的一段話發表出來:「我們並沒有沮喪。我們要用保羅的說話回答說:『沒有什麼能使我們與耶穌的愛隔絕。』願你們為我們祈求，像我們為你們祈求一樣。」有一位見證人寫信給他的妻子說:「他們說不會將我們送到監牢裡，我們若不是當兵就是到墳墓裡。所以要保持忠心，並為我們禱告。」

不錯，上帝的道的確是活，是有功效的。它已證明它比逼害的刀劍更有力量。它有許多的益處，特別是教導人行走公義的途徑，並使人有力量依循這條途徑而行。（提摩太後書3:16,17）所以要每日閱讀你的聖經，並且懷著信心去讀它；要祈求上帝幫助你明白它，並將你所學到的知識應用在你每日的生活上。你若渴望得到更大的幫助使你了解它，從它得到很大裨益的耶和華見證人隨時樂於幫助你。

「你的道就是真理」

「另外的羊」是誰？

有一次耶穌基督將自己稱為「好牧人，」並稱他的門徒為「羊」而說他會為羊捨命。關於這點，他同時說:「我另外有羊，不是這圈裡的。我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人。」這些「另外的羊」是誰呢？——約翰福音10:16。

據基督教國一般聖經評論家的解釋，「另外的羊」是外邦的基督徒。因此基本主義派的亞當·克拉克說:「外邦人和撒瑪利亞人。這有如我們的主說，不要以為我只會為猶太人而不為其他種族的人捨命；不，我同時會為外邦人而犧牲。」現代派的註釋者聖經（1952年版）則說:「他必定會帶領非猶太的教徒加入他的羊群。」羅馬天主教的聖經評論家對這節經文也懷著同樣的見解，說:「好牧人的羊並非全部都在以色列圈內，雖然以往這是上帝所建立的唯一羊欄——反之耶穌必須將另外的羊由外邊領進來……『另外的羊』——在這裡是指外邦人而言。」

這樣解釋耶穌在約翰福音10:16所說的話是對的嗎？不對。基督教國的神學家這樣解釋耶穌的話是因為他們不體會到聖經向人類提出兩種希望，雖然藉著耶穌基督的血只有一項救恩。他們通常告訴人相信者只有一種希望，就是在天堂享永生，不是死後直接升天便是由煉獄昇上天堂。其他唯一的命運就是永遠受苦或是永遠毀滅。

但是這種主張表明這些神學家忽略了聖經中直接說明或暗示人類有希望在地上享永生的許多應許和預言。例如上帝在對亞伯拉罕所作的應許中便有將這點暗示出來。（創世記12:3）因此，正如保羅在加拉太書3:16,29指出，亞伯拉罕屬靈的後裔既有屬天的希望，那麼在地上因這後裔而得福的萬族必定有另一種希望，就是屬地的希望。（創世記22:16-18）再者，聖經預言到「耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」——以賽亞書11:9。

約翰在啟示錄21:2-4的話也清楚地表明這兩種希望，他以新耶路撒冷代表天上的基督教會說:「我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:『看哪！上帝的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要親自擦去他們一切的眼淚。不再