（哥林多後書4:4，根據《新世》）他控制支配著巴比倫宗教的世界性帝國。

27．（甲）上帝女人的宗教是什麼？（乙）誰在地上信奉她的宗教？為什麼他們受到宗教的反對？

²⁷ 與此正相反的，上帝的女人，天上的耶路撒冷的宗教乃是對那獨一永生真實的上帝，她的丈夫耶和華，所作的崇拜。她的宗教在地上遇到了強硬的反對。在洪水之後，宗教的競爭如今遂開始了。地上的宗教反對並不能直接地傷害到天上的耶路撒冷，上帝的女人。但是她在地上卻有一些崇奉她的宗教的信徒，例如挪亞，閃和閃的一個後代，族長亞伯拉罕。這些敬虔的人和他們的家屬則直接地受到從大巴比倫來的宗教反對所影響。這個仇敵女人對挪亞，閃，亞伯拉罕和他那些敬畏上帝的後代所作的迫害便猶如對上帝的女人所作一般。特別是因為上帝女人的後裔將會通過這一條忠心人士的家系而來臨。

28．亞伯拉罕是從那一個家系誕生出來的？耶和華對他作了什麼應許？

²⁸ 挪亞對他的兒子閃所作的祝福肯定地表明了上帝女人的後裔在其地上屬人的關係上必定會從閃這一系出來而不是從雅弗和含的後代中產生。（創世記9:24-27）當閃尚在世時，耶和華上帝將他的後代亞伯拉罕從巴比倫的鄰近地區示拿地召喚出來。在召請亞伯拉罕出來的時候耶和華對他說:「我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。……地上的萬族都要［藉著你而祝福自己］。」在亞伯拉罕抵達了巴比倫以西數百哩外的應許之地以後，耶和華說:「我要把這地賜給你的後裔。」

29．（甲）耶和華以什麼方式肯定地表明應許的後裔會從亞伯拉罕和以撒的後代中出來？（乙）那未大巴比倫為什麼要與亞伯拉罕的後代作對？

²⁹ 三十餘年後，當亞伯拉罕服從耶和華的吩咐而正動手要將他寵愛的兒子以撒獻為燔祭的時候，耶和華的天使阻止了亞伯拉罕並說:「論福我必賜大福給你，論子孫我必叫你的子孫多起來如同天上的星，海邊的沙；你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔［而祝福自己］，因為你聽從了我的話。」（創世記12:1-3,7；22:1-18）這項應許肯定地指出了上帝女人的應許後裔必然會藉著亞伯拉罕和他的兒子以撒作為一項地上的通道而來臨。當這位後裔掌權時，便是大蛇，撒但魔鬼，大巴比倫的神受到打擊的時候。為了這個緣故上帝女人的仇敵女人遂與這位後裔和這位後裔將藉之而來的族系作對。

第二部

 1．（甲）大巴比倫的座位在古巴比倫城存留了多久的時間？（乙）大巴比倫如何支配了其他的世界霸權？（丙）她利用了她的宗教控制勢力謀求達到什麼目標？

大巴比倫這個偽宗教的世界性帝國的主要座位是在幼發拉底河岸上的古巴比倫城。這種情形一直繼續到公元前539年當巴比倫從她在聖經歷史上第三個世界霸權的地位上傾倒下來而讓位給米度波斯的世界霸權時為止。在巴比倫的世界霸權之前還有兩個其他的世界霸權，它們就是（1）埃及和（2）亞述。可是大巴比倫，巴比倫宗教的世界性帝國，亦曾支配了這兩個較早的世界霸權。她利用她對它們