捉拿基督的門徒回耶路撒冷受審。——使徒行傳9:1,2。

可是不久之後，該亞法卻要了結他的祭司生涯。在公元36或37年，維提雷斯，一個羅馬官員把他革了職。無法忍受如此奇恥大辱，據說他終於自盡。

該亞法與純真崇拜作對的努力的確徒勞無功。他最重視的那一樣東西——他的地位，並與之俱來的權勢與聲望——他都喪失了。雖然他是個本該善用自己勢力的大祭司，他死時卻是個與上帝作對的人。——使徒行傳5:39。

智者的話是什麼意思？

追求歡愉與學識報酬有限

所羅門王發現獲得世俗的智慧和知識並非是令人滿足的目標。為了這緣故他查究生活的其他範圍，包括歡愉與學識。

究竟所羅門有沒有發現歡愉，喜樂和嬉笑真正令人滿足呢？他寫道：「我心裡說：『來罷，我以喜樂試試你，你好享福』。誰知，這也是虛空。我指嬉笑說：『這是狂妄』。論喜樂說：『有何功效呢？』」——傳道書2:1,2。

所羅門在歡樂與嬉笑方面尋找一些有價值的東西結果發現是徒然的。追求歡愉一事並不帶來真正與恆久的幸福。嬉笑與喜樂也許有助人暫時忘記本身的難題。但在歡樂過後，難題還是存在，在相映之下，它們或者會顯得更嚴重。所羅門確實可以說嬉笑是「狂妄」，因為無意識的嬉笑擾亂正確的判斷。它可以使人對非常嚴肅的事情不認真，因而冒犯或激怒他人。屬於滑稽言語動作那類歡樂嬉笑實在並無什麼價值。無法將其當作實際及富意義的一回事。

對歡愉，歡樂及嬉笑的結果不感滿意，所羅門嘗試一下酒的效果。他繼續說：「我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我。又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。」（傳道書2:3）所羅門在飲酒一事上運用智慧和理智。他沒有成為酒徒，但卻保持節制。因此，他之『持住愚昧』並非意味他不知道適可而止。反之，在他研究生活輕鬆的一面時保持自制，因而並不變成放浪形骸，尋歡作樂的人。由於所羅門維持心智健全，他遂能對他的發現作適當的評估。

論到他進一步的活動，他說：「我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園囿，在其中栽種各樣果木樹，挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。我買了僕婢，也有生在家中的僕婢。又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。我又為自己積蓄金銀，和君王的財寶，並各省的財寶。又得唱歌男女，和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我沒有留下不給它的。我心所樂的，我沒有禁止不享受的。因我的心為我一切所勞碌的快樂。這就是我從勞碌中所得的分。」——傳道書2:4-10。

身為一國之君，所羅門並不缺乏令他隨心所欲的東西。然而在他從事正當工作和尋求學識——建築學，園藝，庭園設計及音樂之時並不捨棄智慧。因此，所羅門並不耗盡他的經濟來源，反而積聚更多的金銀。他那『仍然存留的智慧』引導他浩繁的活動。他也從自己所能成就的事上尋得若干樂趣。然而所羅門在所作的種種努力上究竟有沒有發現對生活有恆久價值的東西呢？他的答案是：「後來我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」（傳道書2:11）不錯，即使在那些也許看來有價值的努力上，所羅門亦有虛空徒然之感。他意識到自己始終必要死亡，無法知道自己一切勞碌得來的會有何結果。——傳道書2:17-19。

無疑尋求歡愉與學識一事並不保證人有幸福滿足的生活。事實上，以整生專注於這方面的人終會意識到他的一生是相當虛空，他因而需要屬靈的糧食。

聖經的看法如何？

如何處置偶像

黃金——閃閃生光而貴重。你若承受到一些黃金所製的小財物，你會如何處置呢？你也許認為『這並不是難題』。但在不久之前，西班牙的一位婦人卻十分為難。

她的父親死了，遺給她一些黃金製的宗教物品，包括一個鑲寶石的大金十字架。還有多個金製偶像，當地教徒所崇拜的小偶像。她也承受到一批「聖像」金牌，例如許多西班牙天主教徒在項鍊上所掛的。

她想知道在崇拜方面怎樣處理這些物品。你也許曾在以往或將來可能面對類似的問題。或者有人在這件事上想知道聖經的真知卓見而向你請教。

『這有什麼難處呢？』有人會以為。她若想要這些黃金物品就將之保存，或者需要錢時將之賣去不就行了嗎？

她之所以困惑是因為留意到這些金製物品的性質，形狀和以前或可能的用途。正如許多曾經仔細研究過上帝之道的人一樣，她意識到真實上帝對製造和使用偶像作崇拜嚴加斥責，在十誡中，上帝告訴以色列人：「不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像，彷彿上天、下地和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它。」（出埃及記20:4,5）希望獲得他嘉許的基督徒也同樣有義務在崇拜方面避免使用雕像或偶像。使徒保羅寫道：「我所親愛的弟兄阿，你們．要逃避拜偶像的事。……你們不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。」——哥林多前書10:14,19-21；使徒行傳17:29。

許多人在獲悉聖經對這事的說法之後，看出需要處理他們從前向之禱告或通過它們作禱告或敬拜的偶像、畫像、像牌和十字架。但怎樣處理偶像卻成了問題。——你會怎樣行——毀去它們？賣去它們？將它們送給別人？

西班牙的那位婦人留意到聖經載有毀滅偶像的教訓和先例。例如，在進入應許地