基督教國宗教建築物的真相如何？
使許多人感覺驚異地，世上各宗教的建築物起源並不高尚，它們與許多世紀之前的一項建築計劃有很多相似之處，而這項建築計劃是蔑視上帝命人類散居地球各方的旨意而執行的。——創世記11:4。
事情發生於挪亞日子的普世洪水之後不久。人類家庭中有樹目頗大的人定居於幼發拉底河流域的示拿平原。（創世記11:2）他們在那裡開始建造一座城，名叫巴別，和一座塔。這座塔無疑是個廟塔，是供崇拜假神之用的。猶太百科全書說：
「學者們同意認為創世記11章所說的建築物顯然是廟塔，或米索不達美亞式的廟塔。……廟塔是大廟宇的主要特色，這些廟宇建於美索不達米亞各大城市中。」——第4卷，23頁。
策動建造巴別城和巴別塔的人無疑是挪亞的曾孫寧錄。據聖經透露，「寧錄的王國的起頭是巴別。」（創世記10:9,10）再者，據第一世紀的約西佛斯所載，猶太人的傳統也將寧錄與這項建築計劃相提並論。我們讀到：「他逐漸將政府改變成獨裁制度，認為這是使人民不再敬畏上帝，轉而完全倚靠他的權力的唯一方法。……這時大多數人均甘願跟從寧錄的決策而行，並認為服從上帝是懦弱之舉；於是他們建造一座塔。」
創造主宰耶和華上帝粉碎了巴別塔的建造者們的計劃。他混亂了他們的言語，迫使他們散處各方。（創世記11:7-9）可是，建造崇高的建築物供崇拜之用並沒有因此而停止。《謬誤之鏈：如何鑄造和破碎》一書評論說：
「［迦勒底的］神聖建築物看來多數是建成金字塔式，設有梯級或臺階，形成多層的高臺，每層都比下一層較小。這便是巴別塔的傳統建築模式。宗教建築物的高聳趨向同樣見於印度、緬甸和中國的佛塔，回教寺院之尖塔，和許多基督教堂的尖頂。［楷書本刊自排］最高的目的看來是希望接近天上的星宿，他們所崇拜的物體。」
因此甚至在建築模式方面，基督教國也逃不過非基督教的影響。這種影響曾經歪曲了基督教的基本真理。關於基督教國宗教建築物的設計，拜厄爾在他所著的《供崇拜之用的建築物》一書中寫道：「建造者們消極地屈服於與基督教信仰毫無關係的各種潛伏壓力、風俗、習慣和宗教傳統之下。」怎會變成如此呢？
以早期基督徒而言，他們絕沒有想到要建造一些與一度雄踞於耶路撒冷摩利亞山上的聖殿相似的廟宇。他們知道這座聖殿已達成了上帝的目的，並在公元70年被羅馬人所毀滅而應驗了耶穌的預言。——馬太福音24:1,2。
可是，另一種影響卻向自謂的基督徒施壓力。拜厄爾寫道：「東方和希臘——羅馬的異教崇拜儀式繼續帶領基督教走入歧途。」古代的異教崇拜強調可見之物。廟宇便是為了滿足崇拜者的敬畏和好奇之心而設計成的。由偶像所代表的神祇被認為住在聖所之內。一個特別的地方撥出來只給祭司居住。
在另一方面，純真的崇拜並不依靠任何固定的地點、也不利用可見之物。正如耶穌基督對一位撒瑪利亞婦人所解釋。「時候將到，你們拜父，也不在這［基利心］山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道。……時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和［真理］拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:21-23）同樣地，使徒保羅告訴雅典人說：「創造宇宙和其中萬物的上帝……不住在人手所造的殿。」——使徒行傳17:24。
這些真理不久即被歪曲了，因為名義上的基督徒屈服於異教的影響之下。在耶穌基督的使徒們去世之後的幾個世紀，高聳的建築物紛紛建立。這些建築物不但是名義上的基督徒聚集之所，而且像異教廟宇一般，建築物的本身設計成可以使崇拜者肅然起敬而將之看成聖所和上帝之家。
這些崇拜者忽略了一件事實，那便是聖經所用的「教會」一詞，不是指建築物而是指一群人。他們不體會到物質的殿宇，大教堂或此類的建築物本身在上帝眼中再不是神聖的了。他們不了解一項真理，即受聖靈所膏的基督徒在地上組成一間「聖殿，」上帝以他的靈住在其中。——哥林多前書3:16,17。
基督教國的宗教建築物並且在另一方面歪曲真理。大小教堂的內部設計成將崇拜者劃分為教士階級與平信徒階級。教士們在特定地方的壇上舉行宗教儀式。這種劃分暗示一批自謂的基督徒比另一批更神聖。這件事與上帝所有僕人都是「聖潔」的和都是「弟兄」的真理大相逕庭。——馬太福音23:8-10。
其次，基督教國大多數的崇拜處所都像異教廟宇一般繼續以偶像或圖畫為裝飾。它們通常將代表耶穌的圖像或僅是十字架放在教堂裡面或外面牆上。既然各大教派聲言耶穌是「三位一體之神」的「第二位，」他們其實模仿古代的異教信徒將代表神祇的偶像放在神廟裡。
這項知識可以怎樣使你得益呢？崇拜處所的設計可以幫助你辨認出在今日代表真正基督教的人士。我們應該期望真正基督徒所注重的不是高聳的建築物而是人。他們的聚會地方的設計應該暗示所有聚集起來的人都是弟兄姐妹而毫無階級的劃分。聚會處所的內外都不應以被人認為神聖的偶像或畫像來裝飾。建築物的模式應與來自上帝之道的訓示才是真正要務的事實一致。耶和華見證人的王國聚會所符合這些條件嗎？何不前往他們的王國聚會所親自觀察一下呢？