「你的道就是真理」
為什麼要有禁果?
我們在創世記2:16,17讀到上帝對第一個人亞當說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」
有許多人問道,為什麼上帝要在伊甸園裡種下這棵樹,然後叫人不要吃它的果子呢?可是,在未完滿地解答這個問題之前,我們看來必須先回答另外一個問題:上帝禁止人吃它的果子的那棵樹是什麼呢?顯然基督教國裡有不少人以為這棵樹或它的果子代表人類發生性關係。但我們至少有四個有力的理由表明這是不可能的。
第一,我們留意到上帝對亞當說「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子,你不可吃。」上帝既然將分別善惡樹與其他的樹比較,這自然表明它是一棵實際的樹和結有實際的果子。
第二,我們留意到這個命令是在夏娃被造之前對人頒布的。(創世記2:16-22)因此這個命令是在男人尚未有一個他可以與她發生性關係的妻子之前給予他的。
第三,我們從聖經讀到夏娃「摘下果子來吃了,[然後]給她丈夫,她丈夫也吃了。」如果禁果代表性關係,夏娃當然不能夠在她獨自的時候先吃了它。——創世記3:6。
再者,聖經告訴我們上帝吩咐亞當、夏娃說:「要生養眾多,遍滿地面。」第一對男女若彼此不發生性關係,那又怎能執行這個命令呢?上帝無疑不會一方面禁止第一個人做某件事,另一方面卻吩咐他去做這件事!(創世記1:28)不;我們所得到的唯一合理的結論就是這棵分別善惡的樹是一棵真正結有果子的實際的樹。
但是上帝為什麼要種一棵有美麗果子的果樹在伊甸園中而又禁止人吃它呢?上帝這樣行使有些人嘲笑創世記的記載而稱之為童話。其實並不然。首先,我們應該知道這種限制對亞當並不是苛求。
耶和華上帝按照自己的形像造人,意即使人具有上帝的品質:智慧、公平、能力、仁愛。藉著這項簡單的限制,上帝要求人類以一種獨特的方式表現這些品質。關於吃禁果的限制無疑是對人類的順從的一種考驗;它使人體會到耶和華上帝有權吩咐他去做什麼和不做什麼。——雅各書4:12。
我們甚至可以說耶和華上帝這樣做是為了提醒他所造的人類謹記他對人類操有至尊的統治權。同時給予人這種選擇也強調人是一種具有自由意志的生物;他能夠在善與惡之間作選擇和接受它的後果。再者,他的這個命令暗示人類可以享有永生的希望,因為人類可以永遠生活下去,只要他不吃這種果子便行了。低等動物則沒有這種選擇;牠們也沒有這個希望。——希伯來書5:14;彼得後書2:12。
上帝予人這種簡單的限制是明智,公平和合理的。亞當、夏娃從耶和華上帝獲得如此豐盛的祝福,他怎樣可以決定他們是否體會這些祝福,是否配得它們呢?唯有藉著這種順從的考驗。上帝若將這些豐厚的祝福賜給人類而不用人以某種方式表示他的感激,這便無疑會助長人的自私心而使一切祝福歸於徒然了。——詩篇107:8。
不錯,我們可以說夏娃若真正體會她不費吹灰之力而得到的這一切,她便會對試探者說:『為什麼我要像上帝一樣呢?我已十分幸福和滿足了。我有一個仁愛的丈夫,享有生活所需的一切,有一個光明遠大的前途擺在我面前。』可惜事實並非如此;反之夏娃寧願為了博取更多的利益而甘冒失去她所享有的一切幸福的危險,而她亦終於喪失了一切。亞當被逼作一個選擇,但他自私地選擇順從他的妻子而不服從他的造物主;他將禮物看得重過送禮的人。——創世記3:17。
使人受到這種考驗是明智的;它使人敬畏上帝,使人體會到他可以使他失去他所有的一切。聖經說這種『敬畏的智慧的開端,』是我們對耶和華所作的崇拜的一部分。(箴言9:10)正如耶和華上帝質問瑪拉基的日子的祭司說:「我既為主人」——耶和華上帝的確是主人——「敬畏我的在那裡呢?」——瑪拉基書1:6。
再者,藉著這種限制耶和華可以試煉人對他的造物主所懷具的愛心。上帝創造了人,給予人這麼多的祝福,他卻已表明他對人類具有不自私的愛;現在人無疑應該能夠藉著在這件簡單的事上——克制自己不吃這種果子——取悅他而表明他對偉大的恩主的愛。(約翰一書5:3)夏娃若真正愛她的創造主,她必定會痛斥蛇毀謗她的創造主,但是她卻沒有這樣行,由此表明她缺乏愛心。亞當的忤逆亦表明他缺乏愛心。他對上帝的答話顯明使他墮落的乃是他的這種自私:「你所賜給我,與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。」他竟把他吃禁果的罪推在上帝和他賜給他的女人身上!——創世記3:12。
由此我們可以體會到上帝將這棵分別善惡樹安置在園中,並吩咐人不可吃它的果子,他這樣行表明他是忠於自己的統治權的。這樣簡單的限制可以作為順從的一個完善的考驗。這樣考驗人是合理,公平和智慧的,同時是愛的表現,因為它是為了人的福利而設的。人吃了禁果之後所表現的自私證明了這點。耶和華上帝沒有任何理由後悔他將這種限制加於人身上。它非但不是使人跌倒的無理試驗,反之它將人內心的真正情況表現出來;這乃是它的目的之一。——申命記13:3,4。
從以上所提出的事實,我們亦可以知道為什麼它所帶來的處分是如此嚴厲——死亡。人若不感激上帝的祝福便會失去它們。永生並不是一種無條件的禮物;這便是為什麼低等動物得不到它的原因之一。上帝要求一切想得到永生的人服從他,這條原則在亞當的日子和我們的今日同樣地適用。