邦人日期結束時已在天上誕生。（啟示錄12:1-5）這城位於屬天的錫安山，耶和華的「聖山」上，彌賽亞君王耶穌基督就在那裡「站起」執掌王權。——詩篇2:6;啟示錄14:1-5。

20．為什麼屬靈的以色列餘民自1919年以來不得不糾正他們對聖經預言的了解？

²⁰ 因此，以賽亞論到動物的性情改觀的預言從戰後的1919年開始獲得應驗。這標明了助人明白上帝之道的一段教育時期的開始，因為聖經預言在獲得應驗之後才最為人明白。我們需要糾正以前的觀點;渡過大戰的屬靈以色列餘民亦需要對戰後的現實情勢和機會作重新調整。現在他們宣揚的「王國好消息」不是關於將臨的屬天政府而是關於已經建立的上帝彌賽亞王國;這個王國已於1914年秋季，當「指定的［外邦］列國時期」結束時在天上建立起來。自此之後，獲得自由的餘民必須成為主上帝的見證人，宣佈上帝已在1914年藉著他的基督王國執掌大權了。（馬太福音24:14;路加福音21:24;啟示錄11:15-17）這項經過修訂的聖經教育計劃對餘民具有深長的影響。它指引他們的工作而將其導往正確方向。

21．以賽亞書11:9怎樣預言到這項教育工作所產生的效果？

²¹ 以賽亞的預言進一步論及這項教育工作及其改變人心的影響說:「在我聖山的遍處，這一切都不傷人、不害物;因為認識耶和華的知識充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（以賽亞書11:9）這節經文中的代名詞「這一切」可能是指前三節所說的野獸而言。這幾節經文描述豺狼、豹子、獅子、熊、虺、毒蛇都不傷害家畜或天真的小孩。

22． 從這項教育所生的結果看來，不傷人，不害物的其實是誰？

²² 可是，這些具有傷人能力的動物在預言裡必然是一種比喻的說法，因為動物的頭腦並不能受充滿全地的耶和華的知識所影響。因此代名詞「這一切」其實是指上帝屬靈樂園的居民而言，這個樂園是他為屬靈的以色列餘民在地上安排的。這些有智力而敬畏上帝的人才會受「耶和華的知識」所推動而改弦易轍。

23-26．（甲）與預言一致地，守望台社的書刊加強宣揚什麼名字？（乙）請以1919年八月一日的《守望台》（英文）為例說明這點。

²³ 因此，在守望台社出版的刊物中，至高上帝的專有名字，耶和華，開始居於顯著的地位，藉此將以前以普通銜頭如主或主上帝等去稱呼的一位更確切地標明出來。例如，《守望台》1919年八月一日（英文）刊的主要文章「無畏的人有福了」的第六段將重獲自由的屬靈以色列餘民比作在摩西的承繼者約書亞率領下渡過約但河進入應許之地的古代以色列人。以色列人需要獲得鼓勵勇往向前，該段繼續說:

²⁴ 「約書亞像摩西一樣是個謙和的人，他對自己的力量甚少自信，但對上帝卻具有極大信心;他表現這種信心，鼓勵百姓勇往向前佔領上帝應許賜給他們的土地。可是約書亞需要鼓勵，他所率領的百姓也需要鼓勵去從事耶和華擺在他們前頭的工作。上帝於是鼓勵他們說:『起來，渡過約但河……』」

²⁵ 同一篇文章的第八段（228頁）論及士師基甸所得的勝利說:「以色列人在信心和服從耶和華方面怠慢下來，於是米甸人遂被容許入侵，威脅要佔領他們土地的最肥沃部份。但有一部份以色列人的忠心卻阻遏了這場威脅性的侵略。米甸人的大軍壓境，超過200,000名精兵紮下營盤準備與以色列人作戰。耶和華定意要在他百姓的仇敵身上大獲全勝，將他們逐出應許地之外……耶和華使基甸有光榮成為他的工具，以他的手拯救以色列。……在耶和華指揮之下，基甸從以色列人中召集志願者與米甸的大軍作戰……。」

²⁶ 論到由基甸特選的300名壯丁組成的小隊志願軍，接著的一段說:「這300人的小隊具備取悅耶和華的品質。」該文繼續討論這點，在最後一段的一部份說:「祇有心地純正的人才有完備的愛心，正如耶穌所說，唯獨懷有大無畏的精神——愛的完全——心地純正的人才能承受王國和看見耶和華。」——233頁。

27．（甲）正如以賽亞書11:9所預言，充滿耶和華的知識的「遍地」是什麼？（乙）「耶和華的知識」的這種增加與新約的什麼特色一致？

²⁷ 因此「耶和華的知識」遂開始散播和充滿「遍地」，那便是說，它充滿「上帝的以色列」，復興的屬靈以色列餘民，的屬靈產業。（加拉太書6:16）這批餘民在新約之內，有耶穌基督作為上帝與屬靈以色列的「聖潔國度」之間的中保。這個較好的約的特色之一由以下的預言顯示出來:「『他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說，「你該認識耶和華！」因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。』這是耶和華說的。」（耶利米書31:31-34;希伯來書8:7-12）很合理地，「上帝的以色列」餘民的屬靈產業中充滿了「耶和華的知識，好像水充滿洋海一般。」

1976年《守望台》題目索引

聖經、地理、歷史、人物

我的聖經是否完整？ 29

認識清楚聖經事件的先後次序 59

一場悠久的衝突行將結束了 453

以賽亞書——一本充滿好消息的書！ 485

使徒行傳——一項充滿勇敢熱心的見證工作的記載 516

出埃及記——耶和華上帝顯揚自己的時候 549

創世記——一個根據和模式 613

羅馬書——對猶太人和外邦人的好消息 664

哥林多後書——保羅「大大放膽」發言 703

推羅——一個奸詐的城市 760

基督徒的生活和品質

慎防靈性上的不潔 42

良善的可親品質 72

真正的基督教——可以尋得嗎？ 153

當別人不仁慈時——你會怎樣反應？ 189

一種帶來快樂的生活方式 259

「當止住」怒氣 263

你賞識『作恩賜的人』嗎？ 279

「要以恩慈相待」 291

以基督教為你的生活方式 315

合理使生活更愉快 323

為愛付出代價是值得的！ 435

忍受虐待導致榮耀 438

你真的想有良好的健康嗎？ 483

要獲致快樂就必須與人保持和睦 500

『在心裡說話』 519

滿足——一個值得追求的目標 526

快樂的家庭生活——我們如何獲致 564

「要記念窮人」 585

忍耐帶來美好的獎賞 634

在什麼時候不要關心別人所說的話 667

哥林多的基督徒獲得『使人歸正』的勸誡 701

慷慨帶來豐富的報酬 707

保羅勸勉加拉太人:『在基督徒的自由上要站立得穩』 713

新聞剖析

現代和古代法律 6

聖年過去了 6

搖滾樂與未婚母親 6

「液體的俄國輪盤賭」 48

不用血的外科手術 48

沒有戰爭的世界？ 48

昆蟲——半生熟抑或全熟 79

語言的混亂 79

解放的婦女？ 79

俄國的摩西五經 103

昂貴的聖人地位 103

高談和平，同時積極備戰 103

培養對閱讀的愛好 135

移殖的難題 135

慈善為懷 135

酒精中毒與猶太人 171

搖擺不定的標準 171

向受造物學習 171

紐約各教堂陷於困境之中 239

抗拒衰敗的「緩衝力量」 239

三K黨的新成分 239

「分期付款上教堂」 267

科學家與相信上帝 267

法國教會焦頭爛額 267

1914一項「致命的改變」 300

驚人的腦 300

「暴風的中心」 300

教士人數日減 300

耶和華上帝

你信賴什麼？ 35

給予上帝他所配得的專一效忠 91

『耶和華思念我們不過是塵土』 133

上帝辭退虛謊的牧人 168

我們怎麼知道上帝的政府行將管理地球 248

耶和華，千百萬人的避難所 252

上帝的判決顯示他的品格 281

一位值得我們信賴的上帝 313

耶和華，一位富於體會的上帝346

上帝想人活下去 502

一位具有無比謙卑的上帝 581

耶利米顯揚耶和華的公平 601

有可能認識上帝嗎？ 611

上帝是不偏待人的 739

耶和華見證人

菲律賓群島的基督徒大事擴展 7

阿根廷聽到「和平的好消息」 104

香港在過去一年的神治擴展 157

希臘得享集會自由的幸福 163

希望使人有理由要繼續活下去 204

「上帝的至高統治權」大會，證明王國已實際統治 242

上帝的道使他們改變生活 247

墨西哥在文化上獲得有力協助 265

當傳道成為一項真正挑戰時 293

基督徒的愛心在尼日利亞吸引各階層人士 361

基列第59屆畢業生受到勸勉緊守工作崗位 377

治理機構作出調整 499

宣揚王國的工作——對天主教的西班牙有什麼影響 569

讓所有人都白白取生命的水喝 583

靈性需要獲得滿足所帶來的喜樂 675

聖經雜誌指出一種更好的生活方式 715

尋找真理必能如願以償 747