恐懼自有其適當地位

恐懼可能有益或有害。不健康的恐懼會引起消化不良、高血壓和其他嚴重的身體機能障礙難題。事實上，它可能致命。《圖解醫學衛生百科全書》說：「對於幸福和長壽的破壞力，沒有任何東西能比得上恐懼。」但在另一方面，有益的恐懼卻能保存生命，抑制人從事危險、魯莽的行動。

不錯，像其他強烈感情一樣，恐懼自有其本身的地位。什麼地位？什麼使恐懼變成好或壞？聖經對於決定這些問題的答案大有幫助。

「敬畏耶和華是智慧的開端」，箴言9:10說。至於正當的恐懼所應表現的態度，聖經告訴我們：「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡。」（箴言8:13）這種恨惡不是基於人類所定，以什麼為惡的標準，而是基於上帝記錄在他的道裡的標準。

因此「敬畏耶和華」是一種健康、有益的恐懼。身為造物主，耶和華上帝知道什麼對人類最為有益。既然他是一位仁愛的上帝，他已規劃出多項道德標準，使跟從這些標準的人邁向至善。英國著名法學家白里斯頓承認這件事實，說：『上帝已將永恆公義的律法造成與個人幸福有密切不可分的交織關係，以致除了遵守上帝律法之外無法獲得快樂；同時，人若充分服從上帝律法，便沒有得不到快樂之理。』對上帝的健康敬畏的確是智慧的開端，它促使人在所作所為方面有助於享受一種有意義和快樂的生活。請考慮一下：

上帝的僕人受到勸諭：「往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。」（彼得前書4:3）對上帝懷有健康的敬畏而留意這些說話的人會獲得真正的裨益。

他們避免飲酒過度所招致的可恥、創傷和心痛的後果。僅在美國一地，每年有百萬宗的嚴重車禍，四份一的自殺率和半數的凶殺案都是濫用酒精所致。由醉酒所引起或加重的疾病每年使數千人死亡。濫用酒精促使人減壽的年數平均為十二年。因此敬畏耶和華而避免飲酒過度可能實際上增添壽數。

至於道德方面，聖經教訓人：「要……遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識上帝的外邦人；不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄。」——帖撒羅尼迦前書4:3-6。

倘若有更多人在生活方面對上帝懷有健康的敬畏，世界的情形會多麼不同！請考慮一下可以避免的精神和感情上的痛苦。性病、非意願懷孕、墮胎和家庭破裂的事件無疑會比今日的少得多。甚至那些贊成對配偶不忠實的人也不得不同意此舉能引起嚴重難題。美國一位著名的科學新聞記者寫道：「你若選擇進行婚外性關係。記得在作出任何決定將這件事告訴配偶時要三思而行。不論你認為你的配偶多麼深懂人情世故，不論你們有多少次以抽象方式討論過這項問題時曾說過絕不介意，但大多數專家都同意，差不多在所有例子上，這件事是令人介意的。」

敬畏耶和華上帝的人所得的另一裨益是保存清白的良心。他不必擔心他的行為會被人揭發以致帶來羞辱或惹起其他嚴重難題。

對造物主存有正當的敬畏甚至能排除通常被視為最無益的恐懼——對死亡，特別是橫死的病態恐懼。這種恐懼曾被一些冷酷無情的人用來作為控制多人的工具。對拷問或處死的恐懼屈服曾使許多男女違背自己的良心，服從獨裁者的命令以殘暴手段對待自己的同胞。

耶和華上帝的敬畏者卻不會如此行。他們知道人的希望不僅限於今生。即使殺身成仁，他們絕不懷疑上帝的復活應許。因此他們在行為上遵從耶穌基督的話：「那殺身體以後不能再作什麼的，不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後，又有權柄丟在［磯漢那］裡的。」磯漢那是一處代表徹底毀滅的象徵性地方。（路加福音12:4,5；馬太福音10:28）不錯，能將人的生命權利滅在磯漢那裡的是上帝而不是凡人。

因此真正敬畏上帝的人對於死亡並非不識不知。聖經說：「他的氣一斷，就歸回塵土，他所打算的，當日就消滅了。」（詩篇146:4）是故死亡僅是一種完全不活躍和沒有知覺的情況——是一種可以醒來的睡眠狀態而已。

由此可見，聖經的知識可以將人從許多有害的恐懼解放出來。頗為有趣的是，醫學人士承認最大的恐懼是由於缺乏知識所促成的。《圖解醫學衛生百科全書》說：「我們不會懼怕我們能夠看見或了解的事，反之我們懼怕不能看見或不能了解的事。」

為了這緣故，若要從心中除去無益的恐懼，而代之以對造物主的適當敬重，研究聖經是必需的。近年來已有盈千累萬的人如此行，他們為了獲得良好效果，能對造物主產生正當敬畏而歡欣。你是否這些人當中之一呢？你喜歡這樣行嗎？若然，便要花點時間去研究聖經會對你有多大的幫助。