你的道路就是上帝的道路嗎？
上帝的道路是什麼呢？你願遵從它們嗎？
不久之前，美國的國防部副部長說，「說謊以自救」乃是一個政府與生俱來的權利。東西方的國家，不論是名義上事奉基督教的或無神論的均常常使用這項所謂的權利。他們在外交和內政方面均時常玩弄欺詐的手腕。因此他們的人民亦以這種方式彼此相待自不足為怪。
作生意的人欺騙他們的顧客，房東不公平地對待房客，或市民瞞交所得稅等在今日乃是司空見慣的事。根據耶魯兒童研究中心的主管人辛恩博士:「許多父母們都說，『你能騙得過便騙，同時你也要教你的兒女這樣行，因為這正是現今處世之道。』」「這是一個狗吃狗的世界」乃是許多人用來作藉口的一句話。但是這樣是否真能使欺騙的行為變為正當呢？僅因為一種行事方法十分普遍流行而且可使人達到目標，它便可以被算為對的嗎？
世界的領袖們認為確是如此。在國際的政治上，一種措施只要是對國家有利的都可被視為是對的。在商業界也流行着相同的態度。「為了做生意我們是不擇手段的，」一個旅館老闆解釋說。「有一個競爭者用女郎來拉客，於是我們便失去了一筆大生意。夜間我在家中細想，明白他們的手段硬是比我們精明。」在今日的商業界這種手段乃被視為理所當然的，因為它們可以達到目標。
甚至有許多宗教組織在有利可圖時也與這個世界同流合污。在國際政治的互相攻訐彼此謾罵方面，他們總是幫着自己的政府一邊。所以，無怪一般普通的人民亦上行下傚蔚成風氣。許多人以利害關係來決定善惡是非；他們的態度是:「你走你的路，我走我的路，反正我們都會同時到達天堂。」正確的崇拜和行為均憑各人的選擇和決定而定。
可是人眼中自看為對的事却未必就是上帝所喜悅的。與許多人所相信的剛相反，判定一條路是對或錯的並不是人，而是上帝。因此他所默示的道聖經說:「有一條路人以為正，至終成為死亡之路。」（箴言14:12）所以聰明人不會信賴人的意見而是會找出什麼是上帝看為對的路。他會努力去遵行上帝的道路以之為自己的道路。
上帝的道路
上帝的道路與有罪之人類的道路不大相同。它們遠較純正和祟高。因此上帝的道敦促我們說:「惡人當離棄自己的道路。不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他。當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。耶和華說，我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」——以賽亞書55:6-9。
上帝的道路不像人的道路一樣常常受到四周環境的標準所左右，它們是恆久不變的。「因為耶和華的道是正直的，」他的道說「他所行的無不公平。是誠實無偽的上帝，又公義，又正直。」——何西阿書14:9；申命記32:4。
為了使人能夠認識他崇高的道路和遵行它們，耶和華上帝賜下了他的道。他將他期望他的百姓去遵行的標準記錄於其中這本受默示的道，聖經，一直是敬畏上帝的人的一個指南，使他們能夠行走正路。藉著這道，他將這條正路指示出來，彷彿一個聲音在對我們說:「這是正路，要行在其間。」——以賽亞書30:21。
今日人在各方面均受到壓力逼使他走出耶和華上帝的道所指示的道路之外。一般人的想法均認為上帝的道路是落伍不合時代的，所以你不能再依照聖經的原則而生活。但是這是不真確的。僅因為政府官員撒謊，商人欺詐，而一般人均不理會聖經的教訓，我們並不能說上帝不再要求人遵從他的律法了。他仍然要求人守他的律法。不行他道路的人是不會逃過懲罰的。
當人忽視了上帝的道路時
譬如，且以以色列國為例。當他們同意遵守著名的十誠和其他他給他們守的律法時，耶和華上帝與這個民族訂立了一個特別的約。著名的十誠中第八條是「不可偷竊。」上帝要求人遵守這條誠命。所以當以色列人亞干不守它而竊取一件精美的外袍和不屬於他的一些銀子和金子時，他違背了上帝的道路而招致死亡的懲罰。——出埃及記20:15；約書亞記7:1-26。
不單只直接的偷竊行為是不對的，同時不忠實的方法亦為上帝所不悅。以利沙的僕人基哈西所遭遇的事便足以證明這點。以利沙在治好了乃縵的大痳瘋後拒絕接受任何餽贈。於是貪婪的基哈西遂利用機會想為自己騙取一點不義之財。在乃縵離去後，他在後追趕上乃縵說由於剛才有朋友來訪，以利沙現在想要一些衣袍和銀錢來款待客人。乃縵很高興地將禮物交給他，基哈西却將其據為己有。基哈西很可能認為自己所做的並沒有什麼不對。但這却不是上帝的道路；這是欺騙的行為，而基哈西亦受到重重的處罰。——列王紀下5:15-27。
過了一個時期，不僅是少數一兩個以色列人不遵行上帝的道路而已，反之幾乎全國大多數的人都離棄了上帝的純真崇桌拜。「他們……建築巴力的邱壇，」又使「自己的兒女經火歸摩洛，他們行這可憎的事，」上帝說，「不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。」以色列人既對上帝已失去了信心，在遇着困難時，他們遂不再信靠上帝的援助而是企望軍力雄厚的強國來幫助他們。無信心的以色列人顯然認為這樣行並沒有什麼不對，而且以為這是唯一切合實際的辦法。——耶利米書32:35；以賽亞書31:1。
人通常都以自己所行的是對的，正如聖經說:「人一切所行的，在自己眼中看為清潔。」（箴言16:2）顯然這正是以色列人的感覺，特別是在大家都行走無信心之道路的時候。可是一條道路之受大眾歡迎並不能使之成為正路；上帝不會更改他所定的標準來迎合討好大眾。絕不然。反之，在他用先知屢次向百姓發出警告之後，上帝終於在公元前607年容許巴比倫人來將他們擄走以示懲誡。
今日的情形和古代以色列的時候十分相似。「這地上無誠實、無良善、無人認識上帝。但起假誓、不踐前言、殺害、偷盜、姦淫、行強暴、殺人流血接連不斷。」大多數人所走的道路並不是上帝所指示的道路。——何西阿書4:1,2。
雖然人或許以為上帝不會觀察注意他們的行為，他的道却告訴我們說:「他的慧眼察看世人。耶和華試驗義人，惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。」由於他們的行為乖張不正，耶和華曾應許他必定要採取行動對付行惡的人。那些走自己眼中看為正的路而非走聖經所示的正確途徑的人，不久便會在快要來臨的哈米吉多頓大戰中被上帝毀滅。——詩篇11:4,5；西番雅書3:8；啟示錄16:14-16。
遵行上帝的道路
所以遵照上帝的道路而行是多麼的重要！這樣行需要你持有與聖經詩篇作者一樣的態度:「耶和華阿！求你將你的道指示我，將你的路教訓我。因你是救我的上帝。」這是一種謙卑的態度，你若持有這種態度便表明了你認識到「人的道路不由自己。」你會體會到你需要從聖經的寶貴訓示中尋求指引及糾正。——詩篇25:4,5；耶利米書10:23。
甚至上帝的兒子耶穌基督也時時刻刻仰望他天父的指示。「我沒有一件事是憑着自己作的，」他說。「我說這些話乃是照着父所教訓我的。」耶穌以上帝的道路為自己的道路。你若要這樣行便必須跟從他所立的榜樣。你必須努力研讀上帝的道，然後按着其中的公義原則來處世待人。在這個冷酷無情的世界裡要這樣行的確不是一件容易的事，但是那些完全信賴上帝和他的道的人却能夠做得到。——約翰福音8:28。
受默示的聖經書箴言強調依賴耶和華上帝的需要說:「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」對上帝懷有這種全然的信心，你必然能夠遵照着他的道而行，不論其他人說什麼或作什麼都不足以阻撓你。即使你的鄰里親友都因為你行上帝的道而譏笑你，你的決心仍然會像聖經詩篇的作者一樣:「耶和華阿，求你將你的道指教我，我要照你的真理行。……我要榮耀你的名。」不錯，務要選擇上帝的道路並以之為你所要行的道路！——箴言3:5,6；詩篇86:11,12。