詩篇

讒謗的舌頭造成難忍的痛苦

有益的言詞能够造就和鼓勵人。上帝所感示的一句箴言説：“良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。”（箴言16:24）蜜糖味道甘美，並且可以使饑餓的人迅速恢復體力。良言對於人的身體也可具有同樣的振奮作用，因為它們能够使人心情愉快。當一個人心情愉快時，他通常站得更挺直和行動更靈活。

可是，當人受到讒謗時，這可以為他們帶來難以忍受的痛苦，詩篇的執筆者便有過這樣的經驗。他懇求上帝救他脱離這種痛苦，使他不致被説謊中傷他的人毁了。我們在詩篇120:1,2讀到：“我在急難中求告耶和華，他就應允我。耶和華阿，求你救我脱離説謊的嘴唇和詭詐的舌頭。”

毁謗者的謊言好像戰士的弓所射出的利箭一般。像焚燒的炭火一樣，這些謊言使紛爭和衝突有如火上加油一般。但是這些有害的言詞會永遠繼續下去嗎？不，詩篇的執筆者充滿信心地期望報應的日子來到，説：“詭詐的舌頭阿，要給你甚麽呢？要拿甚麽加給你呢？就是勇士的利箭和羅騰木的炭火。”（詩篇120:3,4）既然詩篇的執筆者向耶和華提出懇求，至高者會使惡人讒謗的舌頭靜止下來。讒謗的舌頭會為自己帶來災禍。它會被勇士的利箭及上帝如火的判決所靜止；後者有如用羅騰木製成的炭所發出的烈火一般。

同時，詩篇的執筆者繼續深深感到居住在充滿仇恨的人當中的痛苦；他將這件事比作寄居於米設的蠻族和基達兇猛的遊牧民族當中一般。他歎息説：“我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！”——詩篇120:5。

因為詩篇的執筆者住在憎恨和平的人當中已太久了，他渴望獲得安寧，但是惡人卻不肯讓他享有安寧。他們隨時藉故與他爭吵。詩篇的執筆者繼續説：“我與那恨惡和睦的人許久同住。我願和睦，但我發言，他們就要爭戰。”——詩篇120:6,7。

我們若像詩篇的執筆者一樣愛好和平，就應當約束自己的舌頭而避免以尖酸惡毒的話傷害别人。聖經的勸告是：“一句壞話也不可出口，卻要適當的説造就人的好話，使聽見的人得益處。”（以弗所書4:29，《新譯》）即使我們必須忍受别人的辱罵和讒謗，我們卻可以將一件事實緊記在心而大感安慰，那便，是耶和華上帝必定會在適當的時候糾正一切弊端。

基列畢業生受到訓諭：‘你們要非常歡樂’

1979年九月十六日為守望台基列聖經學校的67屆學生帶來了很大的喜樂；這是他們畢業的日子。當時51位學生齊集在紐約市長島耶和華見證人大會堂裏聆聽學校的校長F.W.法蘭兹勸勉他們要喜樂。他強調以往以色列人守住棚節時的喜樂；在古代的以色列國，這個節期慶祝他們從土地所獲得的收成。

學校的校長對2,033名聽衆描述這個收穫節期