更是不可缺少的。……上帝卻這樣把身體組成了:格外的把體面加給比較有缺欠的肢體，好使肢體能夠互相照顧，免得身體上有了分裂。」（哥林多前書12:22-25，《新譯》）小組若珍惜每一分子和體會每一分子在自己的能力範圍內參與基督徒的活動，這個小組便會瀰漫著溫暖、快樂的氣氛而充滿生氣。

誰能夠預知我們為了扶助弱者而作的努力會導致什麼結果呢？「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」（傳道書11:6）我們若在靈性上協助別人，我們特別可以確信我們會獲得上帝的幫助。今日耶和華手下有些非常優良的僕人均曾在他們軟弱之際獲得具有恆久價值的屬靈協助。

軟弱的人無法很快便成為堅強。正如從身體的軟弱復原可能相當緩慢，有些人也可能需要很長時間才能在靈性上恢復壯健。但是我們有沒有對弱者表現忍耐呢？我們愛他們正如他們是強壯的一般嗎？表現這種愛心會為所有人帶來多大的祝福！較弱的弟兄得以在困難中獲得照顧和支持。較強的弟兄則經歷到施與所帶來的較大祝福。整個小組均由於所有分子彼此倚賴、互相關心而關係更加親密。由於上帝和基督在地上的僕人效法他們扶助弱者，這為上帝和基督均帶來榮耀。

聖經的看法如何？

「上帝的王國」是什麼？

上帝的王國乃是耶穌傳道的主題。他說:「我必須……傳上帝國的福音，因我奉差原是為此。」（路加福音4:43）將近2,000年來，基督徒不斷重申耶穌的模範禱告的第二項請求:「願你的國降臨。」（馬太福音6:10）那末，耶穌所傳揚以及教導門徒為之而禱告的「王國」是什麼？

在聖經裡，「王國」有時是指至高統治權、王權、領域、有君王或王權所管的國。（詩篇145:11-13；但以理書1:1；2:1；8:1）上帝的道坦白地聲稱，造物主一向都在這種意義上執掌王權。詩篇執筆者宣告:「耶和華永永遠遠為王。」（詩篇10:16；參閱但以理書4:3,34,35；提摩太前書1:17）聖經中的「王國」一詞同時指君王用來表現至高統治權的方法或工具。請考慮一下聖經怎樣論述這件事。

上帝的忠僕但以理得見一個異象，預告一系列世界霸權的興衰，直至現行事物制度的末期為止。（但以理書2:31-33,36-43）這一系列霸權會被一些不尋常的事物所取代。我們讀到:「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國［賜給他的兒子，彌賽亞］永不敗壞，也不歸別國的人。卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」——但以理書2:44。

打碎現存一切人為統治無法使用任何其他工具去成就。成就這件事的王國便是君王用來表現或執行上帝的至高統治權的能力和權柄。另一個預言性的異象提供關於這王國的細節。但以理寫道:「有一位像人子的駕著天雲而來；被領到亙古常在者［耶和華上帝］面前。得了權柄、榮耀、［王國］，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄