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道歉是軟弱的表現嗎?守望台1962年 | 3月15日
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處。他若記起自己曾在某一方面得罪了弟兄,他便應當怎樣呢?他是否可以說:「等我一獻完這個祭物就立刻到弟兄那裡向他道歉呢?」不可以,反之在他未採取另一項步驟之前——甚至在把祭物獻上之前——他便應該設法與弟兄和解,即使他需要將祭物留在祭壇前暫不獻上。因此耶穌表明基督徒若不和弟兄和好,則無論他獻上什麼祭物都不能與上帝和好。
基督徒可以從這件事學得什麼教訓呢?教訓便是:若想與上帝和好,我們必須與他的顯形組織中的份子——我們的基督徒弟兄——和好。因此基督徒和其他基督徒弟兄的關係可說是代表他和全能的上帝之間的關係。在我們能夠與上帝和好之前,我們必須與他在地上的組織和好。所以耶穌的訓示非常有力地表明:我們必須與耶和華上帝的組織和其中的份子,即我們的基督徒弟兄,保持和好。為了與弟兄,同時亦與上帝,保持和好,我們有時可能需要設法解決困難,而這可能需要我們向人道歉。
既然如此,我們怎能將道歉視為軟弱的表現呢?我們若具有上帝的聖靈和了解上帝在仁愛,謙虛,和平,團結等方面對我們的要求,我們就不能懷有這樣的見解。
非但不是軟弱,誠懇的道歉其實是能力的表現。上帝的道宣佈說:「弟兄結怨,勸他和好比取堅固城還難,這樣的爭競如同堅寨的門閂。」(箴言18:19)什麼能夠將這些破壞和平團結的龐大障礙排除呢?驕傲和它的各種表現能夠解決這個難題嗎?絕不能!但是有一件東西卻具有足夠的力量將好像堅寨中的鐵閂一樣難克的障礙除去,而這件東西便是道歉!
這件事亦牽涉到公平和公義的問題。誠懇的道歉表示這樣行的人對公義具有真正的關懷。猶之乎人若不能與弟兄和好,他對上帝所獻的祭物就在上帝的眼中毫無價值,同樣地人若不行義他的祭物也變成徒然。上帝所訂的律則是:「行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。」(箴言21:3)為自己所犯的過錯道歉的人表現對公義懷有適當的尊重。
和許多世俗人的意見相反,道歉絕不是軟弱的表現。反之它是能夠將破壞團結的障礙排除粉碎的力量。它是行義的一種表現。凡是充滿仁愛和謙虛的心都會從道歉的力量得益。
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真理使人努力求學守望台1962年 | 3月15日
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真理使人努力求學
有時為了使一個人明白和接受真理,我們需要教他識字。以下是一個這樣的經驗。泰國的一位傳道員寫道:「在三月的《守望台》雜誌運動中我曾到一個窮人的家裡分派雜誌。屋裡的一對男女非常用心聆聽,但當我演講完畢而向他們介紹雜誌時,他們卻說不識字和沒有錢。我如何克服這個障礙呢?我提議他們訂閱一份雜誌,然後找朋友或他們的兒女讀給他們聽。至於錢則不成問題,他們可以用別種同等價值的東西代替。他們稍為思量過之後終於同意訂閱。經過兩次回訪之後,我開始和他們研讀聖經,由我讀給他們聽。不久太太也加入研讀,我發現她竟然每段都能夠聽得懂。現在她的鄰人對於她自從研讀聖經之後便用功讀書識字深感奇怪。她在學習真理方面的進步也同樣快。自從我第一次探訪他們之後,他們便因為同居皆信奉鬼魔而搬了家。新居的屋主拒收任何房租,因為此屋一向被人認為常有鬼魔出沒而無人敢住。他們既不再相信這種鬼魔,自然無所懼怕,所以鄰人對他們的新宗教給他們帶來的勇氣也另眼相看。這使他們有機會向鄰人作一個有力的見證。——1961年耶和華見證人《年鑑》。
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