問題也許純屬猜測性質而與實際的情況或難題無關。這些問題時常「毫無用處」，「只能激起空論，無補於上帝在信仰裡所有的安排」;不錯，這些只是「虛妄的談論」。（提摩太前書1:4-7;提摩太後書2:14，《新修》）即使發問者是頗為堅持審慎的長老卻可能決定置身事外。——箴言12:8;17:27。

「謀士眾多，所謀乃成」

在面對困難的問題或棘手的難題時，禱告及作個人的研究是必需的。可是明智的人會同時記得，「謀士眾多，所謀乃成。」（箴言15:22）與別人商議可以集思廣益。（箴言13:10）這可以幫助人獲得一種較平衡的觀點。再者，如果有人為了一件嚴重的事向長老請教，後者邀請另一位長老參與討論可以防止他後來被人誤引和誤傳。（申命記19:15;請參考士師記12:1-3）即使你邀請另一位長老與你一同考慮某個人提出的問題，這人並沒有理由覺得自己受到「審訊」。反之，他若首先向你請教，你可以謙卑地承認你認為自己可以從另一位長老的協助得益。

小組裡某些長老是司法委員會的成員，可是這並不意味到他們在需要作困難決定時不可以向別人求助。他們可以向其他長老請教;雖然最後決定則由他們自己去作。頗有趣地，猶太的《密殊拿經》說以色列鄉村法庭的法官人數隨案件的嚴重程度而異。——一見《助人明白聖經的工具》，385頁。

「謀士眾多」的確有其價值。可是僅是人多並不能保證所作的決定必然正確。大多數人也可能是錯的。作正確決定的主要因素乃是聖經和上帝的聖靈。人若具有真正「智慧的溫柔」就必然會虛懷若谷地接受這兩件東西的指引。

生養眾多——以什麼速度？

● 「生養眾多」一詞是造物主對走獸和人類說的。（創世記1:22,28）如所週知，人由被懷孕至誕生通常相隔九個月之久。但是地上其他生物又如何呢？動物學家提供關於以下各種生物的資料:細菌，由20分鐘至數日:雞，21日;鼠，20至21日;鴨，23至30日;兔，30至34日;豚鼠，68至71日;豬，114日;綿羊，146日;牛，270日;馬，330至380日;象，607至641日;鯨，330至550日（視乎屬於那種而定）。

以一般而論，動物的體積愈大，孕育的時期也愈長。

你還記得嗎？

你有仔細讀過最近數期的《守望台》雜誌嗎？若有，你就應該知道以下的要點:

● 耶穌以什麼方式將上帝的名「顯明」或「指示」他的門徒？——約翰福音17:6,26。

耶穌非但正確發音讀出上帝的名字同時以自己的為人和所言所行將天父的品質、律法、旨意和宗旨顯示出來，藉此顯明這名所代表的上帝。——《守》73年第643頁。

● 上帝的應許怎樣正如哥林多後書1:20所說「藉著耶穌基督而成為是」？