詩篇

上帝對他的僕人認識有多深？

耶和華上帝真正認識他的僕人。父母、兒女、弟兄、姊妹和最親密的朋友對我們的認識也不及至高者的認識那麽深。他對我們的認識甚至比我們對自己的認識更深。詩篇139篇將上帝對人的認識的徹底程度很美妙地描述出來。

詩篇的執筆者大衛承認説：“耶和華阿，你已經鑑察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念。我行路，我躺卧，你都細察；你也深知我一切所行的。耶和華阿，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。”——詩篇139:1-4。

據這段話透露，耶和華對詩篇的執筆者認識得如此透徹，彷彿他對後者作過徹底的查考一般。至高者知道大衛每日的活動，不論他躺下抑或起來。大衛所做的事沒有甚麽是耶和華所不知道的。全能的上帝雖然由於住在至高的天上而與世人距離很遠，他卻知道大衛的思想。耶和華“細察”大衛的“行路”和“躺卧”看來是指上帝將大衛的所作所為都加以仔細審查，彷彿量度它們以決定其性質一般。因此至高的主宰徹底認識詩篇執筆者“一切所行的”，意即他一生的途徑。大衛意識到他所説的話沒有一句可以隱藏不讓耶和華知道。甚至在他‘舌尖’上尚未説出的話也為造物主所知。再者，人無法以偽善的言詞將真正的感覺隱藏起來不讓耶和華知道。人可能被花言巧語所騙倒，但是全能者卻絶不會受騙。

大衛意識到他一生所能做的事頗為有限。除此之外，他體會到人若要逃過造物主慧眼的鑑察或不受他的手所控制乃是不可能的事。看來這便是詩篇執筆者所暗示的意思，他説：“你在我前後環繞我，按手在我身上。”——詩篇139:5。

耶和華對詩篇執筆者所具有的深刻認識使之驚歎不已。這促使他宣布説：“這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。”（詩篇139:6）上帝對人的認識是如此徹底，以致沒有人能够測透。以上帝對人的認識而言，沒有任何男女的知識能望其項背。

無遠弗屆

沒有任何事物能够阻止耶和華對他的僕人具有完全的認識。無論他們往那處去，耶和華的靈均會對他們發揮作用。詩篇的執筆者宣告説：“我往那裏去躲避你的靈？我往那裏去躲避你的面？我若升到天上，你在那裏，我若在陰間下榻，你也在那裏。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裏，你的手必引導我，你的右手，也必扶持我。”——詩篇139:7-10。

請留意詩篇的執筆者將上帝的靈與上帝的面相提並論。既然上帝的靈或動力能够達到龐大的宇宙最遙遠的部份，沒有人能躲避至高者的面，意即不受他所觀察。在詩篇執筆者的時代，升到天上是指登上高山而言，這些山的峰頂常被雲所遮蓋。因此一個人即使爬到最高的山頂，他仍然不會越出上帝的靈所能及的範圍之外。即使他下榻在陰間，比喻地説來是地上最低之處，他亦無法逃過耶和華的面或不受他所鑑察。再者，即使他能够“展開清晨的翅膀”a而飛到西方最遙遠之處，他仍然會在上帝的手或他的控制和指引之下。耶和華會藉着他的靈在那裏指引他。——可參閲申命記30:12,13；阿摩司書9:2,3；這兩節經文有類似的説法。

黑暗和隱匿均非難題

正如遙遠的距離並不會使人不受耶和華所鑑察，黑暗或隱匿亦不能。詩篇的執筆者繼續説：“我若説：‘黑暗必定遮蔽我。’我周圍的［黑夜］必成為［亮光］。黑暗也不能遮蔽我使你不見，黑夜卻如白晝發亮；黑暗和光明在你看都是一樣。”（詩篇139:11,12）人可能突然被黑暗所包圍，彷彿被黑暗所吞沒或攫住一般。可是，對耶和華來説，這人彷彿站在白晝的光中一樣清楚可見。

詩篇的執筆者進一步發揮這個論點説：“我的［腎臟］是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我被造的肢體尚未有其一，你都寫在你的册上了。”——詩篇139:13-16，註腳譯文。

饒有趣味的一點是，詩篇的執筆者特别提及腎臟是上帝所造的。鑑於腎在人體内位於很深的部位，它們是最深藏的器官之一。可是耶和華上帝卻能够看見在母腹最深之處形成的胚胎。大衛思念他在母腹中形成的奇妙方式，使他不禁對造物主發出讚美。胚胎是人目所不能見的，彷彿在地的最深之處形成一般。因此詩篇的執筆者看來將母腹比作“地的深處”。在母腹中，胎兒的骨骼和筋肉的形成彷彿將嬰孩織成一般。至高者對這一切均瞭如指掌。

令人驚奇地，大衛身體的各部份尚未在母腹中可以辨認之前，大衛的樣子已為上帝所知。這乃是因為胎兒是按照正確的模式發育而成的，彷彿遵照書中所載的訓示而造成一般。

上帝的知識應當對人有甚麽影響

詩篇的執筆者體會到，嬰兒的形成乃是顯示上帝那無與倫比的智慧的一項傑出證據。意識到這點促使大衛沉思上帝的思想，正如他寫道：“上帝阿，你的意念向我何等寶貴！其數何等衆多！我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。”（詩篇139:17,18）耶和華的意念如此豐富和衆多，以致大衛若在清晨開始數算它們，他到就寢的時候仍然無法數完。次日早晨他醒來時，他仍然會與至高者同在，意即他會仍然在數點造物主的思想。

既然耶和華是如此偉大的上帝，惡人無疑是無可原諒的。大衛在禱告中懇求上帝使惡人遭受報應：“上帝阿，你必要殺戮惡人！所以你們流人血的，離開我去罷。因為他們説惡言頂撞你，你的仇敵也妄稱你的名。”（詩篇139:19,20）由於惡人妄流人血及羞辱上帝的名，大衛對他們深惡痛絶。因此他説：“耶和華阿，恨惡你的，我豈不恨惡他們麽？攻擊你的，我豈不憎嫌他們麽？我切切的恨惡他們，以他們為仇敵。”——詩篇139:21,22。

大衛絶不想與這些惡人同流合污。反之他渴望耶和華鑑察他，將任何隱藏的瑕疵向他顯露出來；他想至高者引導他行走正道。詩篇139篇以這樣的思想作為結束。我們讀到：“上帝阿，求你鑑察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念；看在我裏面有甚麽惡行沒有，引導我走永生的道路。”——詩篇139:23,24。

詩篇139篇應當對我們有真正的鼓勵。既然沒有甚麽事可以逃過天父的鑑察，他會在我們有需要時給予我們隨時的幫助。既然他對人具有如此徹底的認識，這提出有力的保證他能够通過他的愛子使死者復生，因為死者的每一項細節均精確地保存在他的那完美的記憶中。上帝對我們個别的認識應當對我們的生活有良好的影響，促使我們讚美他及在行事為人方面顯示我們體會到自己時刻在他的鑑察之下。

［腳注］

［第13,14頁的圖片］

“我若升到天上，你在那裏。”

“我在暗中受造，我的形體並不向你隱藏。”