一位具有性格的上帝
上帝是怎樣的?那便是,聖經怎樣描述他?聖經沒有把他描繪為一種非人性的發電廠或抽象的“較高原則”,而是一位有感情、有愛惡的聰慧人物。這樣的描繪與健全的推理一致。其故安在?
也許你曾試過像附圖所繪的人一般,在無雲的晚上觀察繁星密布的天空。你豈不為天空的壯觀和秩序留下深刻印象嗎?你能推斷僅是一種非人性的力量因“盲目的機遇”而産生這種奇妙的秩序嗎?抑或這是智力頭腦的傑作。
一位商人在有人問他何以相信有一位智力的造物主存在時作出有理的回答:
“在我們工廠裏,一名女工要以兩天時間學習把十七種零件裝配成一架切肉機。但這些各有軌道的億萬天體這樣奇妙平衡地在天空運行着,也許是偶然巧合的。
“它也許要以億萬年時間來搖動,結果自行安排得井井有條。這個我就不明白了,我僅是個平凡的利器製造商,但我卻清楚知道,你可以把切肉機的十七種零件在洗濯盆裏搖動一百七十億年,仍然不會自動裝配成一架切肉機。”
正如唯獨有智力的人才能把切肉機的零件裝配成一副精密的機器,那末,按理説來,高度組織的宇宙也唯獨一位有智力的人物才能以他的大能大力把它安排得井然有序。
聖經對這項明智的結論表示完全同意,它説:
“你們向上舉目。看誰創造這萬象?按數目領出,他一一稱其名。因他的權能,又因他的大能大力,連一個也不缺。”——以賽亞書40:26。
因此藉着觀察天象,我們開始體會到聖經對上帝作出另一評論的真理:“自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉着所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。”——羅馬書1:20。
具有“永能”的上帝
人藉着研究壯大的宇宙,便可以體會到那驚人的力量。我們的太陽發出巨大的能量。可是,在美麗的夜空中浮現的牧夫座上一顆恆星,阿吐拉斯,的直徑卻達太陽直徑的24倍,因此它的體積比太陽大25,600倍!另一顆星的直徑卻是太陽的560倍!請想想它們所藏的力量。它們的造物主的力量又是何等的大!
有些點點的光芒卻不是一顆單獨的星而是整簇的星。宇宙是這麽龐大以致量度起來要用光年(以光的秒速186,000哩[300,000公里]進行一年,大約為6,000,000,000,000哩[10,000,000,000,000公里])計算。有些星體實際上是在數十億光年的遠處!記得這項驚人的事實,一個人便可以體會到聖經對上帝的看法,它在詩篇8:3,4説:
“我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便説,人算什麽,你竟顧念他?世人算甚麽。你竟眷顧他們?”
不錯,比較起來我們多麽渺小微末!的確,上帝的“永能”是“自從造天地以來已經明明可知的。”可是,吸引我們親近一位人物的特徵不僅是大能而已。我們還要進一步認識上帝的品德。
一位快樂和慷慨的上帝
當你觀察小貓的滑稽動作或看着海獺躍下泥中或池裏而弄得水花飛濺時,你有聯想到牠們的造物主嗎?他必然是一位快樂的上帝。能够創造出猴子,這位上帝本身必然具有幽默感。請想想,孩子在凝視小雞時發出的歡呼!我們的觀察證實了聖經把造物主描述為“快樂的上帝”是不虛的。——提摩太前書1:11,《新世》。
從地上産生數千種富於營養和美味的食物,無一不令人大快朵頤這件事實你學到甚麽?這種豐足豈不是證明有一位慷慨的造物主存在?上帝為人安排的不僅是必需品,而且樂於創造種類繁多和生産豐富的美物。
“可是那些有人捱饑抵餓的地方又如何?那裏又有甚麽慷慨存在?”有人也許會問。倘若一位慈父把美食分給他所有兒女,使各人有充足的享用,而其中幾個孩子卻搶去大多數食物,使其他的孩子一無所有,這些不幸的孩子可以抱怨父親不够慷慨嗎?原來,今日的研究家報導地球上有三分之一的人吃去世界糧食産量的三分之二。
倘若平均分配起來,所有人都會獲得飽足嗎?一項報導談論這個問題説:
“世界營養難題日益增加是各國之間和各國當中以及在收入水平不同的家庭之間的糧食分配不均所致。據全球統計調查透露,若以每人的糧食總生産量為根據,則世界糧食短缺在質(蛋白質)與量(熱量)方面目前均不應存在。”——美國總統科學諮詢委員會報告,《世界糧食難題》。
人若以適當灌溉和農法耕種土地,便會驚異於地球的生産能力。不錯,地球包括海洋正充滿無數種類的食物,此外還有奇美和多樣化的花草樹木。
這一切證明他是個怎麽樣的造物主呢?是的,他是一位慷慨的上帝,正如聖經所説,他能够“傾福與[人],甚至無處可容。”他‘張手,使有生氣的都隨願飽足。’請記得他的所行並非要求甚麽有形的報答,而僅是出於他的慷慨大度。——瑪拉基書3:10;詩篇145:16;50:9-13。
可親的上帝
當然,在某些人看來,一位這麽偉大的屬天上帝似乎相離甚遠,使他們難以和他建立私人關係。可是,聖經聲稱上帝“其實離我們各人不遠。”——使徒行傳17:27。
耶和華上帝並不是一位難於親近的上帝,反之他説:“素來沒有訪問我的,現在求問我。沒有尋找我的,我叫他們遇見。沒有稱為我名下的,我對他們説,‘我在這裏,我在這裏!’”——以賽亞書65:1。
早在聖經記錄下來的時候,上帝的忠心崇拜者已向人談論上帝或為上帝作見證,使人熟悉上帝的名耶和華以及他的品格。(以賽亞書43:12)上帝任用這些忠心人士去幫助别人親近他。他甚至差遣他的兒子來到地上和‘解釋上帝。’這位兒子的跟從者們藉着向人談論上帝,解釋聖經關於上帝的述説而作為“基督的代理者”。因此耶和華在今日已有他的見證人。這些見證人逐户向人談論上帝。他們並非講論自己的哲學,反之,他們指出聖經對全能者的描述。秉性忠實的人藉着他們的幫助得以真正認識上帝。——約翰福音1:18;哥林多後書5:20。
忠實的人獲得幫助,體會到支配宇宙的不變律法表明上帝是一位精密的立法者。律法造出秩序。聖經透露耶和華上帝有一套道德律法。(哥林多前書6:9,10)他知道這些律法對人有益並且有力量強迫人按照律法而生活。可是,相反地,他把人創造成具有自由意志。
上帝並沒有強迫人遵守律法,反之,他的道説:“你們今日就可以選擇所要事奉的。”“我將生死、禍福陳明在你面前;所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活,且愛耶和華你的上帝,聽從他的話,專靠他。”——約書亞記24:15;申命記30:19,20。
請留意“揀選”一詞。人的命運若是像一般人所信一樣早已前定,他又怎能揀選生命呢?同時,上帝若是如人所想像一般對人作永遠的刑罰,人又怎能放心親近上帝?可是,請留意人所揀選的是“生與死”而不是揀選生命與永刑。這樣一位和藹可親的上帝決不會殘暴地刑罰人直至永遠。可是,由於關懷他的忠貞臣民,他會毁滅那些拒絶按照他的公義原則而生活的人。他仁愛地安排協助,使我們得以學習那些原則和按照原則而生活。不錯,造物主是可親的。我們獲悉我們能够親近上帝,不是出於被迫,而是出於樂意,那是多麽令人振奮的事!——詩篇145:20。
可愛的上帝
那一種人是你傾心愛慕的呢?豈不是性情温和、以多種不自私方式對你表示愛心,甚至肯為了你的利益而作出重大犧牲的人嗎?聖經表明上帝正是這種人物。聖經説他‘擔憂’和‘感覺痛心’這件事實表明他性情温和以及對别人深感關懷。——詩篇78:38-41,《新世》。
大約在6,000年前,悲劇臨到人類使我們大家都身受其累。在反叛上帝統治的一個屬靈生物,撒但,煽動之下,我們第一對祖先違反了上帝聲明的律法而招致了死亡的懲罰。——創世記3:1-19。
我們既是他們未出生的子孫,遂承受了不完美和死亡。我們的天父本可以公平地任由全人類留在這種情況中相繼地死去——並且永遠消逝。甚麽使他選擇不同的作法呢?無私的愛!但他要為這件事付出多麽高昂的代價!
他的律法要求一項相稱的犧牲以補償損失。(申命記19:21)一個完美的生命(亞當的)失去了。這需要犧牲一個沒有受不完美染污的生命去補償。天上有許多靈體天使存在,任何一位都可以奉命這樣行,但事實不然。因為上帝深愛我們以致差遣‘他所特别喜愛的’,‘他的愛子’,降生為人,以死作為所需的獻祭來救贖人類。(箴言8:30;以弗所書1:6)這在上帝方面作了多大的犧牲,並且對我們有多大裨益!這是多麽可愛的品格!
“沒有愛心的就不認識上帝,因為上帝就是愛。上帝差他獨生子到世間來,使我們藉着他得生,上帝愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛上帝,乃是上帝愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。”——約翰一書4:8-10。
這位上帝當然配受出自愛心的崇拜。它使我們回憶上文所提及的,關於巴斯加的“打賭”。這位法國思想家企圖向懷疑主義者作以下的推理:‘相信上帝;你不會損失甚麽。倘若上帝存在,你的素願就能成就;上帝若不存在,你也一無所失。’但這並不是事奉上帝的正當動機。巴斯加的“打賭”是以自利之心為根據的。他主張相信上帝是很好的投機。只要幾年的犧牲就可換回永遠的祝福豈不是好?他的主張雖然受人贊譽,但巴斯加卻在無意中贊同上帝大仇敵所用的論據。
載於聖經(約伯記第一和第二章)中關乎古代一個人的忠貞的歷史事例透露撒但堅稱上帝的創造物事奉上帝是出於自利而非出於愛心。因此,撒但在暗示中聲稱耶和華收買人去支持他的統治或至高統治權,而後者則是受了賄賂的。a可是撒但對兩方面的論點均錯了。耶和華以愛統治,他的真正崇拜者揀選以無私的愛來事奉他。對於那些真正出自愛心事奉他的人,他為他們定下快樂的前途。——詩篇84:10,11;110:3;雅各書1:12。
你與上帝的私人關係
考慮過以上資料之後,你感到自己對上帝的概念有重新調整的必要嗎?聖經描繪上帝是一位快樂、慷慨、可愛的人物。儘管他有驚人的力量,他仍然是可親的。事實上,他邀請我們親近他。這樣的上帝豈不正是你樂於對他有較多認識的嗎?聖經中還有許多關乎上帝的資料,耶和華見證人樂意免費對你説明。
不必擔心你是否有“足够的良善”去親近上帝。他的道説:“凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近。”(詩篇145:18)藉着禱告和增加聖經的正確知識而誠心求告他,你就能獲悉他的條件,並且喜樂地按照這些條件而生活。這樣你便能真正認識上帝並在這位偉大的人物的慈愛照顧下享有永遠的幸福前途。——約翰福音17:3。
[腳注]
a 為了獲得進一步的資料,請參閲守望台社出版的《人生的確有目的》一書的第5章‘上帝為甚麽容許地上有苦難?’。
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諸天表明上帝的智慧遠超於人
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受造物告訴我們,上帝要我們享受人生的樂趣。
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地球的生産力表明有一位慷慨的上帝存在