行將經歷這場偉大解放的人之列。聖經預言的準確應驗證明我們可以將這本書視為上帝給全人類的信息而全心信賴它。耶穌不信的同胞本可以逃過第一世紀臨到他們身上的災難，如果他們行事與聖經的預言一致的話，你無疑不想步他們的後塵。所以，你若採取積極行動撥出一點時間去獲得一些能為你和你親者帶來一個安全、幸福的前途的知識；這豈不是最明智之舉嗎？

聖經僅是屬人智慧的產品嗎？

在許多人看來，聖經僅是古代智士所寫的一本書。但這並不是聖經本身的說法。聖經自稱是上帝所感示的。（撒母耳記下23:2；提摩太後書3:16；彼得後書1:20,21）這項聲稱若是真實的，我們就應該能夠在聖經裡尋得令人信服的證據，表明這本書根本不可能僅是古代屬人智慧的產品。

我們有這樣的證據嗎？聖經所含的知識是否勝過其他古代來源論及同一題目的資料呢？聖經是否不含有當時流行的各種謬誤見解呢？我們若根據目前的知識將聖經查考一下，聖經能夠通過考驗嗎？

關於地球的知識

今日我們確知地球並沒有任何物質的支撐。但是當聖經較古的部分寫成之際，一般人的想法於此大為不同。當時的流行見解之一是有三隻象站在一隻巨龜背上共同托著狀如圓碟的地球。

聖經有受這種主張所影響嗎？絕沒有。反正我們在約伯記26:7讀到：「上帝將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。」這項正確的描述久已引起聖經學者的注意。其中一位，F.C.曲克，在十九世紀寫道：「這對當時在所有異教徒當中十分流行的迷信提出有力的抗議。……約伯對於支撐地球的堅穩基礎一無所知。天文學證明地球是虛懸在太空中的，約伯怎會知道這件事實呢？這個問題是一般否認聖經受上帝感示的人很難解答的。」

聖經論及地球的這句話對其中的主要信息說來僅是附帶提及的一件小事而已。聖經的主要目的是予人健全的指引，使人能夠在生活上與上帝的旨意一致。因此按理說來，聖經的教訓應當比一般不跟從聖經和不完美的人所提出的勸告優越得多。

在醫藥方面健全正確

且以上帝在三千五百年前通過摩西賜給以色列人的律法為例。律法的目的之一是保護人民的健康和福利。上帝應許以色列人，他們若服從律法的規定便可以享有良好的健康。（可參閱出埃及記15:26；利未記26:14,16）這個應許是否毫無根據呢？抑或摩西律法的規定真的可以促進人民的健康呢？

甚至在上帝將律法賜給以色列人之後，各大文明醫藥觀念方面尚相當落後。法國醫生和學者喬治·盧亞寫到：「米索不達美亞的醫生所作的診斷和預測是迷信與正確觀察的混雜。」關於埃及的醫師和他們的處方，我們讀到：「從保存至今的古代醫藥紙草抄本，其中最大的一本是《以伯士紙草抄本》，我們獲悉這些醫師的醫藥知識純粹來自經驗，大部分是魔術，而且全無科學根據。雖然醫師有充分機會，他們對人體的內部構造卻差不多一無所知。」——《國際標準聖經百科全書》第四卷2393頁。

《以伯士紙草抄本》所含的處方不但大部分毫無價值，而且有許多十分危險，特別以採用人糞或動物糞便的藥方為然。傷口上所結的痂若脫落而傷口未癒，所用的藥方是將一個文士的糞用新鮮牛乳調和敷於其上。將刺從體內吸出的方法是：「將毛蟲的血煮熟用油混合；鼴鼠一隻，殺死後煮熟，用油浸透。將驢糞用新鮮牛乳調和。敷在傷口上。」以糞便作藥不但不會改善病情，反而可能造成各種嚴重的傳染，包括破傷風在內。

摩西律法的規定絕沒有受《以伯士紙草抄本》所含的謬見所影響。例如按照律法的規定，人糞是不潔的，因此應該將其掩蓋起來。關於軍營的律法明令規定說：「你在營外也該定出一個地方作為便所。在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。」（申命記23:12,13）摩西律法與埃及習俗的迥異的確令人驚奇，因為我們記得上帝用來將律法賜給以色列人的「摩西學了埃及人一切的學問。」——使徒行傳7:22。

在近幾個世紀，人們若體會到摩西律法若干規