上帝怎樣滿足人類的需要

現在我們天天都感覺到人類急需幫助去解決世上的種種難題。「現時的難題」，《美國新聞與世界報導》評論說「在目前看來已非任何政府力量所能解決了。」

醫學編輯艾德醫生指出世界情勢的絕望說:「危險的程度使許多有先見之明的人士認為我們不會活著看見第21世紀」而這個世紀的來臨僅在三十年內。

有人將人類現今的情勢比作波濤洶湧的大海上一艘掙扎著的船的乘客。「我們迷失方向，沒有掌舵，以致不知何去何從，」加拿大社會科學教授希德嘆息說。《知識文摘》的編者則說:「只有上帝能解決世界的難題。」

但人類解決不來的難題可以依靠上帝來解決嗎？我們有理由期望上帝這樣行嗎？

上帝做了些什麼事

你期望一位供給太陽雨露和一切美物，使這個地球成為宜於人類居住的樂土的善良上帝會怎樣行呢？你豈不會期望他設法滿足人類對永久和平與幸福的渴求嗎？他在這件事上作了任何準備嗎？

聖經透露他已作了所需的準備。上帝原本的旨意是讓人類生活在樂園般的地球上，享有完美的健康和幸福。他的旨意未改變過。因此當撒但引誘亞當和夏娃叛離上帝之後，上帝立即應許興起一位救主或後裔去毀滅撒但，並且建立一個公義和平的新規制以造益亞當、夏娃子孫中所有選擇忠於上帝的人。上帝以預言性的詞句解釋這位救主會怎樣毀滅撒但，說:「他［上帝的後裔］要傷你［撒但］的頭。」——創世記3:15。

過了相當時間之後，上帝透露這「後裔」會通過誰的家系產生;他對他的忠僕亞伯拉罕說:「地上萬國都必因你的後裔得福。」（創世記22:18）後來上帝作了一個關於以色列的大衛王的應許說:「我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。他的後裔要存到永遠，他的寶座在我面前如日之恆一般。』——詩篇89:29,36。

在隨後的各世紀中，上帝也在他的道中透露這個應許的「後裔」的公義統治會為人類帶來的許多幸福。例如，他預告所有惡人將被剪除，只有義人能永遠生活在地上;人類會在重建的地上樂園中享受完美的健康與和平。（詩篇37:9-11,29;以賽亞書11:1-9;25:6-8）因此上帝非但沒有忘起人類，反而在這些年來為人類的永遠幸福作了所需的準備。

可是，為了成就上帝的旨意，上帝必須將他所應許的救主兼統治者派到地上來。何以故呢？

應許的後裔來臨

當這位救主來臨時，一切證據均標明他是那「『後裔』便是基督」。（加拉太書3:16;4:4）在他出生時，有一項宣布發出，說:「他要為大，稱為至高者的兒子。……他要作王……他的國也沒有窮盡。」——路加福音1:30-33。

可是這位救主，耶穌基督，在地上時並沒有掌權統治。聖經是否表示他會這樣行呢？不，並不是在那時候。他那時僅是顯示他會怎樣成為理想的統治者而以神奇的方式供給人民的需要。例如，他曾兩次用幾塊餅和幾條魚餵飽了數千飢餓的民眾。——馬太福音14:19-21;15:34-37。

同時耶穌也神奇地醫好別人的疾病。事實上，他將一切向他求治的病人都完全醫好！（馬太福音15:30,31）更令人驚異的是，耶穌甚至將死人復活！例如有一次一個寡婦在獨子的葬禮中號哭不已。耶穌恰巧來到看見這種悲慘情景，遂對寡婦說:「不要哭」。於是他上前對寡婦兒子的屍體說:「少年人，我吩咐你起來」死人果然活過來，耶穌「便把他交給他母親。」——路加福音7:11-16。

可是，耶穌不僅為人帶來物質上的裨益。他同時也教人怎樣與人和睦共處，怎樣對人表現真正的愛心。他說:「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」——約翰福音13:34,35。

後來耶穌被反對者殺害了。可是他的死卻達成了一項重要的目的，因為藉著這方法才能將亞當的子孫從死亡中拯救出來。怎會如此呢？

因為人類的死亡是由於從祖先亞當承受了罪與死而促成的。（羅馬書5:12）可是，耶穌的生命並非來自罪人亞當;既然耶穌曾是天上的天使，他的生命力是從天上轉移到地上的。是故耶穌具有完美屬人的生命而可以成為贖價，藉此買回亞當的子孫因祖先反叛上帝而失去的生命。——馬太福音20:28;約翰福音3:16。

因此，耶穌的死亡其實並不是一件出人意外的事。事實上，上帝的預言早已宣布「後裔」的腳跟會被蛇所傷。（創世記3:15）像腳跟受傷一般，耶穌的死雖然痛苦，卻不是一項永遠的致命打擊，因為上帝將他復活過來。許多目擊的人均作證他確已復活。——馬太福音28:1-10;使徒行傳1:8-11;2:32。

對今日的意義

「但是聖經所說的一切怎樣對我有所幫助呢？」也許有人會問。「即使耶穌真的行過那些奇跡，而上帝的確復活了他，這件事對今日千千萬萬飢餓、有病和垂死的人有什麼造益呢？」

我們及其餘的人類都能夠以一種非常重要的方式從這件事得益。怎會如此呢？既然耶穌在以往以小規模的方式為人做過這一切奇事，上帝藉此向我們提出保證，耶穌既已升返天上，他能夠以較大的規模在地上施行同一的奇事！上帝應許過我們，他必定會為人類施行這一切奇事！

但在什麼時候呢？應許的「後裔」何時才會打擊撒但及祝福順服的人類呢？撒但引誘第一對人類叛離上帝至今已差不多有6000年了。我們怎麼知道上帝終止撒但的邪惡制度的時候終於臨近了呢？

理由之一是，耶穌早已預言到現時異常混亂的狀態標明這個事物制度已進入「末期」中。他說到處會有饑荒、瘟疫、戰爭、不法和現在我們有目共睹的其他情況。——馬太福音24:3-14。

另一個理由是，上帝已容許足夠時間讓叛徒所引起的一切爭論獲得徹底解決。事實巳清楚表明撒但並未能像他所說一般使所有人類離開上帝。（約伯記1和2章）以往6000年的歷史也表明人類脫離上帝而獨立絕不能建立一個為人民帶來永久和平與幸福的政府。

滿足人類需要的時候

因此上帝應許的「後裔」對撒但的「頭」予以致命打擊和徹底鏟除這個腐敗的事物制度的時候已到了。（創世記3:15）人類豈不是急需一個沒有腐敗的世界嗎？現在一般人都承認人無法產生這樣的一個政府。社論作家大衛·羅蘭士評論說:「我們愈找尋藉口為自己辯護，就愈加發現地上的痛苦是人為的。我們的主要弱點是我們尚未能解決自治的難題。」

既然如此，我們豈不應該為上帝設立一個理想政府去滿足人類的一切需要而歡欣鼓舞嗎？在他所立的君王耶穌基督統治之下，全地球的事務都能真正獲得公義的管理。關於這位應許的「後裔」聖經的一個預言說:

「他要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人。以口中的杖擊打世界;以嘴裡的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶，信實必當他脅下的帶子。」——以賽亞書11:1-5。

在人類不公平的統治之下，今日世上有億萬人甚至連基本的需要也未能獲得滿足。例如，有些政府津貼農民要他們將農作物棄置田中，或存貯大量穀物在穀倉內，而世上每日卻有數以千計的人餓死。情況變成如此危殆，以致美國密芝根州立大學糧食專家波格士唐說:「我們並未充分意識到困難的嚴重程度。由於我們的態度，人類家庭中有半數以上的人在生活必需品方面感到奇缺，我認為我們已經陷入災禍之中了。」

同時，普世的人也極需要適當的住所，甚至生活在最「進步」的人為政府統治之下的人亦有此需要。《星期六評論》指出:「在1972年，最低限度有一千萬美國家庭——全國每六家人便有一家——仍然居住在極端污穢、不健康和十分惡劣的房屋中。」

此外，疾病、衰老和死亡繼續為害人類家庭。世上的政府完全無法滿足人類對健康和青春活力的需要。蘇克醫生承認說:「我們對於衰老的原因一無所知。」對人來說，治癒或預防衰老和死亡是個更大的謎。

所以，現代人需要上帝豈非顯而易見嗎？我們倚靠他維持我們身體的生活機能，也倚靠他所創造的綠色植物以神奇方式產生的食物和地球上一切其他資源。但我們也需要上帝指導我們怎樣適當地運用這些東西。我們特別需要上帝醫治我們的身體，使其不致患病、衰老和死亡。

可是我們能夠確定上帝會為人做這些事嗎？你對一位善良的上帝懷有什麼期望呢？你若有能力，你豈不會滿足人類的需要，使人能夠過和平幸福的生活嗎？若然我們豈不應該期望一位慈愛的造物主這樣行嗎？

上帝在他的道中應許要創造一個「新天」，意即以基督為首的公義政府，和一個「新地」，即一個完全公義的地上新社會。上帝的代言者會描述這個新制度，彷彿它已實現一般，然後接著說:

「看哪！上帝的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛。因為以前的事都過去了。」

這些應許是否太好而令人難以置信呢？但這些應許是你可以信賴的。全能的上帝向我們提出保證，因為他接著補充說:「看哪，我將一切都更新了。……你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。」——啟示錄21:1-5。

上帝定意要滿足人對真正和平、健康和幸福的需要。這豈不是好極了嗎？你有為他的安排對他表示感激嗎？耶穌教導我們怎樣向上帝表示感激。他在《登山寶訓》中說:「你們要先求［上帝］的國和他的義。」——馬太福音6:33。

上帝的王國便是由他應許的「後裔」所統治的政府。這乃是上帝用來滿足人類需要的工具。我們尋求上帝的王國政府的方法便是儘快認識這個政府。這樣我們便可以對它的真實性養成堅強的信心，然後我們可以對別人宣揚這個王國，告訴人這是人類獲致和平幸福的唯一希望，正如耶穌在地上時所為一般。

這正是耶和華見證人所從事的工作。他們到別人家裡，義務與別人討論聖經。此外他們也在王國聚會所中經常聚集研究上帝的旨意。他們討論一些可以幫助人對上帝及其王國建立信心的知識。他們也熱烈邀請你去參加他們的聚會，與他們一起享受這些寶貴的教訓。

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上帝快將實現他的應許，創造一個完全公義的人類社會。