聖經的看法如何

為什麼不吸煙？

「吸煙畢竟不是犯罪」。一位人士致函美國著名報章時如此寫道。這項評論無疑反映出大多數人的態度，尤其是以吸煙的人為然。他們也許問道，『為什麼不可以吸煙呢？吸煙畢竟不是犯罪呀。』

可是其他許多人卻認為吸煙是不對的。究竟誰是誰非？聖經對此有什麼表示？

與人類的品行一致嗎？

造物主賦予人類的主要品質之一是智慧。但吸煙是明智之舉嗎？請想想，英國皇家醫學院對吸煙問題所作的第三次報告題名為「吸煙抑或健康」而非「吸煙和健康」。《新科學家雜誌》論及這項報告說：「壓倒性的證據表明吸煙造成肺癌、心臟病、氣腫和支氣管炎。」因此，由於吸煙而危害健康是否明智之舉呢？

上帝賦予人的另一品質是公平。但一位吸煙的孕婦是以公平對待未出生的孩子嗎？絕不是，因為日本東北大學醫學部報導吸煙婦人的嬰兒比不吸煙婦人的嬰兒在出生時平均體重少200克（7安士）。

愛心是耶和華上帝賜人的另一項品質。但吸煙是愛心的表現嗎？倫敦衛生和熱帶醫學學院的研究家們從五年研究蒐集的證據顯示，吸煙的父母所生的孩子比父母不吸煙的孩子在幼年時患肺炎或支氣管炎的比率高兩倍。因此家庭成員吸煙並不是愛心的表現。

上帝賦予人類的另一項品行是能力。吸煙成癖可以減弱人的意志力。因此，美國國立濫用麻醉藥研究院主持人杜邦博士聲稱，煙草「可能是我們社會中最致命的麻醉藥」，並評論說：「使用煙草的人與使用海洛英的人有同樣的難題。兩者的共同難題是一年365日從早到晚均缺乏自制力。」

與聖經原則相反

由於危害或摧殘健康，吸煙者表明自己缺乏智慧，但聖經卻鼓勵人獲取和實踐這種品質。（箴言4:7-9；7:4）此外，明智的人會作對自己有益的事。因此上帝所感示的箴言說：「你若有智慧，是與自己有益」。——箴言9:12。

同時，以吸煙損壞別人健康實在是不公平的，但聖經要求一切想獲得上帝嘉許的人要行事公平。——彌迦書6:8。

由於染污空氣，吸煙者沒有對家人或外人表示愛心。然而，愛鄰人乃是基督徒的必需條件之一。耶穌基督說：「『你要盡心、盡性、盡意愛［耶和華］你的上帝』。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是『要愛人如己』。」（馬太福音22:37-39）對鄰人的愛要求我們實踐耶穌所宣布的金規：「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」（馬太福音7:12）一個人若在你面前做一件可憎可厭的事，你無疑會認為停止這樣行是仁愛之舉。

吸煙也牽涉到愛上帝的問題。在什麼方面呢？請想想，獻了身給耶和華上帝的人必須盡心、盡性、盡意愛他，正如耶穌所說一般。這樣的人顯然不願藉吸煙而危害、摧殘自己的健康。以致藉故意的行為企圖把品質低下的東西獻給上帝。這樣行無異違反使徒保羅的訓示，他說基督徒要把身體獻上，「當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。」（羅馬書12:1）再者，既然獻祭需要「聖潔」，基督的真正跟從者會留意保羅的訓諭：「當潔淨自己，除去身體［心靈］一切的污穢，敬畏上帝，得以成聖」。（哥林多後書7:1）不潔的習慣如吸煙等在此絕沒有立足的餘地，對嗎？

同時，我們也應考慮到自己的意志力。倘若意志力因吸煙成癖而受煙中尼古丁麻醉劑所削弱，這人又怎能取悅上帝呢？上帝的道鼓勵人培養和表現自制力，這乃是聖靈的果子之一。（加拉太書5:22,23；彼得後書1:5,6）人若對尼古丁的毒癖屈膝，這可說是實踐敬虔的自制嗎？

請再進一步考慮另一點。尼古丁癖對人的頭腦有不利的影響，並使人受其奴役。因此，它屬於可以成癖的麻醉藥類。希臘字『花瑪基亞』（pha·ma·kiʹa）的原意是「使用麻醉藥」。由於使用麻醉藥與巫術有密切關係，這個希臘字同時被用來指各種邪術。事實上，聖經執筆者在聖經中清楚譴責「邪術」的行為。（加拉太書5:20,21；啟示錄9:20,21）因此，未曾戒絕吸煙習慣的人沒有資格以受浸象徵他們作出蒙上帝悅納的獻身。

其他需要考慮的原因

為了這許多理由，耶和華的基督徒見證人避免吸煙。讓吸煙的人自稱代表他們的小組去宣揚「好消息」是不當的。為什麼不當呢？因為一切「扛抬耶和華的器皿」的人均需在靈性上和身體上保持潔淨。——以賽亞書52:11；出埃及記30:17-21；利未記22:2-8。

祕密吸煙也是渴望蒙上帝嘉許的人所不當為的事，因為這是不忠實的行徑。這樣的人犯了罪不但由於吸煙，同時也由於向他們與之交往的小組隱瞞事實。很適當地，我們在聖經中讀到：「乖僻人為耶和華所憎惡，正直人為他所親密。」——箴言3:32。

藉著懇切的禱告和倚靠耶和華上帝，數十萬人已經克服了根深蒂固的壞習慣和行為。（哥林多前書6:9-11）許多人已獲悉他們為什麼不應吸煙。然後，藉著上帝的靈之助，他們具備所需的自制和力量去克服這種不潔的習慣，使其不再阻止他們忠心事奉耶和華及生活在他的新規制裡。——路加福音11:13；腓立比書4:13。