重温耶穌在地上所過的最後幾天

那是公元33年猶太曆尼散月七日。假設你目睹當時在羅馬猶地亞行省所發生的事。耶穌和門徒離開草木青葱的耶利哥，吃力地沿着一條沙塵滾滾、迂迴曲折的路前行。路上還有不少其他旅客，都是為了慶祝每年的逾越節而前往耶路撒冷的。可是，基督門徒所關注的不僅是叫人疲累的路程，他們還為了别的事情擔憂。

猶太人渴望彌賽亞早日來到，拯救他們脱離羅馬人的虐政。許多人相信，拿撒勒人耶穌就是他們期待已久的救主。有三年半的時間，耶穌努力向人傳講上帝的王國。在這段日子，他醫好有病的人，使飢餓的人獲得飽足，為人民帶來安慰和舒解。可是耶穌猛烈抨擊宗教領袖，所以這些人十分惱恨耶穌，決心要把他殺死。即使這樣，耶穌卻毫不畏懼，跟門徒一起在這條燥旱的路上前行；他氣定神閒、意志堅決地走在門徒前頭。——馬可福音10:32。

太陽在前頭的橄欖山背後沉下去時，耶穌和同伴抵達伯大尼村。接着六個晚上，他們都住在伯大尼。耶穌親愛的朋友拉撒路、馬利亞、馬大在這兒接待他。清涼的晚上把途中的炎熱驅散，尼散月八日（安息日）開始了。——約翰福音12:1,2。

尼散月九日

過了安息日，耶路撒冷恢復平日熱鬧繁榮的氣氛。成千上萬的訪客從四面八方擁到耶路撒冷守逾越節。但現在我們聽到的喧鬧聲卻是年中這個時候罕有的。好奇的群衆從狹窄的街上擁到城門附近。他們推推搡搡地擠出城門口，映入眼簾的是個多麽壯觀的景象！歡呼雀躍的群衆正從通往伯法其的路上走下橄欖山。（路加福音19:37）究竟發生了甚麽事呢？

你看！拿撒勒人耶穌正騎着驢駒向前行。有人把外袍鋪在路上，有人揮舞剛砍下的棕櫚枝子，歡呼喊道：“奉耶和華的名而來的以色列王，是應當祝頌的！”——約翰福音12:12-15。

群衆來到耶路撒冷附近，耶穌望着這個城，不勝感慨，甚至哭起來。接着，我們聽到他預言這個城市會遭受毁滅。稍後耶穌來到聖殿；他教導群衆，把前來求醫的人，瞎眼的、跛腿的，都一一醫好。——馬太福音21:14；路加福音19:41-44,47。

祭司長和抄經士也看見這些事。他們見到耶穌施行奇事，群衆向他歡呼，他們感到多麽惱怒！法利賽派怒火中燒，於是要求耶穌説：“導師，斥止你的門徒吧。”耶穌回答説：“我告訴你們，要是這些人默不作聲，石頭也會喊叫起來的。”耶穌離開聖殿之前，看見裏面有不少人在做生意。——路加福音19:39,40；馬太福音21:15,16；馬可福音11:11。

尼散月十日

這天耶穌很早就來到聖殿。昨天，他目睹許多人利用他父親耶和華上帝的崇拜來做生意賺錢，不禁義憤填胸。他懷着對純真崇拜的無比熱心，把聖殿裏做買賣的人趕走。接着，他推倒貪婪的兑錢商的桌子，以及賣鴿子的人的長凳。耶穌喊道：“有話寫着説，‘我的家會稱為禱告之家’，你們倒叫它成為劫匪的巢穴了。”——馬太福音21:12,13。

祭司長、抄經士和首領對耶穌所做的事和他的公開教訓已達到忍無可忍的地步。他們恨不得立即殺死他！可是令他們感到進退兩難的是，群衆對耶穌的教訓大感驚訝，不住“依附着他，要聽他”。（路加福音19:47,48）接近黃昏時分，耶穌和同伴漫步返回伯大尼，準備好好休息一晚。

尼散月十一日

大清早，耶穌和門徒已啟程攀越橄欖山，前往耶路撒冷。他們一抵達聖殿，祭司長和長老就迫不及待，上前跟耶穌對峙。他們清楚記得，耶穌在聖殿把兑錢商和販賣牲畜的人趕走。這些仇敵惡毒地質問耶穌説：“你憑甚麽權柄做這些事？誰給你這樣的權柄呢？”耶穌回答説：“我也要問你們一件事。要是你們告訴我，我也告訴你們我憑甚麽權柄做這些事：約翰的浸禮是從哪裏來的呢？是從天上來的，還是從人間來的？”仇敵一起商議説：“要是我們説，‘從天上來’，他就會對我們説，‘這樣，你們為甚麽不相信他呢？’但要是我們説，‘從人間來’，我們又畏懼群衆，因為他們全都認為約翰是預言者。”於是他們勉強答道：“我們不知道。”耶穌氣定神閒地回答説：“我也不告訴你們我憑甚麽權柄做這些事。”——馬太福音21:23-27。

現在耶穌的仇敵設下圈套，想從他的話裏找着把柄捉拿他。他們問道：“納人頭税給凱撒，可以不可以呢？”耶穌説：“拿一枚人頭税錢幣給我看。”然後他問道：“這是誰的像，誰的銘文？”他們説：“是凱撒的。”耶穌的話令他們大惑不解，於是耶穌明確地對所有聽衆説：“凱撒的東西要償還給凱撒，上帝的東西要償還給上帝。”——馬太福音22:15-22。

這些無可辯駁的論據使仇敵無言以對。現在耶穌採取攻勢，在群衆和門徒面前強烈譴責抄經士和法利賽派。請聽聽耶穌毫無懼色地説出這番指責他們的話：“不要按照他們的行為去做，因為他們只會説不會做。”接着耶穌勇敢地向他們宣布了一連串的災禍，又把他們稱為瞎眼的引導者和虛偽的人。耶穌説：“你們這些蛇類，虺蛇的子孫啊，怎能逃避磯漢拿的審判呢？”——馬太福音23:1-33。

耶穌提出這麽嚴厲的譴責，並不表示他對别人的優點視若無睹。後來，他觀看人們把錢投進聖殿寶庫的錢箱。有個貧窮的寡婦把兩個小錢幣投進箱裏。雖然兩個小錢價值極微，這卻是寡婦的全部資財了。這令耶穌十分感動！他指出，寡婦所捐的，其實比那些“從盈餘中”投入許多錢的人所捐的還要多。耶穌體恤别人的境況，只要人盡了自己的能力，無論做多少，耶穌都深深賞識。——路加福音21:1-4。

現在耶穌最後一次離開聖殿。有些門徒對聖殿的宏偉讚歎不已，他們説聖殿是“用優質的石頭和奉獻的東西裝飾”的。耶穌的回答卻令他們大感意外，因為耶穌説：“日子將到，這裏不會有一塊石頭留在石頭上，不被推倒。”（路加福音21:5,6）使徒跟着耶穌走出這個擁擠的城市，當時他們仍然不明白耶穌的話是甚麽意思。

稍後，耶穌和門徒坐下來，享受一下橄欖山和平寧謐的環境。他們再次眺望山下耶路撒冷和聖殿的壯觀景色。彼得、雅各、約翰、安得烈請耶穌解釋一下他論及耶路撒冷的預言。他們説：“請告訴我們，甚麽時候會有這些事呢？你的臨在和事物制度的末期，會有甚麽標徵呢？”——馬太福音24:3；馬可福音13:3,4。

他們的主和導師回答時，説了一個異乎尋常的預言。他預告會有嚴重的戰爭、地震、糧食短缺、瘟疫。耶穌同時預告，王國的好消息會傳遍全世界。他警告説：“到時就會有大患難，這樣的患難，從世界的開頭直到現在都沒有發生過，將來也絶不會再發生。”——馬太福音24:7,14,21；路加福音21:10,11。

耶穌談論‘他臨在的標徵’的其他部分時，四個門徒都細心聆聽。他強調門徒要“不斷守望”。為甚麽呢？他説：“因為不知道你們的主將要在甚麽日子來到。”——馬太福音24:42；馬可福音13:33,35,37。

對耶穌和使徒來説，這的確是難以忘懷的一天。事實上，這是耶穌被人逮捕、受審、處決之前，執行公開服事職務的最後一天。由於天色已晚，他們步行了一段短路程，回到在山另一邊的伯大尼去。

尼散月十二日和十三日

耶穌跟門徒一起靜靜地度過了尼散月十二日。他意識到宗教領袖正急於要殺死他。但他不想讓他們妨礙他在接着的晚上舉行逾越節慶祝。（馬可福音14:1,2）第二天，尼散月十三日，猶太人忙於為逾越節作最後準備。那天下午較早時候，耶穌差遣彼得和約翰到耶路撒冷，在一個樓上的房間為逾越節作妥準備。（馬可福音14:12-16；路加福音22:8）日落之前不久，耶穌跟其他10個使徒在那裏共叙，慶祝最後一個逾越節。

尼散月十四日，日落之後

耶路撒冷籠罩在柔和的暮色之中，一輪滿月從橄欖山升起。在一個置有傢具的房間裏，耶穌和12個使徒斜躺在桌前。耶穌説：“我一直十分渴望在受苦以前，同你們吃這頓逾越節的餐宴。”（路加福音22:14,15）不久，令門徒大感意外的是，耶穌站起來，脱了外袍，拿起一條毛巾和一盆水，動手替門徒洗腳。在謙卑為人服務方面，耶穌幫助門徒學得一個多麽難忘的教訓！——約翰福音13:2-15。

可是，耶穌知道他們當中有個人——加略的猶大——已經跟宗教領袖商議好要出賣他。我們可以理解，當時耶穌感到非常難過。他向門徒透露：“你們有一個人會出賣我。”衆使徒聽了之後，十分憂愁。（馬太福音26:21,22）守完了逾越節，耶穌對猶大説：“你正在做的事，快點做完吧。”——約翰福音13:27。

猶大離開之後，耶穌隨即為自己行將遭受的死亡設立了一個紀念儀式。他拿起無酵餅，作了一個禱告，把餅擘開，遞給十一個門徒吃，然後説：“這指的是我的身體，是為你們捨的。你們要不斷這樣做來記念我。”跟着他拿起一杯紅葡萄酒，作了個感謝禱告，把酒遞給門徒喝，説：“這指的是我的‘契約之血’，是要為許多人倒出來的，要叫罪得蒙寬恕。”——路加福音22:19,20；馬太福音26:26-28。

在這個意義重大的晚上，耶穌教導門徒學了許多寶貴的教訓；其中之一是，表現弟兄之愛是十分重要的。（約翰福音13:34,35）耶穌保證，他們會獲得一個“幫助者”，就是聖靈。聖靈會使他們想起耶穌對他們所説的一切話。（約翰福音14:26）當晚稍後的時候，耶穌為門徒作了一個熱切的禱告；這個禱告必然使門徒受到莫大的鼓勵。（約翰福音17章）他們唱詩讚美上帝之後，就從樓上的房間下來，跟着耶穌走進帶點涼意的黑夜裏。

耶穌和使徒穿過汲淪谷，走到一個他們時常喜歡聚集起來的地方，就是客西馬尼園。（約翰福音18:1,2）使徒在一旁等候，耶穌獨自走到離他們不遠的地方禱告。當時耶穌在感情上所受的壓力實在是筆墨無法形容的。他懇切祈求上帝幫助。（路加福音22:44）他想到如果自己未能成功渡過試煉，就會為他親愛的天父帶來莫大的羞辱。這個顧慮令他感到極其傷痛。

耶穌剛禱告完，加略的猶大帶着群衆來到了。他們拿着火炬，帶着刀劍棍棒。猶大説：“拉比，你好！”然後非常温柔地吻耶穌。這是他給捉拿耶穌的人的暗號。突然，彼得拔出劍來，把大祭司奴隸的耳朵砍去。耶穌一面醫好那人的耳朵，一面對彼得説：“把劍收回原處吧，因為凡拿劍的，都會被劍所滅。”——馬太福音26:47-52。

事情發生得十分迅速！他們拘捕了耶穌，把他捆綁起來。使徒們張皇失措，全都捨棄主人逃跑了。耶穌首先被帶到前大祭司亞那家裏，然後被押到現任大祭司該亞法的官邸受審。凌晨，猶大公會用假證供控告耶穌犯了褻瀆罪。接着該亞法把耶穌解到羅馬總督彼拉多那裏去。彼拉多將耶穌交給加利利的王希律安提帕。希律跟守衛一起侮辱耶穌，然後把他遣回彼拉多那裏。彼拉多證實耶穌是無辜的，但猶太宗教領袖卻迫他把耶穌處死。耶穌飽受辱罵和虐待之後，被帶到各各他，釘在苦刑柱上，受盡折磨而死。——馬可福音14:50－15:39；路加福音23:4-25。

如果耶穌的死亡是他生命的永久終結，那就是歷史上最大的悲劇了。很慶幸，情形並不是這樣。公元33年尼散月十六日，門徒大感驚訝，因為他們發覺耶穌已經從死裏復活過來了。後來，有五百多人能够證實耶穌已經復活。他復活了40天之後，一群忠心的跟從者目送他升返天上。——使徒行傳1:9-11；哥林多前書15:3-8。

耶穌的一生與你

這件事對我們所有人，包括你在内，有甚麽影響呢？耶穌的服事職務、死亡和復活不但大大顯揚耶和華上帝，同時對於成就上帝的偉大旨意具有舉足輕重的影響。（歌羅西書1:18-20）對我們來説，這件事也至為重要，因為我們可以根據耶穌的犧牲，請求上帝寬恕我們的罪，從而能够跟耶和華上帝建立個人關係。——約翰福音14:6；約翰一書2:1,2。

耶穌的犧牲甚至惠及死去的人。耶穌的復活為他們打開了在上帝應許的地上樂園裏復活過來的希望。（路加福音23:39-43；哥林多前書15:20-22）如果你想對這個問題獲得進一步的了解，我們邀請你在1998年4月11日到你當地的耶和華見證人王國聚會所，出席在其中舉行的耶穌受難紀念。

［第6頁的附欄］

“劫匪的巢穴”

耶穌有充分理由説，貪得無厭的商人使上帝的聖殿淪為“劫匪的巢穴”。（馬太福音21:12,13）從外地來的猶太人和歸信者繳納殿税，必須把外幣兑換為猶地亞通用的貨幣才行。艾爾弗雷德·埃德希姆在《彌賽亞耶穌的生活和時代》一書説，兑錢商在逾越節前一個月，即亞達月15日，就在各行省設立兑換錢幣的攤子。從亞達月25日起，這些商人轉移到聖殿範圍之内營業；他們的牟利對象是，蜂擁進入耶路撒冷的猶太人和歸信者。這些商人生意滔滔，兑換每個外幣都加收兑換費。耶穌把他們稱為劫匪，暗示他們徵收極高昂的費用，實際上等於詐取窮人的錢。

有些人無法帶備祭牲。甚至帶了祭牲來的人也要繳交費用，把牲畜交給聖殿的檢查人員察看。為了避免從老遠帶了祭牲來，然後發現不適合作祭物，許多人寧可向聖殿裏缺德的商人買一隻經利未人“認可”的牲畜。有一位學者説：“許多窮人的錢就這樣給他們騙光了。”

證據顯示，一度任大祭司的亞那和他的家人與聖殿的商人狼狽為奸。拉比的著作論及“亞那衆子的［聖殿］市場”。來自在聖殿兑換錢幣、販賣牲畜的商人的收益，是亞那家族的主要收入來源之一。有一位學者説，耶穌驅逐商人的行動，“不但為了打擊祭司的威望，同時也要打擊他們的收入”。無論如何，這使耶穌的仇敵更決心要把他鏟除！——路加福音19:45-48。

［第4頁的附欄］

耶穌在地上作人的最後幾天

公元33年尼散月事件《最偉大人物》*

 八日星期五黃昏耶穌和門徒抵達伯大尼；安息日開始101,第2-4段

星期六安息日（1998年4月6日星期一）101,第4段

星期日耶穌凱旋進入耶路撒冷；在聖殿教導人102

十五日星期六安息日；彼拉多吩咐衛兵看守耶穌的墓穴127,第8-10段

十六日星期日耶穌復活128

* 這裏列出的數目是《有史以來最偉大的人物》一書的章數。至於記載耶穌服事職務最後部分的詳盡資料，請參看《‘聖經全部都是上帝所感示而有益的’》第290頁，以上書刊由紐約守望台聖經書社出版。