組織起來讚美上帝
「我要一心稱謝耶和華;我要傳揚你一切奇妙的作為。我要因你歡喜快樂;至高者啊，我要歌頌你的名。」——詩篇9:1,2。
1,2．（甲）正如古代聖殿樂手的事例表明，組織起來意味到什麼？（乙）為什麼井井有條，協調一致的組織是適合上帝的？
聽見美妙的音樂和歌聲是一件多麼令人振奮的事！特別以讚美耶和華上帝的歌聲為然。當古代的以色列人在耶和華的聖殿守節時，他們有機會聽見利未支派的歌手和樂手演唱。〈歷代志上6:16,31,32）他們所唱的許多詩歌的歌詞在聖經的詩篇裡保存至今。這些讀美至高者的詩歌多麼感人！
2 古代的樂手和歌手是有嚴密組織的。（歷代志上25章）他們每個人都有指派的職責，目的是要使他們協調一致，分工合作。組織是一群為了達成某個目的而結合起來的人。井井有條、協調一致的組織——像利未人的組織一般——是適合上帝的，因為「上帝不是擾亂的上帝，是和平的上帝。」（哥林多前書14:33）聽見利未人唱歌讚美耶和華的人都充滿感激之心，因為他們聽見音樂被撥作最崇高的用途。
3．聖潔的天使為了什麼目的而組織起來？
3 正如利未人組織起來讚美上帝，其他人也被組織起來讚美他。你若能夠窺見靈界的事物，你便會見到一個令人驚嘆的組織——由千百萬聖潔天使所構成。（但以理書7:9,10;啟示錄5:11,12）他們為了什麼目的組織起來呢？大衛在上帝感示之下說:「聽從他命令成全他旨意有大能的天使，都要稱頌耶和華。你們作他的諸軍作他的僕役行他所喜悅的，都要稱頌耶和華。」（詩篇103:20,21）為了執行耶和華的命令和遵行他的旨意，聖潔的天使無疑必須組織起來才行。——以賽亞書6:1-6;可參閱希伯來書12:22。
「脫離黑暗進入上帝奇妙的光中」
4．雖然基督教變節墮落，我們卻怎麼知道在靈性黑暗的許多世紀中有些人蒙上帝悅納？
4 在公元第一世紀，上帝將一群心地忠實的人「召出黑暗進入他奇妙的光裡」。他們成為基督教會的分子，而這個教會也是為了讚美上帝「宣揚他的美德」而組織起來的。（彼得前書2:9）可是過了相當時間之後，基督教變節墮落了，於是人類在靈性上又再次陷入一片黑暗之中。（使徒行傳20:29,30;提摩太前書4:1,2）但與耶穌基督所作的一個比喻一致地，在這段靈性黑暗的時期中有少數人仍然受到上帝的啟迪和悅納。（詩篇43:3）有些被聖靈比作「麥子」的真正基督徒長在許多有如「稗子」的假基督徒中。當「世界末期」的「收割時候」逐漸臨近時，耶和華開始將「麥子」一般的人標明出來。（馬太福音13:24-30,36-43）像第一世紀的基督徒一樣，他們證明是「被召出黑暗進入他奇妙的光裡」的人。因為這些現代的基督徒很熱心「宣揚耶和華的美德」，全心盡力讚美他和歌頌他的聖名，我們可以很容易認出他們來。（詩篇9:1,2）我們若簡略地回顧一下他們的歷史，便可以看出他們也為了讚美上帝而組織起來。
5．查爾士·退斯·羅素是誰？他在早年有些什麼宗教經歷？
5 在這方面，十九世紀的若干事件值得我們注意。當時有些宗教團體以為耶穌基督行將帶著屬人的軀體回來了。但是我們的興趣集中在美國賓雪法尼亞州的亞利根尼。查爾士·退斯·羅素於1852年在當地出生，他是約瑟L．和伊莉莎伯妮·羅素的兒子。查爾士自幼便對上帝深感興趣。雖然他被教養為長老會的教友，他後來卻加入了公理會。但是命定論和永遠受苦的道理使年輕的羅素大感不安。到十七歲他成為一個懷疑論者。然後發生了一件對他有重大影響的事。羅素後來論及這件事說:
似乎碰巧地，一天晚上我走進亞利根尼一間骯髒昏暗的聚會所裡;我聽說那裡有宗教聚會舉行，遂決定看看在那裡聚集的小群人的主張是否比各大教會的信條更合理。在那裡我首次聽到約拿士·文度爾所倡導的基督復臨主張。
雖然他所作的聖經解釋並不十分清楚，……在上帝指引之下，他的話卻足以重建我對聖經受上帝感示一事的信心，並且表明眾使徒與眾先知的記載具有不可分離的關係。……
6．羅素和與他聚集起來一同研讀聖經的人有從上帝獲得屬靈的啟迪嗎？
6 不久之後，羅素和其他幾個人開始每週聚集起來對聖經作一項虔誠和有系統的研究。他們逐漸從上帝獲得更大的屬靈啟迪，因為「義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」（箴言4:18）例如他們看出耶穌會以靈體的身分回來，因此他會隱形地復臨。——彼得前書3:18。
7．（甲）羅素與巴伯具有什麼關係？這項關係後來發生什麼演變？（乙）《守望台》在什麼時候創刊？這本雜誌對贖價的道理堅守什麼立場？
7 大約1876年一月，羅素讀到紐約州羅徹斯特的N．H．巴伯所出版的《早晨的呼聲》雜誌。這本刊物主張耶穌基督的復臨是隱形的。最後羅素在畢茲堡的研經班與巴伯的小群攜手合作，羅素並成為《呼聲》雜誌的編輯之一及予以經濟協助。但在1878年，接羅素透露，巴伯在《呼聲》雜誌中寫了一篇文章「否認基督的死亡是為亞當及其後代付出的贖價」。羅素在該刊撰文堅決擁護聖經的贖價道理。（提摩太前書2:5,6）但這並無濟於事，因此羅素遂決定與巴伯分手。後來在1879年七月，羅素出版了《錫安的守望台與基督臨在的先聲》（現在稱為《守望台》）的創刊號。這份刊物一向均大力倡導關於贖價的聖經真理。
8．什麼證明《守望台》獲得上帝的支持？
8 這只是一個「小事的日子」，但卻是不容藐視的。（撒迦利亞書4:10）《錫安的守望台》的創刊號只印了6,000份左右。但是出版這本雜誌的聖經研究者希望將其用來讚美上帝，並且相信這件事是受耶和華所支持的。今日這本雜誌每期的銷數已超過7,800,000本，以七十多種文字印行。雜誌的發行者能夠不顧後來形成的國際反對而有此成就無疑證明這件事獲得上帝的支持。——約翰福音17:14-17;詩篇127:1。
9．試簡述守望台社的起源與宗旨。
9 1881年，「守望台書社」成立;後來在1884年，這個社團於賓雪法尼亞州的法例之下以「錫安守望台書社」的名稱正式註冊成為法人組織。（現在稱為「賓雪法尼亞州守望台聖經書社」）這個團體絕不牽涉到任何自私的商業利益。反之社章聲明:
本法人組織的成立目的是要以各種文字散播聖經真理，出版單張、小冊、刊物和其他宗教書籍，並運用董事會認為有助於執行上述宗旨的其他一切合法工具達成此目的。
這個和其他具有類似宗旨的法人組織僅是耶和華的僕人在事奉和讚美上帝方面所用的法律工具而已。
10．（甲）聖經研究者怎樣「以財物尊榮耶和華」？（乙）「聖經書屋」是什麼？
10 聖經研究者踴躍捐出錢財供推廣傳道工作之用。他們「以財物尊榮耶和華」，而他亦大大祝福他們。（箴言3:9,10;哥林多後書9:7,11）上帝賜給他們適當的住所和設備以應付人們對聖經書刊與日俱增的需求。他們在1889年搬進亞利根尼一間新建的四層樓宇中;這是他們花了34,000美元自建的，稱為「聖經書屋」。若干年後，整座建築物的所有權狀被捐贈給社方，當時據董事會估計這座建築物和其中的設備淨值164,033.65美元。
11-13．（甲）人們怎樣獲得靈糧的供應？（乙）有些人對《錫安的守望台》和同類書刊所含的靈糧有什麼反應？
11 在耶和華的聖靈和動力繼續指引和啟迪之下，豐富的靈糧由一個集體的「忠心管家」及其治理機構源源供給。（路加福音12:42-44;可參閱使徒行傳15:4-29。）藉著《錫安的守望台》和其他聖經書刊之助，尋求真理的人獲得極好的靈糧供應。從1886年至1904年，羅素本人寫了六冊《千禧年黎明》（後來改稱為《聖經的研討》）。同時「派出者」（現在稱為「先驅傳道員」）所從事的逐戶傳道將上帝的真理直接帶到人們家裡。——使徒行傳5:42;20:20。
12 但是人們對這些靈糧有什麼反應呢？無疑耶和華的靈正指引事情的發展。例如在1882年，來自英國倫敦的一項請求說:「請指教我怎樣傳道以完成上帝要人從事的偉大工作。」1887年來自尼布拉斯加州的一封信則說:「我願竭盡全力宣揚這福音;這不但是我的責任，同時是一項寶貴的權利。」
13 耶和華的靈也在較僻遠的地區發揮作用。到1887和1888年．有些真理已傳至中國。1888年社方從歐洲土耳其的馬其頓收到這項報告:「土耳其人、猶太人、保加利亞人和馬其頓人都對真理深感興趣。」不久之後，社方接到報告真理在非洲海岸雖然受到逼迫，卻仍然有「良好進展」。1890年，社方從印度狄根「三十哩外的叢林中」收到基督教國一位傳教士的來信，說他讀過《錫安的守望台》和聖經研究者的其他小冊之後「頗感興趣」。他訂閱雜誌兩年，並且訂購其他聖經書藉。
14．（甲）盧述福怎樣表示他對《千禧年黎明》一書的賞識？（乙）關於盧述福弟兄後來的活動，試略述一二。
14 1894年，社方從一個獲得幾本《千禧年黎明》的人收到一封信，信的一部分說:
我將書帶回家之後便沒有再想及它們，直到幾個星期之前，由於我有一點空閒時間，我開始讀第一冊;我發覺內容如此引人入勝，以致我無法停下來。結果我的愛妻和我懷著最大的興趣將這些書讀完，我們認為我們有機會讀到這些書的確是上帝的恩典和很大的權利。它們對於指導我們研究聖經實在有莫大幫助。這些研討所顯示的重大真理將我們的屬地希望完全扭轉過來;由於體會到，至少到若干程度，為基督服務的偉大機會，我們想利用機會將這些書分發出去，首先派給我們的親友然後派給一些想閱讀這些書，但卻無力購買的窮人。
這封信自J．F．盧述福署名，後來他在1906年受浸以象徵他獻身給上帝，並於羅素去世後繼任為守望台社社長。
耶和華的祝福使人富足
15．社方轄下的朝聖者是什麼人？他們怎樣幫助其他信徒？
15 「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」（箴言10:22）這句話多麼真實！憑著上帝的祝福，聖經研究者的小組數目漸增。過了相當時間之後，有「朝聖者」——守望台社的周遊代表——經常探訪他們。「朝聖者」從他們的工作獲得很大喜樂;他們「切望與其他信徒聚首」，藉著演講和其他方法「把些屬靈的恩賜分給他們」。（羅馬書1:11,12）「這些人使我們的喜樂大增，信心也更為鞏固，」哈素爾·克勞論及這些「朝聖者」說。「他們幫助我們對耶和華的組織有更深的體會。」
16．（甲）耶和華的基督徒見證人所舉行的聚會予人什麼機會？（乙）這些聚會設有勸捐嗎？
16 聖經研究者所舉行的聚會予人極好的聖經訓導。這些聚會也使人有機會彼此「激發愛心，勉勵行善。」（希伯來書10:24,25）直至今日，耶和華的基督徒見證人所舉行的聚會仍然在宣傳的單張上注明:「免費入場，不設勸捐」。耶穌基督說:「你們白白的得來，也要白白的捨去。」——馬太福音10:8。
17．社方在美國國外的第一間分社辦事處在何時及何地設立？到1972年社方有多少分社辦事處？
17 羅素在1891年出國視察。在此之後守望台社的書刊開始以德文、法文、瑞典文、丹麥挪威文、波蘭文、希臘文和意大利文印行。社方在美國國外的第一間分社辦事處於1900年在英國倫敦設立。自此以後工作憑著上帝的祝福而不斷擴展。到1972年社方的分社辦事處已增至九十五個。
18．社方的總部在1909年有什麼事發生？
18 社方在1908和1909年作了進一步的擴展。社方的代表購下了紐約希克士街13-17號一間稱為「普里茅斯伯特利」的佈道會建築物和亨利·華德·比才在哥倫比亞山道124號的住宅。社方將「普里茅斯伯特利」改稱為「布洛克林帳幕」，比才的住宅則改名為「伯特利」而成為社方總部職員的宿舍。因此到1909年，布洛克林成為社方世界總部的所在地。今日紐約的守望台聖經書社法人組織在布洛克林擁有包括宿舍、辦公室和工廠的多座大廈。所有這些設備均被耶和華見證人撥作讚美上帝及宣揚王國好消息之用。——馬可福音13:10。
19,20．（甲）聖經研究者怎樣運用報紙連載的安排？（乙）試描述創世影劇。
19 聖經研究者也將特別稿件供應各國的許多報紙同時發表，藉此使大眾有機會接觸到真理。有一個時期在美國、加拿大和歐洲大約有3,000份報紙同時刊載羅素的傳道演講。可是，多年來聖經研究者一直向人宣布長達2,520年的「外邦人的日期」，或稱為「指定的列國時期」將會在1914年結束。（路加福音21:2）鑑於這年已逐漸臨近，羅素想出一個新奇大膽的方法去宣揚好消息。
20 當時電影仍在嬰孩時期。影片與聲音的配合尚未獲致商業上的成功，彩色電影的技術亦未發展到被普遍採用的地步。但是在1912年羅素卻決心利用這個媒介作一項大規模的見證。他撰寫和編製了一部長達八小時，包括幻燈片、電影和錄音的影片，稱為「創世影劇」。影片綜述上帝對地球和人類的旨意，從創世之日直到耶穌基督的千年統治的末了。（啟示錄20:6）創世影劇分為四部分，以唱片錄音與幻燈片及活動影片配合。有幾百萬人看過這部影片;這無疑為耶和華的旨意作了一個極大的見證。
21．聖經研究者的工作有賴於一個人嗎？
21 1916年十月三十一日，查爾士·退斯·羅素在周遊傳道之際經過德克薩斯州班巴鎮時在火車上去世。這雖然為他的同工帶來很大憂傷，大部分聖經研究者均知道他們的工作並不倚賴一個人。這是耶和華的工作，是受他的聖靈所指揮的。上帝必定會使工作繼續下來，直至大功告成為止。——使徒行傳5:38,39。
宣揚君王和王國
22．盧述福成為守望台社社長之後不久，耶和華的基督徒見證人經歷什麼困難？事情的結局如何？
22 盧述福接續羅素被選為守望台社的社長。但是他受到組織裡一些野心勃勃的人所反對;這些人想奪得組織的控制權，但後來他們終於一敗塗地。同時，耶和華的基督徒見證人也飽受教士所唆使的逼迫。（馬太福音24:9）再者，他們的工作看來受到嚴重的打擊，因為在1918年五月七日，盧述福和社方的其他七位主管人被政府逮捕、審訊，最後罪名定讞。政府指控他們——
非法地與大陪審團所未知的若干其他人士同謀共犯傷害美國的大罪，包括:故意非法地使不服從和不忠於美國政府，並勸人拒絕在美國參戰期間服兵役。……藉著個人的勸誘、書信和公開演說在美國各地分派一本稱為《聖經的研討》第七卷。《完成的奧祕》的書，並且公開在美國各地分發若干文章，刊登於稱為《聖經研究者月刊》、《守望台》、《王國消息》和其他未列名的書刊中。
在美國喬治亞州亞特蘭大的聯邦監獄囚禁了幾個月之後，他們終於獲得保釋。1919年五月十四日，法庭將他們冤屈地被判的罪名推翻，後來在1920年五月五日更宣判他們完全無罪。比喻地說來，上帝的「兩個見證人」，基督的受膏門徒，曾一度死去。社方的代表從監獄獲釋之後，「有生氣從上帝那裡進入他們裡面」，使他們活過來;他們於是再次勇往向前，組織起來讚美上帝。——啟示錄11:3-12。
23,24．（甲）1919年聖經研究者在美國俄亥俄州杉樹角舉行的大會對他們的工作有什麼影響？（乙）1922年的大會對宣揚王國的工作有什麼重要性？
23 1919年在俄亥俄州的杉樹角有一個令人振奮的大會舉行——這個大會使聖經研究者所從事的傳道工作復興過來。除了其他裨益之外，他們獲得一項新工具供他們在傳道工作上運用。這是一份稱為《黃金時代》的刊物，目的是要揭發宗教的謬誤和促請人注意聖經所提出的希望與安慰。在半個多世紀之後的今日，這本雜誌仍然達成同一的目的，不同的只是名字改為《儆醒！》而已。
24 1922年聖經研究者再次在杉樹角聚集。盧述福在九月八日星期五發表的演講特別含有重大的意義。他以這個有力的呼籲結束他的演講:「看哪，君王統治了！你們便是他的宣傳人員。因此要宣揚、宣揚、宣揚君王和他的王國。」至此有一條長達三十六呎的標語在講台上展開。其上寫道:「宣揚君王和王國！」從那時直到今日，上帝的僕人始終努力不懈地宣揚他的王國。
25．聖經研究者在什麼情形之下採納「耶和華見證人」這個名字？這個名字符合聖經嗎？
25 1931年，聖經研究者在俄亥俄州的哥倫布斯聚集起來。他們一致決議採納「耶和華見證人」這個來自聖經的名字。（以賽亞書43:10-12）他們很樂於持有耶和華的名，在普世各地為上帝和他的旨意作見證。
他們所讚美的上帝予以支持
26,27．試舉一例表明對那些組織起來讚美上帝的人來說，耶和華是「患難時候的高台」。
26 接著的幾年帶來了豐盛的祝福，但也同時帶來很多迫害。例如在第二次世界大戰期間耶和華的僕人經歷到許多艱辛。一位被納粹囚禁的弟兄說:
由於時常挨饑抵餓及每日均要做苦工，我們的體力迅速衰竭。我差不多達到力盡筋疲的地步，須要由兩位弟兄扶著我才能返回營中。我時常吞下一把泥沙使胃有點事可以做。其他弟兄也這樣行。我們殫精竭慮要設法活下去以證明撒但和納粹的禁衛隊是說謊者，因為他們時常說:「你們的耶和華在哪裡呢？讓他幫助你們好了！」我必須說耶和華的確以奇妙的方式給我們所需的幫助。
27 耶和華的確幫助他的僕人。他的靈作用在他百姓的整個組織及個別分子身上。對那些組織起來讚美上帝的人來說，耶和華屢次證明是「患難時候的高台」。——詩篇9:9。
受到教育和強化以讚美上帝
28．守望台基列聖經學校在什麼時候設立？這間學校有什麼成就？
28 盧述福在1942年一月八日去世。五日後董事會一致選舉N．H．諾爾為守望台社社長。他和同工旋即展開一項龐大的教育工作。守望台基列聖經學校在1943年二月一日設立和開課。許多年來這間學校訓練了數以千計的傳道員從事海外傳道工作及在耶和華的僕人不斷擴張的組織裡擔任其他重要職務。
29．神治傳道訓練班怎樣使各人得益？
29 1943年還有一間新的學校在耶和華見證人的每個小組裡開辦。這便是神治傳道訓練班，原本只有男性才可以報名參加，但今日則男女老幼均可報名而獲得幫助。所有參加其每週聚會的人都獲益良多。報名參加的人學會怎樣蒐集、編排和討論聖經的資料。在這個聚會和耶和華見證人的其他聚會中所受的教育可以增加我們對聖經的認識和體會及改善我們的傳道能力。
30．王國傳道學校在什麼時候設立？這項安排的目的何在？
30 1959年有另一項組織安排設立，稱為王國傳道學校。這些學校在守望台社指揮之下在世界各地的適中地點設立起來，目的是要訓練聖靈所任命的監督在基督徒的小組裡履行他們的職責。——使徒行傳20:28;提摩太前書3:1-10,12,13;彼得前書5:1-4。
31．1958年耶和華見證人有什麼重大集會舉行？
31 由於上帝祝福他的忠心敬拜者的工作，耶和華在地上的組織大為擴展。他們所舉行的大會在這方面擔任重大的角色。這些大會之一是1958年七月廿七日至八月三日舉行的耶和華見證人「上帝的旨意」國際大會，當其時有253,922人坐滿紐約市的楊基運動場和馬球會聆聽諾爾社長所作的公眾演講，題目是:「上帝的王國統治了——世界末日近了嗎？」
32．為什麼耶和華的屬地組織在靈性上壯大起來而不斷擴展？
32 上帝的祝福使耶和華的屬地組織在靈性上壯大起來，並且在宣揚王國的工作上效能大增。今日這件工作在守望台的95個分社指揮之下在普世208個國家地區中進行。這種擴展必須唯獨歸功於耶和華。上帝祝福他的忠心僕人，他的聖靈全力支持他們從事宣揚他的旨意和使人作基督門徒的工作。——馬太福音28:19,20。
33．在近年才認識真理的人可以向自己提出一些什麼適當的問題？
33 直至今日仍有盈千累萬的人繼續擁進耶和華的組織裡。我們無疑很高興見到他們前來！但是他們會怎樣運用他們所學到的好消息呢？他們會像上帝以往的忠僕一般，表現出同樣的熱心嗎？他們會像這些人一樣堅忍不拔嗎？要記得，今日在耶和華的組織裡有些人致力於傳道工作已逾五十年之久;他們不顧惡劣的氣候、身體的病痛和猛烈的逼迫而繼續如此行。推使他們努力不懈、勇往向前的乃是他們對耶和華所懷的真摯愛心。
34．（甲）為了效法耶和華所立的榜樣，我們在耶和華的組織裡彼此應該怎樣看待？（乙）在什麼緊急的工作上我們大家都有很多事可做？
34 也許你僅在過去幾年才開始與耶和華的組織交往。你認識這些較年長的基督徒也許沒有很久;你只見到他們的晚年。你對他們有什麼看法呢？守望台社在不久之前收到的一封信論及這件事說:「我想表達我對1973年《年鑑》的賞識。……也許使我印象最深的一段話是三十二頁在『現代耶和華見證人行傳』之下的第三段。這段向我們指出一種的確存在的情況。『有時目前的一代只想到現在所成就的事。其實目前一代耶和華見證人所做的工作是以許多年前忠心的傳福音者的慘淡經營為基礎的。』這話多麼真實！《1973年年鑑》的資料可以幫助我們『在真理中年輕的一輩』以不同的眼光去看『真理中較年長的弟兄』;我們不會再把他們僅視為『老朋友』或『年老的弟兄姐妹』了」。耶和華的每個僕人都在他的組織裡有一席地位，每個人都為耶和華所珍愛。他們人人都有工作可做，而聖經勸勉我們要「常常竭力多作主工」，因為我們知道這乃是世上最有價值的工作。（撒迦利亞書2:8;哈該書2:7;哥林多前書15:58）普世的耶和華見證人會團結一致地繼續頌讚他們的天父，同時他們深深感激上帝將他們組織起來為他帶來讚美。
［第10頁的圖片］
C．T．羅素
［第16頁的圖片］
N．H．諾爾成為守望台社社長之後，社方大力推行教育。社方所設立的學校之一是守望台基列聖經學校