有信心而永不用死亡的活人

 1,2．有數百萬愛戴主宰耶和華的人並不希望到甚麽地方去享有永生？他們記得耶穌基督説過關於人不用死亡而永遠活下去的甚麽話？

今日有億萬的人生活在地上。這些人當中有數百萬現今正獲悉他們有奇妙的機會繼續生活在地上而永遠無需死去。這些人當中有許多可能記得一首古老的宗教歌曲説，“你必須愛主，不然死後就不會上天堂。”但今日有數百萬愛戴主耶和華上帝的人根本不希望到天上去。上帝賜給他們的希望是在一個於地上恢復而伸展到地球四極的樂園裏生活。他們希望在一個公義的屬天政府統治之下永遠生活在樂園裏而享有完美的身心。（路加福音23:43）他們記得耶穌基督對馬大所説的令人驚訝的話，當時耶穌正打算把馬大的兄弟拉撒路從死裏復活過來。這段話值得今日每個活着的人加以認真考慮。耶穌説：

² “所有活着又信我的人，必定永遠不死。”——約翰福音11:26，《新譯》。

 3．在1918年2月24日有甚麽關於人不用死亡的演講發表？在那一年有甚麽事件打斷了繼續作這個演講的運動？

³ 1918年2月24日星期日，二十世紀的男女在美國加利福尼亞州洛杉磯有人向他們提出這個令人驚異的希望。當時守望台聖經書社的社長首次發表題名為“世界已結束……現今活着的百萬人可以永遠不死”的公衆聖經演講。a當時第一次世界大戰已將美國捲入其中，並且已接近最高潮。進一步發表這個劃時代的聖經演講的工作在後來被打斷，特别是鑑於不久之後，守望台社的社長和美國紐約州布洛克林總部的七位同工在1918年5月8日被政府逮捕。較早時候，在1918年2月12日，加拿大政府下令禁止社方最新出版，題名為《完成的奧秘》的精裝書以及社方稱為《聖經研究者月報》的免費單張流通。到3月14日，美國政府步加國政府後塵宣布禁止《完成的奧秘》和《聖經研究者月報》與這本書有關的一期流通，而這些書刊均是社長所認可的。後來在6月21日，經過數週的法庭審訊之後，美國聯邦法院將社長和社方的司庫秘書、《完成的奧秘》的兩位作者，布洛克林總部的其他三位職員以及社方的意大利文翻譯員一同判處在喬治亞州亞特蘭大的聯邦監獄服長期徒刑。1918年7月4日，這8個人從紐約州布洛克林被解往喬治亞州亞特蘭大的聯邦監獄，當其時第一次世界大戰仍在進行中。

 4．從靈性上説來，耶和華在地上的百姓的餘民怎樣變成好像死去一般？他們所懷的屬天希望變成怎樣了？

⁴ 根據《守望台》1918年10月1日刊290頁所刊登的遷址通知，在次年冬天之前，社方覺得不得不從紐約的布洛克林遷返賓雪法尼亞州的匹兹堡。在世界各地，萬國聖經研究會屬下各小組的年輕分子被囚禁在軍營或甚至監獄中。從屬靈方面説來，耶和華手下獻了身、受了浸的子民變成死去了一般，特别是以勇敢地宣揚好消息一事而言。他們感覺彷彿他們已達到地上旅程的終點，而他們在天上得榮耀的希望已行將實現了。但其實並不然，因為在同年的11月，參加世界大戰的各國簽定休戰協議，和平遂得以恢復；當時在飽受戰爭摧殘的地上有一小群耶和華的敬拜者仍然活者。

 5．他們在靈性上的沉睡與誰長期流亡異國的經驗相若？但是關於他們，上帝的道作了甚麽預言？

⁵ 現在怎樣呢？耶和華預言性的道曾宣告他那看來死去的見證人會在地上恢復活動為他的王國服務。在第一次世界大戰期間，他們的屬靈情況變成好像以色列人在國都耶路撒冷於公元前607年被巴比倫的大軍摧毁，他們被放逐到遙遠的巴比倫而在靈性上陷於沉睡狀態70年的情形相若。

 6．上帝怎樣用以西結先知提出一幅預言性的圖畫預示猶太國的復興及在故鄉恢復純真的崇拜？

⁶ 耶和華的先知以西結（他自己也在巴比倫流亡）曾論及古代以色列人在公元前607-537年之間的情況。以西結在異象中看見一個布滿枯骨的山谷。他獲悉這些亂骨預表當時被放逐異國的以色列全家。後來以西結奉上帝之命對四散的枯骨作預言，於是它們湊合起來形成骨幹，然後骨幹披上血肉。最後有生氣進入它們體内，於是屍體遂站立起來。（以西結書第37章）在預言的小規模應驗中，這件事預表以色列人怎樣在巴比倫傾倒之後從該國獲得釋放，以及他們會再次以一個國家的身分活過來，在復興的首都耶路撒冷城中一間重建的聖殿裏再次敬拜他們那慈悲的上帝。

 7．啟示錄11:3-13預言到與猶太國的經歷類似的甚麽復興？

⁷ 這個國家復活之後幾個世紀，啟示錄11:3-13以象徵性的文字預言到一件類似的事：

“‘我要使我那兩個見證人，穿着毛衣，傳道一千二百六十天。’……他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸，必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。他們的屍首就倒在大城裏的街上。……過了這三天半，有生氣從上帝那裏進入他們裏面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們説：‘上到這裏來。’他們就駕着雲上了天，他們的仇敵也看見了。正在那時候，地大震動。”

 8,9．（甲）在現代的甚麽時候有一項籲請人採取行動的呼召臨到上帝手下在靈性上死去的百姓？（乙）以賽亞書26:19以甚麽象徵性的文字提出這個預言性的呼籲？

⁸ 與此類似地，戰後注定有呼召向耶和華手下獻了身的百姓——他們那在靈性上死去的餘民——發出，將他們立為他的見證人而為全地的居民所見。戰後第一年，1919年，在他們醒覺到耶和華上帝讓他們在地上繼續活着是為了一個重大目的之後，這個呼召臨到他們身上。他們深深體會到若沒有上帝的幫助，他們寄居於一個敵對的世界中之際絶不可能有甚麽成就。（以賽亞書26:18）過了相當時間之後，他們從全能的上帝獲得安慰和命令，正如以賽亞書26:19所預言一般；這個為了他們的益處而保存下來的預言説：

⁹ “死人要復活。屍首要興起。睡在塵埃的阿，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬［錦葵，《新世》］上的甘露，地也要交出死人來。”

10．耶和華採用適合甚麽場合的措詞？為甚麽這樣的措詞是適當的？

¹⁰ 在此耶和華借用或採用一些對死去人類的實際復活一事適用的措詞；在登了基的君王，救贖者耶穌基督，所統治的屬天王國治下，得贖的人類將會經歷這樣的復活。古代的以色列人從祖國被放逐到異地，在靈性上説來在巴比倫被埋葬了70年，同樣地現代屬靈以色列人的餘民在1914-1918年間受到滅亡的威脅。第一次世界大戰在1918年結束時，他們從靈性上説來有如耶和華手中的一具“屍首”一般。

11．（甲）惟獨誰能够促成一場屬靈的重生？重生的人會好像甚麽植物一般清新？（乙）當時向耶和華的百姓發出甚麽呼召的時候已來到？

¹¹ 身為偉大的賜生命者，耶和華留意使這些“死人”再次活過來成為他手下受膏的見證人。他能够使他們興起。現在戰後的機會既已向他們打開，他們就不應當再哀傷及像‘睡在塵埃的死人’一樣了。耶和華那無法阻延的時間已經來到，要使他們在靈性上甦醒過來，由於活着及能够事奉他而歡呼。（詩篇126篇）他們不再好像死人的屍首和塵埃裏的人一樣枯乾，反之他們會獲得生命的水分，彷彿受到錦葵這種藤蔓植物上的甘露所滋潤一般。更大的古列，耶穌基督，現已在天上作王統治，耶和華所定的時候已經來到，要將他的百姓釋放離開那好像在致死的巴比倫流亡一般的景況。他們那被放逐的情況，好像古代以色列人曾在其中流亡的巴比倫一般，不再能够使他們陷於與死亡無異的無能中了。時候已來到，他們要獲得釋放，在靈性上復生而有勇氣和能力逃出偽宗教的世界帝國大巴比倫。上帝在最適當的時候發出呼召説，“我的民哪，你們要從那城出來。”（啟示錄18:4）藉着迅速的順從，他們避免繼續受大巴比倫及其俗世盟友所奴役以致受耶和華所譴責。

12．（甲）耶和華的百姓會怎樣從上帝的忿怒隱藏起來？隱藏多久？（乙）關於大巴比倫，當時會作出一項甚麽揭發？上帝會與誰算賬？

¹² 以賽亞書26:20,21繼續説：“我的百姓阿，你們要來進入内室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。因為耶和華從他的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽；地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。”距今不久，彷彿只有“片時”一般，耶和華便會對大巴比倫發泄他全部的烈怒，使她的俗世盟友將她毁滅，然後這些盟友本身則在哈米吉多頓的戰場上，在‘上帝全能者大日子的戰爭’中遭受毁滅。（啟示錄16:14,16）屆時大巴比倫所流的血會暴露出來而使她受到報應。她直接或間接殺死的人不會再被埋藏起來受到忽視。反之上帝會將殺人者處決而與他們算賬。的確有許多耶和華見證人曾被大巴比倫所殺！

從上帝的烈怒受到隱藏的人的同伴

13．（甲）戰後的1919年有甚麽復興的祝福臨到？（乙）據以賽亞書35章説，他們沿着甚麽道路返回一種永遠喜樂的情況？

¹³ 1919年是個蒙上帝賜福的年份。3月21日，在萬國聖經研究者尚未完成一項全國性的請願運動之前，社方的八位代表獲准保釋。3月25日，他們從亞特蘭大的監獄獲得釋放而不再返回其中。為甚麽呢？因為後來法庭發現他們並沒有犯過任何傷害美國的罪行，因此宣判他們完全無罪。在同一年稍後的日子，社方的總部遷回紐約布洛克林的原址。這樣，屬靈以色列人的餘民遂得以擺脱大巴比倫的奴役，在他們所敬拜的上帝眼前恢復適當的屬靈地位。正如以賽亞書35:8-10所預言，他們恢復屬靈的生命而再次活躍地為耶和華服務——他們踏上一條象徵性的大道，“稱為聖路。”預言接着説：“耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上，他們必得着歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。”

14．（甲）1919年9月有甚麽大會舉行？當時社方宣布打算發行甚麽書刊？（乙）出版者的地址遷回甚麽地方？當時有甚麽印刷計劃開始？

¹⁴ 戰後的同一年（1919年）9月1-8日，有一個大會在美國俄亥俄州杉樹角舉行。當時社方將戰後工作的一個新特色宣布出來，那便是，發行一本稱為《黃金時代》的32頁雙週雜誌作為《守望台》的姊妹雜誌。新雜誌（現今稱為《儆醒！》）的首期在1919年10月1日面世。這本雜誌開始達成一項合時的目的，不但通知一切樂意聆聽的人上帝的千禧年黃金時代即將來臨，同時也將大巴比倫的真相揭發出來，表明它已注定遭受很早的毁滅。後來《守望台》雜誌在1919年12月15日刊再次宣布出版者的地址是紐約布洛克林哥倫比亞山道124號。至於《黃金時代》，這本雜誌在1920年4月14日的第15期宣布雜誌是在守望台社設於紐約布洛克林區桃金娘道35號的第一間印刷廠印製的。今日社方及其屬下的分社在環球各地均設有印刷廠。

15．這一切復興的工作應驗了上帝的先知所作的甚麽預言？這是耶穌所預言將甚麽事顯示出來的“徵象”的一部分？

¹⁵ 復興的工作在開始時規模頗小；這乃是戰後“萬物復興的時候”的開始，而這段時期是“上帝從創世以來藉着聖先知的口所説的。”這表明得了榮耀的耶穌基督已隱形復臨和臨在了。（使徒行傳3:21）耶和華手下獻了身的百姓從實體的巴比倫獲得釋放而再次聚集起來乃是‘事物制度終結的徵象’的一部分；耶穌在馬太福音24,25章，馬可福音13章和路加福音21章的預言中曾舉出這個徵象來。

16．誰在公元前537年與以色列人一同返回猶大而與現代的發展有關？

¹⁶ 這一切提供適當的場合讓另一件規模龐大的事發生。甚麽事呢？我們必須記得當以色列人在公元前537年憑着巴比倫的征服者古列大帝的命令離開巴比倫時，有一大群非以色列人跟從他們返回猶大的故土。這些人包括尼提寧、男女奴僕和外族歌手。——以斯拉記2:43,58,64,65,70；3:1；6:21,22；歷代志上9:1,2。

17．這些非以色列族的同伴預表今日的甚麽人？他們也與誰相似？

¹⁷ 這些非以色列族的同伴預表今日的一大群人。他們聽見上帝通過更大的古列，耶穌基督，所統治的王國的訊息，自從屬靈以色列的餘民在戰後的1919年從現代大巴比倫及其俗世盟友的控制之下獲得釋放以來便與之交往。他們也好像公元前1513年以色列人在摩西率領之下離開埃及時跟隨他們的“一大群外族人”。——出埃及記12:37,38，《當代聖經》；可參閲啟示錄7:9-17。

18．這些與綿羊相若的人在甚麽時候獲悉他們有權利“呈獻”自己？在美都華盛頓舉行的大會對這些人的身分作了甚麽進一步的闡明之後，有數百個這樣的人以浸禮象徵他們的“呈獻”？

¹⁸ 他們也相當於好牧人耶穌基督説他會帶來的‘另外的羊’；他會使這些羊最後與天國繼承者所屬的“這圈”裏的屬靈的羊合成“一群”。（約翰福音10:16）b《黃金時代》在1934年6月6日刊第574頁“約拿達階級”的次標題下宣布，這些象徵性的‘另外的羊’有權通過基督將自己“呈獻”給耶和華上帝，並以水浸禮為這件事作公開的見證。1935年5月31日，社長在華盛頓大會中發表演講，表明‘另外的羊’便是啟示錄7:9-17所預見的“大群人”。大會的次日有840人在水中受浸，其中大部分均懷有在上帝的王國治下在地上享永生的希望。

19．（甲）耶穌在約翰福音11:26怎樣論及人永遠不用死亡一事？（乙）列國的甚麽行動使他們聯合起來？然後他們會在哈米吉多頓有甚麽經歷？

¹⁹ 至此我們可以考慮一下耶穌基督在約翰福音11:25,26所説的話：“信我的人，雖然死了，也要活着。所有活着又信我的人，必定永遠不死。”（《新譯》）根據自從大戰爆發的1914年以來的一切證據，我們發現自己正生活在世界的“末期”中，不錯，在“事物制度的終結”時期中。（但以理書12:1-4；馬太福音24:1-3，《新世》）雖然耶和華見證人自1919年以來一直在普世宣揚“這王國的好消息”，世上的列國，甚至基督教國屬下的列國，均拒絶順服自1914年以來已在天上建立的彌賽亞王國。由於大力反對上帝的合法王國與其宣揚者，列國聯合起來一同向哈米吉多頓的‘上帝全能者大日子的戰爭’進發。這場普世的“戰爭”會為沒有信心的列國帶來完全的毁滅。這會意味到現今整個事物制度的末日。——啟示錄16:14-16；馬太福音24:14。

20．（甲）屆時地上與綿羊相若的人會有甚麽令人振奮的經歷？（乙）他們希望自己的名字得以記在甚麽册上？這會向他們提出甚麽保證？

²⁰ 屆時只懷具信心而與綿羊相若的人，只有屬於好牧人手下“一群”的人，才會有逃生的希望。這會包括“大群”‘另外的羊’在内。啟示錄7:9-17預見到這些人“從大患難中出來”進入地上千禧年的制度中。（馬太福音24:21,22）這些人有甚麽理由需要在地上死去呢？在基督的統治之下，他們會有機會在地上重建的樂園裏贏得無窮的生命。（啟示錄20:1-6）今日世上有超過2,000,000獻了身、受了浸的耶和華見證人；他們當中有多少人會活着渡過現已如此臨近的全球“大災難”，要待將來才能知曉。但生還的人會是一“大群”來自許多國家、語言而數目沒有限定的人。對這些懷具信心的人來説，踏進哈米吉多頓之後的事物制度會比挪亞和家人在全球性的洪水之後從方舟出來踏進潔淨了的地球上更令人興奮。對現代這些有信心的人來説，耶穌的話會在一種非常實際的意義上獲得應驗：“所有活着又信我的人，必定永遠不死。”（約翰福音11:26，《新譯》）哈米吉多頓的生還者會希望自己的名字得以記在賜人生命的上帝所保存的“生命册上”。（啟示錄20:7-15）他們的名字得以記在册上會保證他們永遠在地上的樂園裏生活。

21．活着渡過哈米吉多頓的人在千禧年期間無需經歷甚麽？屆時他們會由於現今作耶和華手下保持忠貞的見證人而能够對誰作見證？

²¹ 無可置疑地，自從外邦人的日期在1914年終止以來，在“末世”這麽晚的階段，世上有許多懷具信心、緊守忠誠而在現今活着的男女將永不會從地球——上帝的腳凳——的表面死去。他們前頭有一個多麽異乎尋常的機會！由於永不用死去而被埋葬，他們在耶穌基督的千年統治期間無需經歷死人的復活。事實上，他們會渡過世界的末日以迎接一切睡在塵埃中的死者回來；君王耶穌基督曾為這一切死者犧牲了他那完美、屬人的生命作為贖價祭物。哈米吉多頓的生還者會有權利為耶和華在這世界“末期”中通過耶穌基督所成就的偉舉對億萬復活的人類作見證。因此，在這段關係最重大的時期中，讓這些享有重大權利的人證明自己是耶和華上帝手下緊守忠誠的見證人以洗雪他的宇宙至高統治權。

［腳注］

你記得嗎？

□ 受膏的餘民怎樣變成好像死去一般？

□ 耶和華將他手下受膏的見證人復興過來接受戰後的甚麽機會？

□ 這項復興應驗了甚麽預言？

□ 在地上渡過哈米吉多頓的人在千禧年期間無需經歷甚麽？

［第21頁的圖片］

耶和華手下受膏的見證人和他們那與綿羊相若的同伴同心協力宣揚王國的信息