我們能够“一生充滿歡欣喜樂”
“每日清晨，求你使我們飽享你不變的愛；使我們一生充滿歡欣喜樂！”——詩篇90:14，《現譯》。
1．耶和華怎樣表明他希望他的百姓快樂？
耶和華上帝希望他的百姓快樂。他深知衷心的喜樂對於滿足、健康的生活至為重要。（箴言17:22）因此，身為慈愛的上帝，耶和華向人提出適當的指導，我們若將其應用在生活上便會産生喜樂之感。
2．為甚麽真正的基督徒能够深信上帝會垂聽他們祈求喜樂的禱告？
2 面對着生活在一個不敬虔的事物制度裏的種種壓力，身為真正基督徒的耶和華見證人可以禱告祈求喜樂。這是聖靈的果子之一。上帝會將他的靈賜給他手下獻了身給他的忠心百姓，只要他們向他提出請求。（路加福音11:13；加拉太書5:22,23）他們大可以與上帝的先知摩西提出同一虔敬的懇求：“每日清晨，求你使我們飽享你不變的愛，使我們一生充滿歡欣喜樂！”（詩篇90:14，《現譯》）信賴耶和華的人可以深信他必定會垂聽這樣的熱切懇求。——約翰一書5:13-15。
3．我們若要“一生充滿歡欣喜樂”就必須遵守那兩個基本條件？
3 可是，除了禱告之外，我們若希望“一生充滿歡欣喜樂”，就必須記得兩項基本要素。上帝對他古代百姓所説的話將這兩個要素有力地表明出來；他指出他們若“不聽從耶和華的話，不遵守他的誡命，’如果他們“不歡心樂意的事奉耶和華，”就會有禍患臨到他們身上。（申命記28:45-47）因此，我們若要一生都歡欣喜樂，就必須（1）服從耶和華，（2）喜樂地事奉他。
4．（甲）耶和華賜給他的百姓甚麽東西使他們能够懷着喜樂的心事奉他？（乙）我們可以考慮一下甚麽明智的勸告？這會導致甚麽結果？
4 耶和華賜給他百姓所需的鼓勵和幫助，使他們能够懷着喜樂的心事奉他。除此之外，他仁慈地賜予我們一些促進喜樂的可靠指導方針。為了舉例説明這件事，請留意聖經箴言若干部分所含的智慧之言怎樣能够産生深切的喜樂。的確，我們若將這些勸告在生活上實踐出來，便會使我們“一生充滿歡欣喜樂”。
家庭裏的喜樂
5．（甲）耶和華期望父母們怎樣行？（乙） 關於服從，兒女可以對家庭有甚麽影響？
5 若要獲致和保持家庭的快樂，家庭的各分子必須順服上帝，敏於聽從他的道所提出的勸告。例如耶和華期望父母盡力教養兒女。在這方面父親應當帶頭，但是母親也應當積極參與其事。（箴言22:6；31:1）兒女又如何呢？兒女若“藐視父親、忤逆母親”，就必定不會有好結果，反之會為父母帶來憂傷而非喜樂。（箴言30:17，《當代聖經》；17:21）在另一方面，兒女若明智地接受敬虔的父母所施的管教，並且在生活上力求與聖經的原則一致，就可以為家庭帶來喜樂和為之增光。——箴言10:1；15:20；23:15,16。
6,7．（甲）箴言23:22-25提出甚麽勸告？聽從這個勸告會導致甚麽結果？（乙） ‘要買真理而不可賣’這個勸告是甚麽意思？
6 敬虔的父母若以正當的方式教養兒女，促使後者跟從一條公義的途徑，便無疑有理由感覺真正喜樂。關於這件事，聖經告訴我們：“你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。你當買真理；就是智慧、訓誨和聰明，也都不可賣。義人的父親必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。你要使父母歡喜，使生你的快樂。”——箴言23:22-25。
7 明智的兒女會聽從基督徒父親的屬靈訓示，並且不會蔑視敬虔的母親所説的話，即使母親已經年紀老邁。老實説，能够負責的成年人仍然可以從年老的父母學得教訓。箴言勸人‘要買真理而不可賣’，這話的意思顯然是要緊守真實的原則而以之為生活的指南。秉性公義的兒女不會為了享樂或名利便放棄真理。家庭裏所有分子若都緊緊依附耶和華，就無疑會享有恆久的喜樂。——申命記10:20,21。
即使惡人得勢，仍然保持喜樂
8,9．正如箴言2:10-14指出，運用敬虔的智慧可以怎樣保護我們免受惡人所傷害？
8 聽從耶和華的勸告可以幫助我們在各種環境之下保持喜樂。例如，藉着表現敬虔的智慧，我們可以獲得保護免致受惡人所傷害。聖經説：“當智慧進入你的心中，知識成為你的生命所樂時，思想的能力便會看護你，悟性便會保護你，拯救你脱離惡道，脱離説話乖謬的人，脱離捨棄義路行走暗道的人，脱離喜歡作惡，以邪惡的事為樂的人”——箴言2:10-14，《新世》。
9 耶和華嘉許一切珍視真正的智慧而容許自己的心受其指引的人。這些人明智地避免與任何“説話乖謬”的人交往，後者所説的話是與真實公義的事背道而馳的。良好的思想能力和真正的悟性可以保護我們，使我們不致受一些拒絶敬虔的智慧，以行惡為樂及試圖腐化别人的不良分子所傷害。——可參閲箴言4:16。
10．惡人的過犯怎樣使他們陷入網羅？
10 犯過者可能‘以行惡為樂’，但是誰具有真正的喜樂呢？另一句箴言回答説：“惡人犯罪，自陷網羅；唯獨義人，歡呼喜樂。”（箴言29:6）不錯，惡人的過犯使他自陷網羅。一次犯罪可能導致另一次，禍患可能出乎意料地臨到犯過者身上。例如他可能設謀陷害另一個人，但結果卻適得其反而害了自己。在古代以色列國中，作假見證的人可能在法官面前説謊以圖害死一個無辜的人。但是這人的陰謀若被發覺，他自己便會被處死。——申命記19:16-21。
11．為甚麽秉性公義的人可以“歡呼喜樂”？
11 義人的遭遇無疑好得多！他不設謀陷害鄰人，也不慣常犯罪，因此他能够避開過犯的網羅，也不致遭受犯過所帶來的煩惱或暗謀作惡被人發現時所招致的懲罰。因此，秉性公義的人能够“歡呼喜樂”。好處之一是，他不致被不安的良心所煎熬。再者，他會蒙上帝喜悦，“因為［奸詐的］人為耶和華所憎惡，正直人為他所親密。”——箴言3:32。
在仇敵遭遇不幸時幸災樂禍？
12．仇敵若遭遇不幸，基督徒應當對此有甚麽反應？為甚麽？
12 可是，仇敵若遭遇不幸，基督徒應當有甚麽反應呢？“你仇敵跌倒，”另一句箴言説，“你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂。”為甚麽呢？“恐怕耶和華看見就不喜悦，將怒氣從仇敵身上轉過來。”（箴言24:17,18）這表明基督徒不應當在仇敵遭遇禍患時幸災樂禍。既然僅為了個人的滿足而希望仇敵遭禍是不對的，一個人若為此而高興，就必須對耶和華交賬了。在這件事上，上帝能够鑑察人心，他知道我們是否在暗中幸災樂禍。因此，這種錯誤的精神即使不為别人所察覺，耶和華卻瞭如指掌。上帝説：“伸冤報應在我。”（申命記32:35；希伯來書10:30）因此上帝可能以某種方式懲罰幸災樂禍的人。——可參閲箴言17:5。
13．箴言11:10的話是甚麽意思？
13 在另一方面，聖經告訴我們：“義人享福，合城喜樂；惡人滅亡，人都歡呼。”（箴言11:10）我們應當怎樣了解這句話呢？義人通常受人所愛，他們亦使鄰人快樂。但是沒有人喜歡“惡人”。一個殘酷不仁的人會‘反害己身’。（箴言11:17）除此之外，當惡人死亡時，一般人並不會為此而惋惜；耶和華毁滅這些犯過者時，無疑不會有人為此而憂傷。反之，人們會因為惡人被剪除而歡欣。我們行事為人的方式會增加别人的“喜樂”嗎？
喜樂的心是福分
14．我們至今所作的討論表明，順服耶和華怎樣使我們能够“一生充滿歡欣喜樂”？
14 服從耶和華使我們能够“一生充滿歡欣喜樂”。正如上述，我們若將上帝的勸告應用在生活上，父母和兒女之間便會獲致快樂的關係。接受上帝的指引可以保護我們免受犯過者的不良影響，並且使我們歡欣快樂。再者，謹守耶和華的訓示使我們不致對惡人所遭遇的患難養成錯誤的態度，從而我們亦能够保持喜樂。不錯，藉着服從耶和華上帝，我們會有一個喜樂的心；這件事本身便是一項福分。
15．與其容許“憂慮”使我們的心“消沉”，我們應當怎樣行？為甚麽？
15 睿智的所羅門王説：“心裏喜樂，自然神情愉快，心裏悲傷，精神也就頹喪。”（箴言15:13，《當代聖經》）的確，喜樂和憂傷的情緒會在人的面容上反映出來。當然，生活有許多憂慮，這些憂慮可以使我們非常憂傷。“憂慮的心思容易使人消沉，”另一句箴言説，“一句鼓勵的説話卻能振奮人心。”（箴言12:25，《當代聖經》）因此，與其容許“憂慮”使我們的心“消沉”憂傷，沉思美事的寶藏——上帝感示人寫成的道——而藉此親近耶和華無疑明智得多。這的確能使一顆憂傷但卻公義的心恢復喜樂。
16．（甲）好信息怎樣“使骨滋潤”？（乙） 雖然“喜樂的心是一服良藥”，我們對於不斷的嬉笑卻應當懷有甚麽看法？
16 所羅門也説：“眼有光［采］使心喜樂；好信息使骨滋潤。”（箴言15:30）好消息“使骨滋潤”，意即使其充滿活力。這樣整個身體便會生氣勃勃，而充滿喜樂的心則由明亮的眼睛反映出來。心情抑鬱或‘精神頹喪’對身體有不良影響，‘喜樂的心卻是一服良藥。’（箴言17:22，《當代聖經》）可是，顯然心不應當總是作無謂的歡笑，因為所羅門“指嬉笑説：‘這是狂妄！’論喜樂説：‘有何功效呢？’”（傳道書2:2）可是，以遵行上帝的旨意為樂的心卻無疑會使人得益。
17,18．（甲）為甚麽我們可以將忠貞的朋友比作‘使心歡喜的膏油和香料’？（乙） 耶穌基督怎樣是一位説話率直的屬天良朋？（丙） 我們提出甚麽個人的問題？
17 箴言也指出另一件為人帶來喜樂的東西，説：“膏油與香料使人心喜悦；朋友誠實的勸教也是如此甘美。”（箴言27:9）正如油令人舒暢，香料則由於氣味芬芳而令人愉快，忠貞的朋友懷着予人協助的目的而提出勸告會使受勸者的心歡喜。這樣的友誼是‘甘美’的，因為説話坦誠的人能够互相幫助以求有所改善，作出糾正而在生活上軟弱的方面強化自己。的確，有一位思想正直、言論坦率的好朋友可以是喜樂的一個因由。
18 得了榮耀的耶穌基督是個説話率直的屬天良朋，他曾對啟示錄第二、三章所提及的七個小組提出勸告。他在適當的時候予以稱讚，但也同時提出勸戒。例如以弗所的小組不再具有它在起初對耶和華所懷的熱切基督徒愛心。但是耶穌設法使它將這種愛心恢復過來。（啟示錄2:1-7）以弗所的基督徒若嚴肅地考慮一下這位屬天良朋的勸告，並且採取糾正的措施，便能够繼續懷着喜樂的心事奉耶和華。你個人看出你有需要採取糾正步驟的地方以藉此改善你對耶和華的事奉和證明你對上帝的愛心嗎？
在‘神聖的工作’上歡欣鼓舞
19．為甚麽每個獻了身給耶和華的人都應當經常將“好消息”與别人分享？
19 另一個問題：你正盡心竭力，經常喜樂地“致力於上帝的好消息的神聖工作”嗎？（羅馬書15:16，《新世》）目前地上沒有任何活動比這件工作更重要。事實上，這是基督教會存在的主要理由之一！（馬太福音24:14；28:19,20）因此一切獻了身給耶和華的人都應該經常將“好消息”與别人分享。活躍的王國宣揚者時常在耶和華的工作上獲得如此報酬豐富的經驗和祝福，以致他們受到感動而“歡呼喜樂”。——詩篇90:14；瑪拉基書3:10。
20．負有符合聖經的沉重責任的熱心小組傳道員時常怎樣增加他們在耶和華的工作上的喜樂？
20 負有合乎聖經的沉重責任的熱心小組傳道員時常藉着改善對耶和華的服務的質素而增加喜樂。再者，有些基督徒家庭前往對王國宣揚者需要很大的地區服務而尋得真正的滿足。另外許多人在一年中某些月份從事全時的見證工作，其他的則能够經常參加全時的傳道活動。這種熱切、衷誠的努力是耶和華所十分喜悦的。——馬可福音12:29,30。
21．守望台基列聖經學校的畢業生有甚麽喜樂的理由？
21 許多基督徒男女從守望台基列聖經學校畢業，他們歡樂地在世界各處將精力用來事奉耶和華。他們很高興能够作全時的傳道員，幫助許多人認識耶和華上帝和他奇妙的旨意。例如，一位海外傳道員在熱帶西非洲工作了二十多年之後寫道：“我覺得現在是退位給較年輕的人接替我的時候嗎？不，由於見到許多祝福及耶和華的組織的擴展，我與迦勒有同感。他曾花了四十五年以上的時間在曠野流浪，及征服應許之地，在此之後他説：‘我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。……我的力量那時如何，現在還是如何。’（約書亞記14:11）雖然經歷過許多不便和艱辛，過去的歲月使我為將來獲得了最佳的訓練和裝備。”
22．伯特利服務是甚麽？一位有此權利的女子怎樣表達自己的心聲？
22 向具備資格的人打開的另一項喜樂權利是在伯特利服務。這牽涉到一些與出版聖經書刊和推廣王國事務直接有關的工作。享有這些權利的人若非在美國紐約州守望台社的伯特利之家服務便是在世界各地的分社辦事處工作。有一位女子在1924年1月在瑞士開始從事全時服務，現今則是西德伯特利之家的成員；她寫道：“我希望為了耶和華對我表現的一切恩典而感謝他；他讓我享有快樂和豐富的一生，其中充滿了為他服務的寶貴機會。”不錯，她在耶和華的工作上歡欣鼓舞。
23．你可以怎樣用聖經證明將上帝的工作置於生活上首位的人有歡欣喜樂的理由？
23 的確，將耶和華的工作在生活上置於首位的人時刻均有喜樂的理由。誠然，他們的生活並不能完全擺脱世人所共有的各種難題。但是耶和華在他們經歷考驗時全力支持他們。（哥林多前書10:13；哥林多後書4:8,9）他們得以安然無恙，因為‘來自耶和華的喜樂是他們的力量。’（尼希米記8:10）請想想：摩西“寧可和上帝的百姓同受苦害”，結果他能够享有許多偉大的權利。（希伯來書11:23-29）摩押女子路得毅然撇下自己的同胞和他們的諸神，轉而事奉耶和華，結果獲得獎賞而有權利成為耶穌基督的祖先之一。（路得記1:14-17；4:13-17；馬太福音1:1,5）由於對純真的崇拜十分關注及經常在聖殿服務，年老敬虔的西面和忠心老邁的亞拿得以目睹嬰孩耶穌而大為喜樂。——路加福音2:25-38。
24．根據甚麽理由我們可以“一生充滿歡欣喜樂”？
24 因此我們可以堅信，我們若將耶和華的崇拜和工作置於生活上的首位，我們必定可以享有許多偉大的權利和祝福。（馬太福音6:33）即使我們在這樣行之際遭遇若干艱辛，我們知道耶和華會使他的一切作為“互相效力，叫愛上帝的人得益處。”（羅馬書8:28）因此，願我們決心服從我們的天父，懷着喜樂的心事奉他。我們若盡心竭力愛耶和華，我們就有充分理由“一生充滿歡欣喜樂”。——詩篇90:14，《現譯》。
你能够記得嗎？
□ 我們若要“一生充滿歡欣喜樂”，就必須記得那兩個基本要素？
□ 家庭裏若要充滿喜樂，父母和兒女就必須怎樣行？
□ 雖然惡人得勢，基督徒卻可以怎樣保持喜樂？
□ 充滿喜樂的心怎樣是一項福分？
□ 我們在耶和華的工作上可以享有一些甚麽喜樂的權利？因此我們應當決心怎樣行？
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若要獲致恆久的家庭快樂，父母和兒女必須聽從上帝的道所提出的勸告
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我們若切實遵行耶和華的旨意，便能够化悲為喜
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在以往和現今，耶和華手下的忠僕均有理由“一生充滿歡欣喜樂”