說:「他在主［耶和華］面前將要為大。……從母腹裡就被聖靈充滿。」聖靈使在母親伊利沙伯腹中還是六個月胎兒的約翰在伊利沙伯聽見懷著耶穌的馬利亞問安時跳動起來。倘若胎兒約翰被上帝認為僅是「一片組織」，他會用聖靈去推動約翰嗎？——路加福音1:15,41,44。

在這時候，馬利亞腹中的胚胎大概只有針頭那麼大。可是耶和華知道這點原形質會有什麼發展。他的靈己供應「冊子」的一切指示，使之長成為一個完美的人而具有他獨生子的各種品質。（路加福音1:35）你認為上帝對那剛成孕的胚胎懷有什麼看法呢？伊利沙伯在聖靈感動之下對馬利亞所說的充滿體會的話十分適切:「你所懷的胎，也是有福的！」——路加福音1:42。

上帝的僕人和眾先知也反映出上帝對孕婦腹中的生命的重視。他們記述耶和華定了亞捫人的罪，除了其他事情之外，他們在與基列爭戰時『剖開孕婦的腹』。上帝留意到這些婦人及其胎兒的遭遇。——阿摩司書1:13。

所以難怪上帝在賜給摩西的律法中特別保護胎兒的生命和身體，以免胎兒在人彼此打鬥時受到傷害。（出埃及記21:22,24）既然如此，醫生對未出生的性命所作的故意傷害又如何呢？他們應該認真考慮第23和24節所載的原則:「要以命償命，以眼還眼，以牙還牙。」利未記24:19至21節說:「人若使他鄰舍的身體有殘疾，他怎樣行，也要照樣向他行。……打死人的，必被治死。」當醫生取去細小的器官和終止那小小的生命時，他們能夠認為自己不在這些原則之下嗎？

你是否以為小小的人僅因為未經正常的出生階段就不算是個別的生命呢？有些人說這樣的胎兒並非真正的個別生命，因為墮胎所取出的胎兒沒有特別的幫助就不能生存。但你會說因為太空人不穿太空衣就不能踏出太空船，他就不是活著的人嗎？這樣的論據並不能真正成立，對嗎？

真正的問題是，為了方便一些不願為自己的行動而正視責任的母親以及希望用「容易」方法作實驗的醫生，我們是否可以將上帝關於謀殺的律法置諸腦後呢？

物體的空虛

我們所熟悉的大多數身體其實是空虛的。組成我們每日所見的物體如磚、木、玻璃等的原子和分子擁有大量空虛的空間，雖然物體本身看來如此堅固和耐久。

一粒原子由一個稱為核子的十分緊密的中央核和環繞核子的一堆電子所構成。電子堆的半徑大約比核子大10，000倍，視原子的種類而定。倘若核子有乒乓球那麼大，電子的直徑便會伸張到十份之二哩。其中的距離大部分是空虛的。

核子雖然在原子的體積上僅佔極小的部分，但卻佔了原子的大部分重量。由於構成物體的原子堆有這麼大的部分是空間，所以物體才會這麼輕。倘若你有一杯除去了電子堆的核子，這小小一杯的核子的重量將會達50,000,000,000噸左右。