讀者來函

為死人受洗是什麼意思？

關於人復活到天上去，使徒保羅在哥林多前書15:29寫了耐人尋味的一段話。《聖經新譯本》把這節經文翻成：「不然，那些為死人受洗的，是為了什麼呢？如果死人根本不會復活，那麼為什麼要為他們受洗呢？」《現代中文譯本》有另一譯法：「要不是這樣，那些代死人受洗禮的又有什麼意思呢？他們所希望的是什麼呢？要是沒有死人復活這回事，那他們為什麼還代死人受洗呢？」

保羅的話表示，活人可以代替沒受浸的死人受洗嗎？跟上述兩部譯本一樣，有些聖經譯本的譯法，確實讓人以為經文是這個意思。可是，只要我們仔細查考聖經，以及譯作「為了」的希臘語前置詞的含意，就會得出不同的結論了。其實保羅要說的，是受膏基督徒一旦受浸，就展開了新的生活，最終必須像基督一樣忠貞至死；然後他們也會像基督一樣，復活成為靈體。

上述看法是跟聖經其他經卷一致的。保羅曾寫信給羅馬的基督徒說：「難道你們不知道，我們受浸歸入基督耶穌的人，全都受浸歸入他的死嗎？」（羅馬書6:3）在給腓立比基督徒的信中，保羅說，我「受［基督］所受的苦……體驗［基督］所受的死，或者我可以在那場較早的復活有分，擺脫死亡」。（腓立比書3:10,11）保羅指出，基督的受膏門徒將經歷種種考驗，天天面對死亡，但他們必須緊守忠義，直到死去，然後復活到天上。

值得注意的是，把死亡和受浸的人相提並論的經文，全都只適用於活著 而且受了浸的基督徒，而不是還沒受浸的死人。此外，保羅告訴受膏的基督徒同工：「你們在基督的浸禮中與他同葬，又因著他一同從死裡復活。這是由於你們對上帝的大能有信心，知道上帝已經使基督從死裡復活了。」（歌羅西書2:12）

不同聖經譯本都把哥林多前書15:29所用的希臘語前置詞「希佩」譯作「為」或「代」。其實這個詞還有「為了某個目的而做」的意思。因此，按照以聖經解釋聖經的原則，《聖經新世界譯本》準確掌握了經文的意思，把哥林多前書15:29翻成：「現在為了成為死人而受浸的，將來怎麼辦呢？如果死人根本不復活，他們何必現在就受浸，好成為死人呢？」這個譯法跟聖經其他經文是完全一致的。