詩篇
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耶和華上帝的忠僕很體會與具有同樣寶貴信仰的人交往的機會。在以色列人當中,這種體會促使他們衷誠渴望前往聖所。你也同樣地喜愛與别人一同敬拜上帝嗎?
詩篇84篇的執筆者,利未人可拉的一個後裔,在渴望與上帝的忠僕交往方面立下一個良好榜樣。他説:“萬軍之耶和華阿,你的居所何等可愛!我羨慕渴想耶和華的院宇。我的心腸,我的肉體,向永生上帝呼籲。萬軍之耶和華,我的王,我的上帝阿,在你祭壇那裏,麻雀為自己找着房屋,燕子為自己找着菢雛之窩。”——詩篇84:1-3。
在詩篇的執筆者看來,聖所是“可愛”華美的,不錯,由於是敬拜耶和華的處所而極具吸引力。這個利未人表示自己熱切渴望在耶和華的帳幕的院子中,這使我們想起在以色列國中有數以萬計的利未人居住在境内各處賜給利未人的48個城中。不是祭司的利未人每半年才有一次機會按照他們的班次在聖殿中服務一整週。因此,在年中大部分的時間,他們都與家人在利未人的城中過活。在另一方面,細小的雀鳥卻可能在聖殿尋得一個較固定的居所。
屬於可拉後裔的利未人無法不想到那些能够經常在固定的節日前往聖所朝拜的人是多麽幸福。他繼續説:“如此住在殿中的,便為有福。他們仍要讚美你。靠你有力量,心中想往錫安大道的,這人便為有福。他們經過流淚谷[乾谷,《天主教聖經》],叫這谷變為泉源之地;[導師以祝福覆蓋自己]。他們行走,力上加力,各人到錫安朝見上帝。”——詩篇84:4-7。
由於所負的職責,祭司和利未人經常在耶和華的殿暫住而能够在那裏直接讚美至高者。在這場合,他們享有多麽寶貴的權利!其他的以色列人也是有福的,他們在需要安慰和幫助時從上帝獲得所需的力量。這些以色列人“心中想往錫安大道”,意即通往聖所的道路。由於他們對純真崇拜極感興趣,甚至他們在前往耶路撒冷途中所經過的乾旱地區也看來像是個有泉源湧流之地一般可愛。忠心的以色列人將耶和華視為他們的“導師”。(以賽亞書30:20)既然他們會祝福或讚美他,這位偉大導師可説是以這些祝福像袍子一般“覆蓋自己”。雖然路途相當遙遠,忠貞的敬拜者卻不會筋疲力竭。抵達聖所的希望使他們“力上加力”。
接着,詩篇的執筆者向耶和華懇求説:“耶和華萬軍之上帝阿,求你聽我的禱告;雅各的上帝阿,求你留心聽。上帝阿,你是我們的盾牌;求你垂顧觀看你受膏者的面。”(詩篇84:8,9)這樣,利未人不但為自己懇求耶和華的垂顧,同時也懇求上帝眷顧受膏者,很可能是指猶大國的君王而言。這個利未人體會到至高者對以色列來説是個保護的盾牌,因此他向上帝求助。
鑑於詩篇執筆者如此渴望在上帝的聖所,他説:“在你的院宇住一日,勝似在别處住千日;寧可在我上帝殿中看門,不願住在惡人的帳棚裏。”(詩篇84:10)這是多麽傑出的體會!在詩篇的執筆者看來,在耶和華聖所的院子裏僅一天亦勝過在其他地方的千日。他寧願在耶和華的聖殿的入口處看門亦不願在惡人的帳棚裏,無論後者的居所多麽豪華舒適。
為甚麽他對上帝的殿如此珍視呢?請留意他的話:“因為耶和華上帝是日頭,是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。萬軍之耶和華阿,倚靠你的人便為有福。”(詩篇84:11,12)不錯,詩篇的執筆者體會到耶和華是怎樣的上帝。至高者對他的百姓來説是個予人啟迪的“日頭”。他也像盾牌一般予人保護。恩惠和祝福自他而來,他並且將尊榮賜給他所嘉許的人。耶和華永不會將好處留下不賜給努力行走正道的人。反之他會大大祝福他們。信賴全能者的人永不會失望,反之他們會繼續享有真正的快樂。
你將耶和華視為保護者和一切美善恩賜的來源嗎?這促使你經常與他的百姓聚集起來嗎?在上帝面前享有良好的地位是你最大喜樂的來源嗎?無疑我們應當渴望使我們的行動與詩篇執筆者所表現的思想一致;這樣我們便可以繼續享有以耶和華為上帝的快樂。