第一個受騙的女人

她在女子當中是獨一無二的。她在一生中從未經歷過嬰孩時期、童年和發育為成年女子的身體轉變。反之，她從開始便是個成熟的女人。事實上，她存在的第一天便是她成婚的日子。

男子亞當見到她時受到感動説：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。”——創世記2:23。

為甚麽亞當這樣論及他所見到的第一個女人呢？有一段時期男子是地上唯一的人類。他生活在一個美麗的樂園裏，在其中他享有一切生活的必需品。他觀察各種動物，然後為其起適當的名字。他留意到所有動物均有配偶；但在這些動物當中，他卻沒有見到任何與他同類的配偶可以作他親密的同伴和與他相愛。（創世記2:19,20）因此，他立即看出女人是他的一個適當配偶和助手。後來他將女人稱為夏娃，意即“活着的一位”，因為她會成為“衆生之母”。——創世記3:20。

她的開始

其他的人生命均始於一個細小的細胞，可是夏娃卻與别不同；反之她開始於造物主從亞當身上取得的一條肋骨。根據目前的醫藥知識，上帝揀選男人的一條肋骨看來至為適當。若將骨膜（鋪蓋骨外部的薄膜體素）留下來，即使將肋骨除去亦不會是永久的，因為肋骨會再次長出來。既然造物主使人能够從母腹中一個受精卵發展而成，他用一條肋骨的細胞造成一個女人無疑絶不是難事。鑒於上帝將肋骨從亞當身上取出時，亞當正沉睡着，他必然在事後從造物主獲悉女人産生的方式。這可以解釋為何他將夏娃稱為他“骨中的骨，肉中的肉”。——創世記2:21-23。

夏娃和她的丈夫亞當享有一個很光明的前途。他們要使後代佈滿地球，使他們家園之外的土地成為一個美麗的樂園。（創世記1:28）可是，他們若要繼續在樂園裏享有生命，就必須服從造物主的命令。至高者曾明令禁止亞當夏娃吃“分别善惡樹上的果子”。（創世記2:16,17）這棵樹象徵造物主為他的屬人兒女決定是非善惡的權力。受造物若妄自設立是非善惡標準，這樣行是多麽不適當！

藉蛇受騙

可是，夏娃卻在與“分别善惡樹”有關的事上被騙倒。有一天當她的丈夫不在她身旁時，她有一項十分不尋常的經歷。一條生性謹慎的蛇看來獲得智慧而能够説出人言來。夏娃不知道，當時上帝手下一個悖逆的靈體兒子正利用蛇向她説話，正如腹語者運用傀儡説話一般。（可參閲約翰福音8:44）低微的蛇提出一個看來無害的問題：“上帝豈是真説不許你們吃園中所有樹上的果子麽？”（創世記3:1）夏娃的回答是對的，因為亞當必定曾告訴她關於“分别善惡樹”的事。她説：“園中樹上的果子我們可以吃。唯有園當中那棵樹上的果子，上帝曾説，‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死。’”（創世記3:2,3）可是蛇所提出的問題卻奸狡地在夏娃腦中引起了疑問，這個疑問是她以前可能從未懷有過的。問題便是，為甚麽上帝禁止他們吃“分别善惡樹上的果子”，而他們吃了就必須死呢？

蛇準備好一個回答：“你們［複數，因此包括亞當在内］一定不會死。因為上帝知道在你們吃的日子，你們的眼睛必定會張開，你們就會變成好像上帝一樣知道善惡。”（創世記3:4,5，《新世》）現在夏娃面對一個決定。她會為造物主辯護嗎？造物主不但賜給她生命，並且使她和她的丈夫享有過幸福生活所需的一切條件。抑或她會聽信出自一個從未為她做過任何事的卑微動物之口的話？夏娃並非沒有適當能力作出正確的決定。她知道上帝的律法，並且見到無可置疑的證據，將造物主對她和她丈夫的愛表露無遺。因此夏娃本應知道上帝所下的命令必然有充分理由，而且聽從造物主的命令會對她最為有益。除此之外，既然她的丈夫與她是一體的，她自然應當首先與丈夫商量這件事。

可是，很可悲地，夏娃看來並沒有對造物主養成所需的體會而對上帝的命令懷有積極的想法。聖經的記載報導説：“於是女人見那棵樹上的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。”（創世記3:6甲）夏娃受到獨立自主的精神所影響，於是選擇要自行決定是非善惡而非在這方面服從上帝的決定。她完全被撒但通過蛇對她所説的謊言所騙倒。因此，當她吃禁果時，她期望這樣行會使她的情形有所改善。

夏娃隨即向丈夫下手，要丈夫與她一同違反上帝的律法。亞當深知吃禁果會為他帶來死亡。他並不相信蛇所説的話：“你們一定不會死。”但最後亞當卻向妻子的勸誘屈膝而吃了禁果。——創世記3:6乙。

悲慘的後果

這導致甚麽結果呢？立即發生的影響是一項不愉快的經驗。亞當夏娃不再能够以一種純潔無邪的方式觀看對方裸露的身體了。他們那有罪的良心使他們感覺不潔，使他們産生一些以前從未經歷過的感覺。於是他們“便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。”——創世記3:7。

後來當夏娃聽見上帝的聲音時，她與丈夫一同躲藏在園裏的樹木中。造物主質問他們何以做出這樣的事來，夏娃承認説：“那蛇引誘我，我就吃了。”——創世記3:8-13。

悲慘的後果臨到第一對人類身上。夏娃越過了上帝委派給她的角色，妄將自己立為她丈夫的導師。造物主對她判處的懲罰顯示這條途徑對她的婚姻所生的有害影響。亞當會“管轄”她，這表示自此以後亞當會以一種作威作福的專制方式行使他的首領權。可是夏娃卻會“戀慕”丈夫而對之深感需要。——創世記3:16。

生兒育女也會帶來難題。上帝的規定是：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生産兒女必多受苦楚。”（創世記3:16）在身心不完美的情況下，夏娃生育時可能經歷如此劇烈的痛楚，以致她意識到她和後代均可能喪生。

最後夏娃和她的丈夫均會死去。他們的身體會腐化成為地裏的元素。——創世記3:19。

除此之外，夏娃和她的丈夫被逐出他們那美麗的樂園，在園外未經開發的艱難環境下生活。可是，造物主卻仁慈地“用皮子作衣服給他們穿”。——創世記3:21-24。

過了相當時間之後，夏娃生了該隱、亞伯和其他的兒女。（創世記4:1,2；5:4）試想想她獲悉該隱殺了自己的弟弟亞伯時懷有甚麽感覺。第一個人的死亡無疑使他們大為震驚！在此之後，當亞當130歲時，夏娃生了另一個兒子。她給他起名為塞特，説：“上帝另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。”——創世記4:25；5:3。

夏娃的事例多麽有力地説明，不理會上帝的律法會導致多麽嚴重的難題！每逢有人試圖使過犯對我們看來具有相當吸引力時，讓我們不要忘記夏娃的遭遇。蔑視造物主所立的善惡標準絶不會帶來快樂。讓我們永不要像夏娃一樣受騙而為自己帶來永久的損害。