讀者來函

■ 以賽亞和其他古代先知所説的復興 預言是否現今已在上帝百姓的屬靈樂園裏獲得最後的應驗？抑或它們在將來“新地”的樂園裏也會有一次實際的應驗？

守望台社在1975年出版的《人類得救脱離世界苦難的日子近了》（英文）一書論及以賽亞書35章的預言説：“在流亡外地的猶太人於公元前537年從巴比倫返回故土之後，關於猶大的‘曠野’、‘乾渴之地’和‘沙漠’獲得美化的預言有一項小規模的應驗。較大的最後應驗，屬靈的應驗，則在屬靈的以色列人於1919年從大巴比倫失去上帝嘉許的情況復原之後開始獲得應驗。”這意味到許多復興預言中沒有任何部分會在基督的千年統治期間應驗在實際的地上樂園裏嗎？絶不然！

我們必須按照上下文對《人類得救》書所説的話懷有正確的看法。以賽亞的預言在以色列人從巴比倫獲得釋放返回故土時有一項小規模的應驗，但是大規模的應驗則從1919年開始發生，當其時屬靈的以色列人從大巴比倫獲得釋放。當時他們重返‘故土’——他們的屬靈樂園——一事是絶對和完全的，他們永不會再受制於撒但的偽宗教世界帝國的任何部分。

可是，這個和其他的復興預言所包括的一些特色也會在地上樂園裏獲得實際的應驗。例如以賽亞書35:1-7的某些特色，諸如瞎子，聾子和瘸子獲得醫治，並沒有在以色列人從古代巴比倫返回故土時獲得實際的應驗；他們也沒有在今日重建的屬靈樂園裏獲得應驗。但是耶和華見證人熱切期待這些應許在地上樂園裏實現。難怪在1966年出版的歌集中，第119首詩歌深受我們所有人所喜愛！

論到其他的復興預言，社方出版的《上帝的千年王國臨近了》（1973年）一書説：“上帝若一方面感示人寫成例如以賽亞書11:6-9、以西結書34:25和何西阿書2:18的預言，但僅使其具有一項比喻性或屬靈的意義而非在實際生活上有一項真確的副本，彷彿這些預言的實際應驗是個無法實現的理想一般，那便可説是首尾不一貫了。”

饒有趣味地，上帝所感示的基督教希臘文聖經的執筆者將這些復興預言的特色應用在“新地”之上，即使今日它們的主要應驗是在屬靈的樂園方面。例如以賽亞先知談及“新天新地”將臨的幸福。（以賽亞書65:17-25）後來使徒彼得描述耶和華的日子來臨，屆時目前的“天”和“地”會消滅，然後他補充説：“但我們照他［通過以賽亞所作］的應許，盼望新天新地，有義居在其中。”（彼得後書3:10-13）這樣，彼得表示以賽亞的預言的特色會在“新地”中成為實體。真正的快樂、恆久的生命、安全的居所、豐富的食物、令人心滿意足的工作、人與獸之間和平共處——我們‘照上帝的應許’可以確信我們會享有這一切幸福。

再者，以賽亞書25:6-8當談及‘為萬民設擺筵席’時包括以下的一句話：“主耶和華必擦去各人臉上的眼淚。”雖然這個預言的主要應驗是在屬靈的樂園方面（‘大群人’也得以分享），使徒約翰卻表明以賽亞的預言的這個特色也會對“新地”中的人類獲得肯確的應驗。（啟示錄7:9,16,17；21:1-4）屆時樂園會按照伊甸園的先模在普世重建。——創世記2:8；馬太福音19:28。

今日耶和華的百姓為他們的屬靈樂園完全復興而歡欣鼓舞。在未來實際的樂園裏他們會永遠歡喜快樂，“因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。”——以賽亞書11:9；51:3。