身為基督徒，要“向前直觀”
一群獵海豹的人在一場伸手不見五指的大風雪中迷失了路。當情況最惡劣時，其中一個説：“我相信我們沒有一個人有生還的希望了。”可是，其中兩個男子卻堅決拒絶灰心放棄。其中一個是個分隊長，他深深懷念他的未婚妻。當他那些筋疲力竭的同伴想放棄時，他未婚妻的臉卻不斷在他眼前呈現。他絶不想死，因此他鼓勵同伴在風雪中不要躺下來，反之要奮力掙扎，繼續前行。他和其他大約五十個男子得以在這場災難中生還。他對未婚妻（兩人後來結為夫婦）所懷的摯愛和未婚妻在他腦海中的清晰形象挽救了許多人的性命。
這個真實的故事足以説明在基督徒追求永生的競賽中，定睛注視我們的目標是多麽重要。有時，基督徒為了繼續行走正路而作的奮鬥可能像筋疲力竭的獵海豹者所作的掙扎一樣艱難。人若對躺下睡覺的強烈慾望屈膝而不再“掙扎”下去，死亡就會臨到了。那些在腦海中保持鮮明的形象，藉此鼓勵自己向前直望而不灰心放棄的人，他們多麽快樂！
這正是古代忠心的人所行的事。例如摩西並沒有繼續在埃及法老的王宮中過着養尊處優的生活，反之他“寧願選擇和上帝的子民一同受苦。”為甚麽他作出這項選擇呢？“因為他注視將來的賞賜。”不錯，摩西向前直觀；他不但看見獎賞，同時也看見那向人提出獎賞的上帝。摩西彷彿“看見了人不能看見的”主，他的上帝耶和華。——希伯來書11:24-27，《新譯》。
此外，耶穌基督也沒有在保持忠貞的艱苦奮鬥中灰心放棄，即使他為了如此行而不得不“流淚大聲禱告”。（希伯來書5:7，《新譯》）他從所受的苦學會了順從，並且不斷向前直觀，仰望他的天父耶和華擺在他面前的獎賞。——希伯來書12:2。
我們向前直觀看見甚麽
至高的上帝藉着他的名字耶和華和他所表現的愛心、慈悲、體恤和慷慨將自己向人類顯示出來。（詩篇83:18；使徒行傳14:17）耶和華在這些事上證明自己如此偉大，以致我們應該能够像古代忠心的約伯一樣説：“從前我只是風聞有你，現在卻是親眼看見你了。”（約伯記42:5，《當代聖經》）我們也可以憑着信心的眼看見耶穌坐在天上上帝的右邊。他乃是犧牲自己生命，使我們得以擺脱罪與死的奴役的一位。這是個多麽引人入勝的景象！——歌羅西書3:1,2；可參閲使徒行傳7:55,56。
不但如此，我們也在地平線上看見一個新的黎明的曙光。上帝的王國開始使地球成為樂園的日子已經近了！我們必須定睛注視這些實體。我們的眼必須對準焦點，像一架優良的相機那經過精確調整的鏡頭一般，這樣我們前頭的事物便會在我們的心靈上留下清晰的印象。
耶穌説：“你的眼睛就是你身體的燈，你的眼睛健全，你的全身就明亮。”（路加福音11:34，《新譯》）我們若以健全的眼睛注視着耶和華上帝、他的愛子和王國，甚至在最困難的環境中我們亦能够克服半途而廢的傾向。因此，我們要密切留意聖經的勸告：“你的眼目要向前正看，你的眼睛當向前直觀。要修平你腳下的路，堅定你一切的道。”——箴言4:25,26。
向前直觀需要作出努力才行
從本文起頭所叙述的真實故事我們可以清楚看出，在極端的情況之下，我們必須作出很大的努力才能繼續勇往向前。在這種情形之下，通常的傾向是放棄和躺下。在世界歷史的這個當兒，我們正生活在保羅在提摩太後書3:1警告我們務要提防的極端情況中：“你該知道，末世必有危險的日子來到。”雖然許多基督徒在堅忍不拔方面立下極好的榜樣，其他有些人卻表現疲倦的傾向，有些甚至想放棄這場競賽。我們若知道何以基督徒會開始表現疲倦的徵象的一些原因，更重要的是，知道怎樣才能抵消此種傾向，這無疑會對我們有很大幫助。以下的各因素曾經幫助有些基督徒在感覺灰心或幾乎放棄時繼續向前直觀。
養成積極的看法
鼓勵是幫助人保持堅忍的一股強大力量。（使徒行傳27:33-36）我們需要懷有積極的態度才能予人鼓勵，但消極的態度則正好具有相反的影響而使人灰心。你認識有些非常消極的人，對差不多每一件事都加以批評嗎？他們是快樂的人嗎？當然，並非所有批評都是不對的，因為有些批評的確是有理由的。但是你豈不同意，屬於消極性質的批評會使這樣行的人感覺疲倦，結果他變成十分不快樂嗎？這其實是看法的問題，補救的方法在於養成積極的態度。
耶和華總是留意别人的長處，甚至對犯過者也如此行。雖然約沙法王所犯的過錯使上帝對他深感不悦，耶和華卻對他説：“然而你還有善行。”（歷代志下19:3）因此，在這方面何不效法耶和華而留意别人的長處呢？例如，你若喜歡批評基督徒小組中一位受任命的長老，請考慮一下他的許多優點——他對耶和華和小組的愛心，他在為聚會作準備方面的勞苦和他那樂於助人的精神——這樣行豈不是有益得多嗎？這可以幫助你將消極的思想從腦中除去。每逢你遇到看來消極的情況時，何不想想你在這種情況下作出正確反應所帶來的好處呢？耶穌為我們立下極好的榜樣；他雖然在仇敵手中飽受虐待，卻“因所受的苦難學了順從”。——希伯來書5:8。
養成更大的信心和信賴
你也許遇到過有些容許自己被自卑感所勝的人。甚至基督徒也可以被這種感覺所勝，以致將自己視為一無是處而不再有資格繼續行走基督徒的途徑。但這是對事物的正確看法嗎？當然不是。耶和華的屬地兒女在他眼中是非常寶貴的。（哈該書2:7）沒有任何努力秉公行義的人會受他所藐視。因此我們所需的是要加增我們對耶和華的信賴，以及對耶和華的能力懷有更大的信心，堅信他能够以他的靈使我們成為他手下具備資格的僕人。——哥林多後書3:5。
因此我們絶不應當容許自己變成灰心而放棄奮鬥，反之，懷着上述的思想，我們會獲得鼓勵充滿信心地向前直觀。我們會保持堅忍而自此尋得喜樂，因為“倚靠耶和華的，便為有福。”——箴言16:20。
不要憂慮
過度憂慮也可以使人失去生活的樂趣而感覺疲倦。在目前這是個重要的因素，從耶穌論及‘末世’的話足以見之。（但以理書12:4）他指出那時“人［會］因為等待即將臨到世界的事，都嚇昏了。”——路加福音21:26，《新譯》。
有些人老是談及時勢的艱難、經濟情況的惡劣、通貨膨脹、罪行激增、家庭的衰敗、寂寞和其他許多令人不愉快的事。由於這許多憂慮，甚至有些基督徒也變成心灰意冷而不願繼續奮鬥下去，以致他們陷入喪失生命的危險中。我們有充分理由要懷着一種完全不同的看法。以下是保羅所提出的感人訓示：“你們要靠着主常常［不錯，甚至當有難題發生時］喜樂，我再説，你們要喜樂！……應當毫無憂慮，只要凡事藉着禱告祈求，帶着感恩的心，把你們所要的告訴上帝。”這會導致甚麽結果呢？“這樣上帝所賜超過人能了解的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心思意念。”（腓立比書4:4-7，《新譯》）這樣的人絶不會灰心喪氣。
強化你的靈性
在一場大風雪中繼續前行需要花很大的精力。身體所消耗的精力必須獲得補充才行。同樣地，一個基督徒若不經常以屬靈的糧食滋養自己的頭腦和心靈，就會失去快樂而變成疲倦。這種情形若延續得太久，他就不會繼續行走生命之道了。——馬太福音4:4。
今日一般人均注重娛樂和消遣，這甚至可以使以前相當堅強的基督徒變成“愛享樂過於愛上帝。”（提摩太後書3:4，《新譯》）這會進一步奪去他們用來滋養自己靈性所需的寶貴時間。此外，物質主義的思想，‘想要發財之心’，可以佔去一個人這麽多的時間，以致將他的屬靈傾向完全破壞了。保羅提出的警告對我們這個時代特别適用：“有人貪戀錢財，就被引誘離了真道。”——提摩太前書6:9,10，《新譯》。
人若想在這個動亂的時代站立得穩，就必須安排時間每天研讀聖經和聖經書刊以強化自己的靈性。他也必須經常與信徒同工聯絡交往。（提摩太後書3:16,17；希伯來書10:24,25）這會使他的頭腦和心靈具有以賽亞書40:29-31所描述的力量：“疲乏的，他［耶和華］賜能力；軟弱的，他加力量。……那等候耶和華的，……奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。”
與上帝同行
不“踽踽獨行”而與朋友結伴同行的人是幸福的。不錯，“兩個人總比一個人好，……若是跌倒，這人可以扶起他的同伴。”（傳道書4:9,10）古代忠心的人，例如以諾和挪亞，有最好的友伴與他們同行。他們與真正的上帝同行。（創世記5:24；6:9）與上帝同行使人可以獲得所需的幫助而能够渡過最猛烈的風暴。人若每日與耶和華溝通及與天父具有親密的個人關係，便可以站立得穩而不致跌倒。
例如，一個人若由於失去深愛的配偶或兒女而感覺寂寞，與上帝的親密關係會使他能够抵受這項重大損失。當基督徒受人虐待，受到不公平的待遇或甚至當一個弟兄使他大為傷心時，與耶和華的這種寶貴關係會保護他，使他不致因此而灰心喪氣。即使一個人犯了罪以致良心大感不安，他與耶和華的關係會使他復元；他的罪會藉着耶穌基督所獻的贖價祭物而得蒙赦免。（約翰一書1:7）他會繼續向前直觀而行走基督徒的正道。
向前直觀帶來豐富的酬報
正如我們在以上見到，我們需要懷有積極的態度，使我們能够抵受我們個人在一生中所經歷的風暴。除此之外，我們可能需要面對“大災難”。這場普世的大“風暴”會將整個事物制度摧毁。（馬太福音24:21,22；耶利米書25:31,32）上帝的靈會幫助我們渡過這場風暴。當風暴過去而太陽在一個潔淨的地球上昇起時，我們會繼續活着而見到地球轉變為一個普世的樂園。
耶和華上帝絶不想見到我們疲倦灰心，半途而廢。反之，他希望我們像使徒保羅在希伯來書6:11,12所描述的人一樣：“我們深願你們各人都表現同樣的熱誠，一直到底，使你們的盼望可以完全實現，並且不要懶惰，卻要效法那些憑着信心和忍耐承受應許的人。”（《新譯》）因此，讓我們不要疲倦灰心，反之要讓我們與耶和華上帝的個人關係，我們對耶穌的贖價犧牲所懷的信心以及新規制的光明希望成為我們生活上鼓舞我們的力量。這樣我們便會好像憑着信心看見耶和華的摩西以及熱切仰望前頭喜樂的耶穌一樣。不錯，我們會像環球各地千千萬萬的基督徒一樣向前直觀，並且懷着自信地説：“我們不是那些後退以致滅亡的人，而是有信心以致保全生命的人。”——希伯來書10:39，《新譯》。