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將會獲得復活的死者守望台1965年 | 8月1日
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子孫當中有一個是公元前第七世紀的約西亞。藉着領導他的百姓轉回頭遵守耶和華上帝的律法,約西亞力圖阻遏住將臨於他們身上的全國性災禍。當他通過女先知戶勒大求問國家的前途如何時,上帝對約西亞作了以下的這項應許:「我必使你平平安安的歸到墳墓,到你列祖那裡;我要降與這地的一切災禍,你也不至親眼看見。」——列王紀下22:20。
30 約西亞死於他在米吉多一戰中所受的創傷。所以不是在可怕的災禍降於耶路撒冷城上的期間內。在約西亞身受重傷之後,「他的臣僕扶他下了戰車,上了次車,送他到耶路撒冷。他就死了,葬在他列祖的墳墓裡。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。」(歷代志下35:22-24)並非所有在約西亞之前在耶路撒冷的國王都葬在耶路撒冷的同一地點,即「以色列諸王的墳墓中。」——歷代志下28:27;21:20;24:25;32:33;16:14。
31,32.(甲)這些古人既都歸回到他們的同胞那裡,他們個人的墳墓又如何?(乙)他們都會從一個什麼共同的地方出來?怎樣出來?
31 所有這些國王和族長都歸回他們的同胞或歸到他們的列祖那裡與他們的列祖同睡的意思並不是說他們全部被埋葬在同一個墳墓或墓穴裡。譬如,當族長亞伯拉罕死去而「歸到他同胞那裡」的時候,他當然沒有和他的父親他拉同被埋葬在一個墳墓裡。因為他拉死在北方米索不達米亞谷地的哈蘭;他也沒有和挪亞或閃埋葬在同一個墳墓或墓地裡。
32 當大祭司亞倫死在何珥山上和他的弟弟於尼波山上並歸到他們的同胞那裡時,無疑他們並沒有與他們的列祖亞伯拉罕,以撒和雅各一同被埋葬在應許之地希伯崙附近的麥比拉穴洞裡。然而他們全都歸到「希屋爾」或「海地司」裡;而啟示錄20:13告訴我們死人會從那裡復活出來。
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第二部守望台1965年 | 8月1日
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第二部
1.(甲)保羅對腓力斯巡撫說誰會從死裏復活?(乙)我們怎麼能肯定地知道這樣的人是否會復活?
基督的使徒保羅有一次站在羅馬巡撫腓力斯面前受審;這位巡撫既未相信聖經也不相信聖經裡復活的道理。保羅說:「我正按着那道事奉我祖宗的上帝,又信合乎律法的和先知書上一切所記載的;並且靠著上帝盼望死人無論善惡都要復活,就是他們自己也有這個盼望。」(使徒行傳24:14,15)那末聖經是否教導人說在「希屋爾」或「海地司」裡也有不義的人而這個地方裡面所有的死人都會被上帝的王國釋放出來呢?我們可以找到這個問題的確定答案。怎麼樣呢?就是學習一下還有些什麼人在「希屋爾」(海地司),以及聖經對於這些人過去在地上的生活,品德和地位說了些什麼。
不義的人也在希屋爾(海地司)
2.在民數記裏,當摩西宣佈上帝對三個判徒和他們的家人所作的判決時怎樣用到「希屋爾」這個字?
2 在聖經的第一本書(就是由先知摩西所寫的創世記)裡希伯來文「希屋爾」這個字(《希臘文七十人譯本》,「海地司」)出現過四次。下一次「希屋爾」出現的地方乃是在聖經的第四本書裡,名叫民數記,也是由摩西寫成的。在那裡曾兩次用到這個字,都是在記述關於以色列人可拉、大坍和亞比蘭幾家人的事時用到。那三個人背叛了耶和華,於是他任用他的先知摩
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