打動親友的心，幫助他們認識真理

耶穌對一個想跟隨他的男子説：「你回家吧，要到你親戚那裏去，把耶和華為你做的一切，他怎樣憐憫你，都告訴他們。」當時耶穌可能在加利利海東南邊的加大拉城附近。耶穌的話顯示，他了解人的一種天性，就是喜歡把自己認為有趣、覺得重要的事告訴親人。（馬可福音5:19）

今天，我們也常看到人這樣做，特别是某些文化的人。可想而知，一個人開始敬拜真神耶和華，通常會很想把學到的真理告訴親人。不過，要是你的親人有自己的信仰或是不信神的，你應該怎樣跟他們講呢？可以怎樣打動親人的心呢？聖經裏有正面又實用的勸告，讓我們一起來看看。

在公元1世紀最早看出耶穌是彌賽亞的人中，安得烈是其中一個。他一看出耶穌的身分，就馬上告訴誰呢？「安得烈首先去找自己的兄弟西門，對他説：『我們找到彌賽亞了。』（『彌賽亞』翻譯出來就是『基督』。）」隨後，安得烈就帶着彼得去見耶穌，這讓彼得後來有機會成為耶穌的使徒。（約翰福音1:35-42）

大約六年後，彼得在約帕城受到呼召，要往北去凱撒里亞，拜訪一位叫哥尼流的軍官。彼得和一些弟兄來到哥尼流的家時，看到誰呢？經文説：「哥尼流已經在恭候他們，而且把親朋好友都叫來了。」哥尼流請親朋好友來聽彼得説話，讓他們自己決定要不要接受真理。（使徒行傳10:22-33）

在對待親人方面，我們從安得烈和哥尼流身上學到甚麽呢？

安得烈和哥尼流沒有讓機會白白溜走。安得烈介紹彼得認識耶穌，哥尼流則請親朋好友來聽彼得講話。不過，他們並沒有給親人壓力，也沒有軟硬兼施、威迫利誘地勉强親人做基督徒。同樣，我們可以效法安得烈和哥尼流，跟親人談談自己學到的一些知識，並製造機會讓他們可以認識真理和弟兄姊妹。我們也會尊重親人的選擇，不會給他們壓力，令他們反感。在這方面，我們來看看一對德國夫婦的例子。

佩特拉跟耶和華見證人學習聖經一段日子後就受了浸。她丈夫于爾根是個軍官。起初，于爾根不喜歡妻子成為基督徒。不過，他漸漸看出耶和華見證人傳講的道理的確是來自聖經的，於是獻身敬奉耶和華。現在，他是會衆的一個長老。于爾根提出了一些建議，讓我們知道該怎樣幫助信奉其他宗教的親人，打動他們的心。

于爾根説：「要幫助親人認識真理，就不能操之過急，開口閉口説的都是聖經。這只會弄巧成拙，令他們反感而已。要是我們看情況每次講一點，長遠來説效果其實會更好。我們也可以安排一下，讓親人認識一些年紀跟他們差不多、有類似愛好的弟兄姊妹，藉此拉近彼此間的距離。」

在1世紀，使徒彼得和哥尼流的親友很快就接受了真理，但不是每個人都像他們那樣，有些人需要過一段時間才決定崇拜上帝。

耶穌在地上傳道期間，他的一些親人信從了他。看來使徒雅各和使徒約翰是耶穌的表兄弟，因為他們的母親撒羅米可能是耶穌的姨母。那時，有許多婦女都拿自己的財物資助耶穌和他的門徒，撒羅米可能也這樣做。（路加福音8:1-3）

不過，耶穌的其他親人卻沒有馬上信從他。耶穌受浸一年多後的某天，有些人聚集在一間房子裏，要聽他講話。「他的親人聽説了，就出來要抓住他，因為他們説：『他瘋了。』」後來有一次，耶穌同母異父的弟弟説耶穌應該到哪裏去，耶穌沒有明確地告訴他們自己的打算。為甚麽呢？因為「他的弟弟還沒有信從他」。（馬可福音3:21；約翰福音7:5）

耶穌對待親人的態度為甚麽值得我們學習呢？耶穌沒有因為親人説他瘋了而生氣。耶穌死而復生後，仍繼續鼓勵親人。他怎樣做呢？他向弟弟雅各顯現，讓雅各深信他就是彌賽亞，看來耶穌的其他弟弟也因此信了他。不久，使徒和其他人聚集在耶路撒冷一個樓上的房間，當中有耶穌的弟弟們，他們顯然也領受了神聖力量。後來，耶穌的弟弟雅各和猶大都享有寶貴的服務機會。（使徒行傳1:12-14；2:1-4；哥林多前書15:7）

同樣，今天我們有些親人也可能需要過一段時間，才選擇跟我們一起行走永生的路。舉個例，羅斯維塔的丈夫在1978年受浸成為耶和華見證人，那時，羅斯維塔是個虔誠的羅馬天主教徒。起初，她反對丈夫的信仰。但一年一年過去，她慢慢改變了態度，看出耶和華見證人傳講的是真理。2003年，她受了浸。她怎麽會有這樣的轉變呢？她反對丈夫的時候，丈夫沒有惡言相向，反而耐心地對待她，使她能改變過來。在幫助家人方面，羅斯維塔的提議是：「想要有好結果，就一定要有很大的耐心才行。」

莫妮卡在1974年成為耶和華見證人。十年後，兩個兒子也受了浸。她丈夫漢斯雖然從沒有反對過他們的信仰，但直到2006年才受浸。回想以往，這家人説：「要忠於耶和華，千萬不要在信仰上妥協。」而且，他們總是讓漢斯感受到他們的愛。他們覺得漢斯總有一天會接受真理，從來都沒有放棄這個希望。

耶穌把聖經的真理比作水，這種水能使人得到永遠的生命。（約翰福音4:13,14）我們希望親人能吸收純淨的真理之水，感到舒暢。但要是一下子給親人太多，硬要他們猛灌下去，真理之水再好，他們也可能被嗆得喘不過氣來。我們當然不希望這樣的事發生。真理之水能不能令親人感到舒暢，取決於我們怎樣表達自己的信仰。聖經説「義人的心經過沉思才回答」，又説「明智人的心使他説出洞悉事理的話」。我們可以怎樣應用這些原則呢？（箴言15:28；16:23）

做妻子的基督徒一定很想向未信主的丈夫談自己的信仰。開口前她該「沉思」，意思就是好好考慮該説甚麽，不會隨意衝口而出。妻子不該讓丈夫覺得，妻子自命清高，以為自己甚麽都對，甚麽都比丈夫好。經過思考所説的話能令丈夫感到舒暢，也能促進和睦。妻子可以想想：「丈夫甚麽時候比較輕鬆，心情比較好呢？他喜歡談甚麽話題，看甚麽題材的刊物呢？是科學，是政治，還是運動呢？怎樣才能引起丈夫對聖經的興趣，同時顧及他的感受，尊重他的意見呢？」妻子想想這些問題，就能洞悉事理，知道甚麽時候該説甚麽、該怎樣做。

要幫助不是基督徒的親人認識真理，打動他們的心，單單跟他們講聖經的知識是不够的，我們也要有良好的品行。

上文提到的于爾根説：「要天天按聖經的原則行事。這樣做效果很大，親人很容易會注意到，只是他們不一定會説出來。」漢斯在妻子受浸後30年才成為基督徒，他深有同感地説：「顯出基督徒應有的好品行很重要，這樣親人就能看到真理在我們身上發揮的作用。」我們應該讓親人看出，聖經的教誨並沒有對我們産生任何壞影響，反而使我們成為更好的人，與衆不同。

對於有未信主丈夫的姊妹們，使徒彼得提出寶貴的勸告：「要順服自己的丈夫。這樣，即使丈夫不服從上帝的話語，你們也許能靠着自己的品行感化丈夫，用不着一言一語，因為丈夫親眼看見你們有貞潔的品行，而且深深尊重他們。你們不要注重外表的裝飾，例如編頭髮、戴金飾、穿華麗的衣服，卻要注重内心深處的為人，以安靜温和的心靈作為不朽的裝飾。這在上帝眼中是非常寶貴的。」（彼得前書3:1-4）

彼得説，妻子的好品行可以感化丈夫。克麗斯塔姊妹在1972年受浸後，就一直努力實踐這個聖經原則。雖然丈夫曾跟耶和華見證人學過聖經，卻沒有跟耶和華建立緊密的關係。她丈夫偶爾會參加聚會，跟弟兄姊妹也相處得不錯。弟兄姊妹也尊重她丈夫的選擇自由。克麗斯塔怎樣打動丈夫的心呢？

她説：「我決心要服從耶和華，緊守真理。同時，我也盡力『靠着自己的品行感化丈夫，用不着一言一語』。只要沒有跟聖經原則衝突，我就會盡量順着丈夫的意思去做。我尊重他選擇的自由，並把事情交給耶和華。」

克麗斯塔的例子説明，通情達理、靈活變通是很重要的。她經常參與崇拜活動，例如聚會和傳道。她也明白事理，知道自己應該花時間在丈夫身上，關心丈夫，向丈夫表達愛意。跟不是基督徒的親人相處時，通情達理、靈活變通是明智的做法。聖經説：「凡事都有特定的時間」。因此，我們要花時間跟家人在一起，特别是未信主的配偶。有相處的時間，才會有溝通的機會。許多事例表明，要是跟親人有良好的溝通，他們就不會那麽容易感到孤單、被忽略，或心生嫉妒。（傳道書3:1）

霍爾格和家人受浸20年後，他爸爸才成為基督徒。霍爾格説：「我們必須關愛未信主的家人，為他禱告。」克麗斯塔也説，她一直期待丈夫會接受真理，崇拜耶和華，從沒有放棄這個希望。我們要積極地看待未信主的親人，對他們總是抱持希望。

我們的目標是跟親人維繫良好的關係，讓他們有機會認識真理，以聖經的信息打動他們的心。在一切事上，我們都「要態度温和，深深尊重」他們。（彼得前書3:15）