丈夫們，負起身為一家之主的責任
「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」——創世記18:19。
1．誰對這個題目感覺興趣？為什麼？
這篇文章的題目無疑會使一般基督徒丈夫，他們的妻子和家庭都深感興趣。事實上，我們覺得這其實與所有的人都有關係，與你也有關係，即是你可能並不是一個敬拜耶和華上帝的人，不是耶和華手下的一個基督徒見證人，或甚至沒有自稱信奉「基督教。」家庭的難題是非常普遍的。各處的丈夫和父親們時常發現他們很難應付。丈夫的責任究竟應該從什麼地方開始呢？他們到什麼地步為止呢？有一個可靠的指南能夠給予丈夫們一些切合實際的真正幫助嗎？有，因此我們向你提出以下的資料;這些資料是耶和華見證人在他們於1966年舉行的基督徒大會中曾考慮過的。
2．在基督徒的家庭中，所有的分子都須要了解什麼？
2 鑑於在實行一夫一妻制的人當中有百分之五十是丈夫，耶和華的百姓中有許多人都負有一家之主的責任。其他百分之五十的已婚者——妻子們——以及家庭中其餘的分子——兒女們——也需要了解有些屬於家主的責任是作丈夫和父親的人所必須負起的，如果他們想履行聖經賦予他們的權利與義務的話。這些責任是實際存在的，作丈夫和父親的人應該負起它們。我們之所以知道這點是因為聖經在好幾方面以一種無可置辯的方式將這些責任確立起來。
3．（甲）古代的什麼安排是對今日的人有所幫助的榜樣？（乙）為什麼耶和華「眷顧」亞伯拉罕？
3 耶和華上帝在最初為亞當夏娃以及在洪水之後當他的僕人從方舟裡出來時為他們設立的家庭組織即將這些責任表明出來。耶和華所嘉許的丈夫們構成了供基督徒丈夫們效法的聖經榜樣。身為一家之主的挪亞便是這樣的一個榜樣，聖經論及他說:「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與上帝同行。挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。」（創世記6:9,10）另一個榜樣是亞伯拉罕，耶和華曾論及他說:「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」（創世記18:19）無可置疑地，挪亞和亞伯拉罕這兩位丈夫都是一家之主。
4,5．試舉出聖經中支持一家之主的責任的其他證據？
4 聖經進一步藉著基督耶穌所立的榜樣將一家之主的責任確立起來。聖經將基督稱為他的教會的丈夫和首領，並對這個問題說過一些很直接、明確的話，例如:「你們作妻子的，當順服自己的丈夫如同順服主，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」——以弗所書5:22-24。
5 在以弗所書第五章的接著幾節，聖經進一步討論一家之主與家人之間的仁愛關係。藉著將妻子視為丈夫的助手、補足物和丈夫心愛的財產，聖經確立了丈夫身為一家之主所負的責任。（創世記2:18-24）這為丈夫帶來了多麼大的責任！
6．關於父親的責任，加拉太書4:1,2有什麼含義？
6 我們應該記得的另一點是加拉太書4:1,2將兒女比作奴僕。不錯，奴僕，但是心愛的奴僕。父親對兒女負有責任，同時也具有他所必須承認和負起的義務。聖經表明這點說:「我說那承受產業的雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。」像奴僕一樣，嬰孩並不能自立，因為他「與奴僕毫無分別。」他的父親——他的母親的丈夫——有責任在每一方面照料他，猶之乎主人有責任照料手下的奴僕一般。
7．丈夫可以將以上所述置諸不理嗎？
7 那末一個基督徒丈夫必須對這些責任懷有什麼態度呢？基督徒丈夫是否相信聖經是上帝真實的道，相信上帝是不可能說謊的呢？他必須相信聖經;他必須負起一家之主的職權。藉著這樣行，他可以在這方面表現他的信心和忠心。由於自稱信奉基督徒，他說他是與自己的首領基督耶穌團結合一的，因此正如約翰一書2:6指出，「人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。」
首領的職權是什麼意思
8．為什麼至此我們要提出一項定義？
8 那末，一個丈夫若想負起首領的責任，他究竟負起些什麼責任呢？首領的職權牽涉到一些什麼事呢？監督所須具備的資格表明這樣的一個人必須好好管理自己的家，兒女均必須順服他。（提摩太前書3:2-4）這是什麼意思呢？首領的職權是什麼意思呢？我們最好看看「首領的職權」（headship）一詞的定義是什麼。
9,10．（甲）以丈夫所作的決定而言，（乙）以丈夫所作的指導而言，試說明基督徒的首領職權的含義。
9 「首領的職權」是個名詞。當然，它的意思是指身為首領的情況;某件東西的首領所具有的情形、品質、地位和職位。我們所感興趣的乃是作為妻子、兒女和家庭的首領。首領在家庭裡操有決定權，但事情並非至此為止。擁有決定權的人必須作一個正確的決定;他所作的決定必須是對的。擁有決定權的人若「曉得智慧和訓誨，［能夠］分辨通達的言語，使人處事，領受智慧仁義公平正直的訓誨，使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，」妻子和兒女會得益多少！——箴言1:2-4。
10 首領的職權意味到予人指導，但不僅如此，因為所作的指導必須是良好的，對一切有關方面均最為有益。申命記4:5,6立下一個榜樣:「我照著耶和華我上帝所吩咐的將律例、典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。所以你們要緊守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明;他們聽見這一切律例必說，『這大國的人真是有智慧、有聰明。』」
11,12．關於丈夫對一項指南的需要，什麼是順理成章的結論？
11 那末，一個丈夫怎樣才能確知他為妻子和家人所作的決定以及他對自己和他們的生活所作的指導是對的呢？身為一個丈夫，你怎樣才能確知要採取什麼途徑以負起和履行一家之主的責任呢？你從聖經知道這些責任是存在的，而且你應該負起它們。你知道作一家之主是什麼意思。那末，你怎樣才能確知你已負起了上帝所賦的這些大好責任呢？
12 我們能夠回答這個問題嗎？是的，我們能夠。有人也許會說，「對了，答案就是聖經是我們的指南。我們都知道這點。」
13．什麼信念也是必需的？誰需要具有這種信念？
13 不錯，聖經是幫助丈夫行使首領職權的指南，可是，我們並不是只知道這件事實就夠了。你們作丈夫的必須深信這件事實。你必須深信沒有聖經你就會和俗世許多丈夫們一樣大感困惑。從上帝的道你可以獲得穩確的指引;你必須對此深信不疑。身為一個丈夫，你必須「謹守真智慧和謀略，不可使它離開你的眼目。這樣它必作你的生命，頸項的美飾。你就坦然行路，不至碰腳。你躺下，必不懼怕;你躺臥，睡得香甜。因為耶和華是你所倚靠的。」——箴言3:21-24,26。
14．（甲）鑑於創世記18:19所說的話，一家之主必須怎樣行？（乙）我們提議每個家庭都採取什麼基本的必要措施？
14 你若同意這點（你若獻了身給耶和華和愛好他的道，就必定會同意），你就能夠體會到一項基本的需要。這件事你可能已在你的家庭裡建立起來，也可能尚未。我們現在向你指出這件事，好使你在行使首領的職權時盡量以聖經作你的指南。你還記得耶和華嘉許亞伯拉罕的話:「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義。」（創世記18:19）這便是一家之主須要做的事。他須要吩咐他的兒女和家人，使他們「遵守耶和華的道以秉公行義。」這意味到丈夫自己知道聖經的教訓和了解聖經的原則尚不夠。他還有一件事須要做。你有這樣行嗎？你願意這樣行嗎？行什麼呢？首先，建立和主持一個每週的家庭聖經研究。
15,16．試舉出家庭聖經研究舉行程序的要點。
15 要與你的妻子和兒女一同研讀聖經。這樣，家庭裡所有的分子都會獲悉對家庭、對上帝的百姓的組織、對傳道工作以及對自己的同胞說來，他們的地位和義務如何。你可以藉著一家人一同研讀聖經而這樣行。「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提摩太後書3:16,17）你、你的妻子和兒女都需要這種來自聖經的教訓，並且需要在集體的研讀中一同獲得它。
16 你應該在一個固定的時間經常舉行你的家庭研究，而且在每次研究中考慮一些預先選定和全家人都知道的資料，使所有的參加者都可以從研讀獲得最大的裨益。要以一種正式的程序舉行，丈夫在研究開始和結束時均帶頭禱告。詩篇119:66載有一個為了這樣的目的而作的禱告:「求你將精明和知識賜給我，因我信了你的命令。」身為丈夫的首領的基督耶穌曾說:「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼！」因此在家庭研究中，一家之主無疑擁有耶和華上帝的道和靈的支持。——路加福音11:13。
17．家庭聖經研究可以包括些什麼資料？
17 這樣的研究可以為小組的《守望台》研究班、神治傳道訓練班、誦讀聖經或小組的其他活動作準備。它可以利用小組目前所研讀的書刊或《守望台》雜誌的主要文章、次要文章、在《儆醒！》或《王國傳道月報》裡特別有趣或對家庭適用的文章。這會使你一家在每週將一兩小時撥作最有益的用途。「我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來，都要談論。」——申命記6:6,7。
18．我們在這裡強調一家之主的什麼需要？
18 一家之主極需仁慈，同時必須盡量表現這種品質。「要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。」「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」「丈夫也當照樣愛妻子。」「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」——以弗所書4:32;5:25,28;6:4。
19．丈夫必須倚賴什麼給予他智慧？
19 一家之主需要作仁愛的帶領和指導，而且時常必須為家人作決定。可是，在這樣行時，倚賴俗世的智慧是不智的。古代和基督教的聖經均表明這點。「瑪挪亞就祈求耶和華說:『主啊，求你再差遣那神人到我們這裡來，好指教我們怎樣待這將要生的孩子。』」「這世界的智慧在上帝看是愚拙。」——士師記13:8;哥林多前書3:19。
盡量利用家庭聖經研究
20．什麼事項可以由家庭聖經研究加以處理？
20 丈夫可以運用聖經去處理在家庭和小組裡所發生的各種事項。有些事是必須做的;有時難題會發生;家庭的事項必須加以處理;小組的各項責任和義務必須有人照料。丈夫怎能運用聖經去處理這些事項、解決各種難題、回答別人的問題、履行自己的責任和幫助家庭的其他分子照料他們的責任呢？我們可以簡略地提出一些具體的例證:
21．亞伯拉罕及耶和華上帝在什麼事上是我們的好榜樣？
21 在對待一個小孩時犧牲聖經的原則其實並不是愛的表現。為了贏得或保持孩子的好感而犧牲原則是不對的。聖經很清楚地表明這點。請讀讀創世記22:1-10，留意亞伯拉罕怎樣並沒有為了贏得或保持以撒的好感而犧牲原則。反之，「亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子，」但被耶和華的天使及時制止。（希伯來書11:17-19）請想想耶和華上帝自己，他並沒有顧惜自己的兒子。他的愛子耶穌基督則以無法磨滅的愛而非幼稚的感情去報答他。
22．錯誤的慾望形成什麼危險？同時讓我們有什麼機會運用家庭聖經研究？
22 身為一家之主的基督徒必須防止他自己和家人產生錯誤的慾望。錯誤的慾望不斷需要我們的注意，因為它們會反覆產生而需要我們隨時加以應付。它們乃是行為的基本。耶穌解釋這件事說:「唯獨出口的是從心裡發出來的，這才污穢人。因為從心裡發出來的有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的。」（馬太福音15:18-20）丈夫必須留意查出他自己和家人所懷的錯誤慾望，然後用聖經表明他們必須怎樣將這些錯誤的慾望排除。「各人被試探乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來;罪既長成，就生出死來。」（雅各書1:14,15）一家之主可以在家庭聖經研究裡運用這些和其他有關的經文使家人對錯誤的慾望這個問題了解清楚。在這件事上整個家庭可以幫助每一分子，每個分子也可以幫助整個家庭，因為他們都全心信賴聖經。
23,24．試說明錯誤的態度怎樣可以由家庭聖經研究加以處理？
23 身為一家之主的基督徒不但須要留意錯誤的慾望，同時也必須留意錯誤的態度以便將其從自己、妻子及兒女身上鏟除。你在家庭的任何部分察覺到憂慮的態度嗎？何不一同研究一下耶穌在馬太福音6:25-34和馬可福音4:19所說的話以及彼得前書5:7的勸告呢？這節經文說:「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。」可能家庭中有些分子表現不敬的態度。這種態度可能對配偶、對父母、對小組或其僕人、甚至對聖經和傳道工作表現出來。於是一家之主便須要採取行動了。丈夫應該和家人一起查閱一些與手上的難題有關的經文，以便用正確的眼光去看看這些錯誤的態度而將其排除。關於不敬的問題，你可以看看約翰三書9,10;詩篇74:10;猶大書8-10;箴言11:2;13:10;16:5,18;21:4,24;雅各書4:16;撒母耳記上15:23和其他的經文。
24 身為一家之主，你若想當你在自己、妻子或兒女身上察覺錯誤的態度時——例如好鬥、好辯、懦弱、自大、嫉妒、貪心、恐懼人、貪婪、硬心、仇恨、偽善、妒忌、懶惰、愛錢、貪愛物質、惡毒、狂怒、蠻不講理、多疑或其他錯誤的態度——立即採取行動，你就必須研究一下聖經對這些事所說的話。為了幫助你找著這些經文，你可以看看「要凡事察驗;善美的要持守」（英文）一書的99頁，在那一頁你可以見到引證的許多經文。無論你一家人在研究什麼態度，你都應該運用這些經文以期家人的態度與聖經一致。
25,26．（甲）誰有從事錯誤行為的危險？（乙）一家之主必須採取什麼行動？
25 在家庭和小組裡，一家之主所必須處理的並不僅限於錯誤的態度，他也必須留意用聖經將自己、妻子和兒女的錯誤行為革除。這些錯誤行為是什麼呢？發怨言又如何呢？這樣行的人表現一種惡劣的態度，可能也懷著錯誤的慾望和缺乏愛心。發怨言乃是我們應該避免的一種行為。因此當它發生時，我們應該將其革除。怎樣革除呢？和你所有的家人一同討論這個問題;你可以運用猶大書16;哥林多前書10:10;民數記11:1和歌羅西書3:13，這節經文說:「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕。」發怨言會扼殺喜樂、合作和體會，並且會導致其他的錯誤行為而甚至可能使人喪失生命。因此身為一家之主的基督徒需要與家人一起查考一下上帝的道，使所有的分子都知道採取正當行徑的聖經理由以及他們應該採取什麼行動以作所需的改變。
26 為了防止或革除誇口、醉酒、貪食、言談猥褻、奇裝異服、不道德的傾向、爭吵、偷竊、喧鬧和類似的錯誤行為，你也可以採用同一的方法。丈夫們再次可以從「要凡事察驗;善美的要持守」一書獲得幫助，特別是從102頁開始，包括關於基督徒必須培養的各種敬虔品質的經文在內。
27．整個家庭都需要什麼？
27 一個家庭若一同研讀以求獲得聖經對他們所遭遇的任何難題的答案，他們必定會得益很大。整家人都需要不斷努力研究這些問題以求避免錯誤的思想、慾望、態度和行為。這樣他們便不致在後來面對更棘手的難題而需要排除一些已經養成的惡習了。「不要作糊塗人，要明白主［耶和華］的旨意如何。」這是以弗所書5:17所提出的良好忠告。
28．試述這對（甲）妻子，（乙）兒女的裨益。
28 藉著負起聖經加於他身上的首領責任，基督徒丈夫會使家庭所有的分子都得益。他的妻子會感覺安全，而且亦享有自尊。兒女也享有他們所亟需的安全和他們所需的自尊。世上一般青年以許多種方式追求這兩件東西，但結果卻完全徒然而導致許多放蕩不羈的行為。仁愛的父親若運用上帝的道，他便可以在這方面保護他的兒女。
29．從履行一個人的獻身的觀點看來，這有什麼裨益？
29 適當地負起丈夫的首領職權也可以鞏固丈夫的獻身和幫助家人忠心地緊守他們的獻身途徑。這可以促進傳道工作，引導家人將心意集中於其上，喜愛這件工作而為其作計劃;這樣他們便可以避免受物質主義所迷以致將一生用來僅僅追求物質的財富而非致力於傳道工作。
30．關於（甲）保存家庭的完整，（乙）改善我們的崇拜，我們可以說些什麼？
30 當一家之主在自己的心裡或妻子兒女的心裡或態度上發現貪財之心時，他們無疑需要採取行動去糾正這個弱點。傳道工作需要促進，傳道員也需要進步。再者，藉著履行一家之主的責任，丈夫可以保存家庭的完整，因為他若不這樣行，家庭便可能分崩離析。藉著履行一家之主的職權，他應該能夠改善家人對耶和華的敬拜。這無疑會在整個家庭的個別分子身上反映出來。這是好的，而且是一個值得追求的目標。所有這些事都是可以辦得到的;這件事實應該給予丈夫們很大的鼓勵和強化去負起他們身為一家之主的責任。這樣行會為他們在現今帶來很大的喜樂，在將來帶來安全，並且為他們自己與他們的家人帶來在耶和華公義的新事物制度裡享永生的穩確希望。