讀者來函

■ 一個基督徒若在舉行主的晚餐時無法在場，他應當怎樣行？

基督徒參加每年舉行一次的主的晚餐是十分重要的事，因為耶穌在創立這個儀式時説：“你們也應當如此行，為的是記念我。”（路加福音22:19）早期的基督徒確曾如此行。因此保羅能够論及哥林多的弟兄們每年“聚集在一起”以記念耶穌基督犧牲生命作為祭物。（哥林多前書11:20，《新譯》）但是在困難的環境之下他們會怎樣舉行受難紀念呢？例如，保羅在該撒利亞被囚（有衛兵看守，甚至也許用鎖鏈鎖住）期間怎樣行呢？——使徒行傳23:35；24:26,27。

鑑於耶穌的命令，即使保羅在舉行主的晚餐的場合與弟兄隔離，他無疑會翻温與這件事有關的聖經真理。既然他是個受靈所膏的基督徒，他必然會設法領食在當時環境之下最適合的象徵物。在第一世紀酒是一種普通飲品，因此雖然保羅被囚，他也可能有點酒在身邊及有餅可用。當他後來在羅馬被囚時，他獲准接待訪者，因此更可能曾參與受難紀念的安排。很可能有些來自羅馬的弟兄設法與他“聚集在一起”以舉行主的晚餐的紀念。——使徒行傳28:30。

今日在世界各地耶和華見證人的小組在相當於尼散月14日的日子聚集起來記念耶穌的死亡。但是有時可能有異乎尋常的障礙發生。有時猛烈的風暴或洪水阻止一個小組或其中一部分成員按照計劃聚集起來。在罕見的事例上，政府施行軍法，有武裝的兵士制止市民在日落之後出外。其他的基督徒則可能由於在醫院留醫或患了重病而無法在小組舉行紀念時出席。在這些情形之下，我們可以怎樣行呢？

雖然整個小組聯合起來記念這件大事是適當的，例如上述的環境卻可能使這樣行成為不可能。若極端的氣候、天災或類似的事使一家人或小組的一部分分子絶對無法與小組會合，被孤立的人可以聚集起來討論例如路加福音22:7-23,28-30及哥林多前書11:20-31的聖經記載以及討論這件事所含的意義。類似地，當局若實施宵禁以致小組無法在適當的晚上聚集起來，則小組研經班的小群或鄰里的小群聚集起來可能是最佳的辦法，赴會者的總人數可以填報為小組參加受難紀念的人數。若有獻了身而具備資格的弟兄在場，他甚至可以作一個簡短的演講。只要在這種緊急的情況下群内沒有任何人以前曾以受膏基督徒的身分領食過餅和酒，即使沒有適當的象徵物也無需為此擔心。

上帝賜給以色列人的律法為那些無法參加逾越節的人作了特别的安排；這人可以在一個月（30日）之後如此行。（民數記9:10,11；歷代志下30:1-3,15）類似地，若在極端的情況下一個屬靈以色列人絶對無法在尼散月14日參加紀念會或領食象徵物，則可以在30日之後如此行。這種安排僅會對一個奉命領食餅和酒的受膏基督徒適用。——加拉太書6:16。

在1985年4月4日日落之後，環球各地真正基督徒的小組會服從耶穌的命令聚集起來：“［你們］要如此行，為的是記念我。”——哥林多前書11:25。

◼ 耶穌説‘大部分人的愛心會冷淡下來。’他的話意味到這件事會在現今發生於真正的敬拜者當中嗎？

我們有充分理由相信耶穌並非預言耶和華的百姓會大部分失去愛心。

當時使徒向耶穌問及‘他臨在及事物制度終結的徵象’。耶穌預言説會有戰爭、地震、糧食短缺和基督徒受人逼迫等事發生，並且補充説：“由於不法的增加，大部分人的愛心會冷淡下來。”——馬太福音24:3-12，《新世》。

這個預言有很大部分在當時（公元33年）和羅馬人於公元70年為耶路撒冷帶來大災難之間獲得應驗。（可參閲路加福音19:41-44；21:5-28。）在這段時期中，是否大部分受膏基督徒的愛心均冷淡下來呢？不然。在當時那個世代中，離棄基督教的人看來僅佔少數。大部分受猶太人逼迫的基督徒均繼續“傳揚福音”而對上帝，對不信的人及對基督徒同工表現愛心。（使徒行傳8:1-25；9:36-42）但是在以純真敬拜者自居的猶太人當中，愛心的確冷淡下來。他們當中大部分人均不理會耶穌的警告，起來反叛羅馬而以暴力保衛他們的國家。

耶穌的預言伸展到第一世紀之後而在今日獲得大規模的應驗。（啟示錄6:2-8）像當時的猶太人一樣，一般人的愛心越來越冷淡。有千百萬人成為無神主義者。甚至在基督教國裏，人們也較少表現對鄰人的愛心，上教堂的人數和聖經知識均普遍減少。許多看來虔信宗教的人試圖藉着政治活動去解決人間的種種難題。因此看來在這些自稱敬拜上帝的人當中，愛心正冷淡下來。

可是真正的基督徒卻不可沾沾自喜。既然在第一世紀有些基督徒失去了起初的愛心或被各種難題分散了注意力，我們也可能發覺自己的愛心冷淡下來。（提摩太後書2:16-19；啟示錄2:4）雖然若有這樣的事發生，我們僅是耶和華大部分百姓中的例外，這件事卻可能發生在我們個别的人身上；這有力地表明我們需要“忍耐到底”才能得救。——馬太福音24:13。