息。此外，他們也毫不猶豫地宣告耶和華報仇的日子。在世人目睹之下，他們毫無偏私地向所有人傳講耶和華的信息。——以賽亞書61:1,2。

耶和華對族長亞伯拉罕、以撒和雅各所作的應許清楚顯示，耶和華是大公無私的上帝。聖經透露，使‘地上萬國得福’的救主會出自這幾個人的家系。（創世記22:18；26:4；28:14）證據表明，基督耶穌就是上帝指定的救主。憑着耶穌的死亡和復活，耶和華為所有服從的人類提供了得救的方法。不錯，他不偏不倚地讓所有人都從基督的贖價得益。

在摩西的日子，跟西羅非哈的女兒有關的事件，以饒有趣味的方式，把耶和華的大公無私表現出來。這五個婦人希望能够繼承父親在應許之地所得的産業，但遭遇一個難題，因為按照以色列的習俗，産業只能够由兒子繼承。然而，西羅非哈沒有兒子。因此他五個女兒來到摩西面前，要求受到公平的待遇。她們對摩西説：“為甚麽因為我們的父親沒有兒子，就把他的名從他的家族中除掉呢？求你在我們父親的兄弟中，給我們産業。”耶和華垂聽了她們的請求，於是指示摩西：“一個人死時，如果沒有兒子，就要使他的産業歸給他的女兒。”——民數記27:1-11，《新譯》。

這是個多麽仁愛公平的先例！但為了確保宗族的産業不致落入其他支派手中，這些女子只准嫁給‘同族同支派的人’。——民數記36:5-12。

在士師和先知撒母耳的日子，我們進一步看出耶和華的大公無私。耶和華差派撒母耳到猶大支派伯利恆人耶西的家膏立一個新王。誰會被膏立為王呢？撒母耳見到以利押魁梧英偉，以為他會被選，但耶和華卻不受人的外表所影響。他告訴撒母耳：“不要看他的外貌和他高大的身材，……耶和華看人不像人看人，人是看外表，耶和華是看内心。”結果，耶和華揀選了耶西最小的兒子大衛。——撒母耳記上16:1,6-13，《新譯》。

從耶和華的大公無私學到教訓

基督徒會衆的長老應當效法耶和華，留意信徒同工的屬靈特質。我們很容易讓個人的感覺影響我們的判斷力，以致用自己的標準去判斷别人。正如一位長老説：“我盡力以耶和華所喜悦的方式對待别人，而不是根據自己的成見。”如果耶和華手下所有僕人都以上帝的話語作為行事的標準，這會是多麽有益的事！

以上提及的聖經例證，可以幫助我們克服難以根除的種族歧見和國家優越感。如果我們效法耶和華，不偏不倚地對待别人，我們就可以保護基督徒會衆不致受偏見、歧視和偏心所影響。

使徒彼得學到，“上帝是不偏心的”。（使徒行傳10:34）偏心是公平的反面，跟愛心和團結的原則背道而馳。貧弱、卑微的人深受耶穌所吸引，因為耶穌減輕了他們的重擔。（馬太福音11:28-30）猶太的宗教領袖作威作福、用許多規條加重别人的負擔，但耶穌卻與他們截然不同。（路加福音11:45,46）宗教領袖的這種做法，以及他們明目張膽地偏袒富有顯要的人，無疑是跟基督的教訓背道而馳的。——雅各書2:1-4,9。

今日，基督徒會衆的長老順服基督的首領權，對耶和華手下所有獻了身的百姓都一視同仁。他們‘牧養上帝交給他們照顧的羊群’，避免因别人的經濟狀況、不同性格或親屬關係表現偏心。（彼得前書5:2）剛相反，基督徒長老盡力效法大公無私的上帝，留意他的警告，避免在任何事上表現偏心；這樣，他們就能够在會衆裏促進大公無私的精神。

耶和華見證人的基督徒會衆是個國際性的弟兄團體。這個團體是個活生生的證據，表明在耶穌基督領導下，一個沒有成見、大公無私的社會是可能的事。耶和華見證人都“穿上新品格；這種品格是按照上帝的旨意，在真實的正義和忠貞裏創造的”。（以弗所書4:24）不錯，他們正努力效法大公無私的上帝耶和華所立的完美榜樣；他們有希望在一個毫無偏私的新世界裏享受永遠的生命。——彼得後書3:13。

［腳注］

［第26頁的圖片］

使徒彼得學到，上帝是不偏心的