讀者來函

● 耶和華見證人相信醫生嗎？

是的，耶和華見證人利用各種醫藥技術幫助他們解決健康上的難題。他們熱愛生命，希望盡量以合理和符合聖經的方法延長生命。像第一世紀曾作過醫生的路加一樣，今日有些見證人也在各類健康範圍內作醫生。（歌羅西書4:14）可是，他們拒絕接受與聖經規定有所衝突的療法，例如輸血。聖經特別禁止人攝取血液作為滋補身體之用。——創世記9:4;利未記17:1-14;使徒行傳15:28,29。

耶穌和使徒們曾多次憑著聖靈的能力神奇地治好各種疾病和殘廢，藉此預示在耶和華的新事物制度中會大規模進行的醫治工作。在第一世紀末使徒們去世之後，上帝僕人一度擁有的奇跡治病恩賜便停止了;因此今日耶和華見證人並不期望以奇跡恢復健康。可是，他們的確仰望上帝祝福和指導他們。以合理的方式照料自己的健康。但是他們知道，正如發生在使徒們身上一樣，上帝仍然容許他的忠僕在體力達到良好食物、適當休息和醫生的幫助均無濟於事時死去。

當然，在醫療方面現時有種種不同的理論。守望台聖經社並不支持任何一種方法過於其他;耶和華見證人可以各自選擇他們認為最好的療法。我們的刊物許多時討論到被人運用的各種醫術和方法為讀者增廣見聞，但以什麼為有益則由每個人自行決定。

我們意識到在醫療問題上意見極為分歧。可是基督徒沒有理由因為傾向於某方面的醫術就批評其他的醫療方式，祇要別人所選擇的方法不是被上帝之道所禁止的。同時，最重要的是認識清楚，正如事實表明，對一個人奏效的療法未必對別人也有益，或者實際上可能有害。

因此，耶和華見證人雖然感激醫藥界所提供的各種治療疾病方法，但卻了解到這種功效僅是暫時的。我們必須仰望上帝使我們永久脫離疾病。在耶和華行將來臨的新規制中，人類的各種疾病均會獲得治癒，甚至死亡也會由於基督耶穌所獻的贖價而被消除。

● 我覺得出埃及記4:24-26關於摩西的兒子受割禮的記載很難明白。誰的生命有危險以及到底發生了什麼事？

這節經文出現於摩西帶同妻子西坡拉返回埃及的時候。在出埃及記4:24-26我們讀到:「摩西在路上住宿的地方，耶和華［即耶和華的天使］遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下她兒子的陽皮，丟在［他］腳前，說，『你真是我的血郎了』。這樣耶和華才放了他。西坡拉說:『你因割禮就是血郎了』。」

這節經文語意很含糊，我們不能在這裡決定它的全部意義。但其他經文卻對此有所啟迪。因此我們提供以下的解釋:

上帝在較早時候頒布給亞伯拉罕的割禮律法說:「不受割禮的男子，必從民中剪除，因他背了我的約。」（創世記17:14）當時未受割禮的人不是摩西而是他的兒子，因此童子的性命顯然受到耶和華的天使的威脅。再者，當時摩西已通過天使從上帝獲得任命去帶領以色列人離開埃及。（出埃及記3:10）因此認為摩西本人在前往執行任務的路上受到上帝的天使以死來威脅看來並不合理。

耶和華的天使從上帝獲得權力為了摩西的兒子沒有履行割禮的約而將其殺死。因此，西坡拉有理由將陽皮（遵行割禮之約的證據）放在天使腳下，表明現時天使已沒有理由將他的兒子置之死地了。

西坡拉所說的一句不尋常的話，「你真是我的血郎了」，表明割禮與一個約有關。約的發起者是耶和華上帝，由他的天使所代表。因此，西坡拉通過代表上帝的天使稱耶和華為「血郎」並不是批評的說法而是表明她本身對立約條款的服從。這彷彿有如她在割禮的約上接受妻子的地位．以耶和華上帝為丈夫一般。藉著對上帝所訂的適當條件採取順服的行動，她兒子的生命遂不致有危險。