「你［耶和華上帝］收回他們的氣，他們就死亡歸於塵土。」（詩篇104:29）人死去而歸於塵土之後是無可取悅也無可平息的，因他根本不會思想。詩篇146:4說得不錯:「他的氣一斷，就歸回塵土，他所打算的，當日就消滅了。」所以顯然地，一個死了的人是無法與生人一同享受飲食的。——傳道書9:5,10；12:7。

以色列的君王大衛無疑對這件事很清楚。他知道活人所行的事絕不能造益死者，因此他按著這項知識而行事。大衛和拔示巴在罪孽中所生的孩子被耶和華所打擊。根據撒母耳記下12:15-23所載，大衛為這孩子禁食懇求上帝。然而這孩子終於死去。當大衛聽聞這個噩耗之後，「大衛就從地上起來，沐浴，抹膏，換了衣裳，進耶和華的殿敬拜；然後回宮，吩咐人擺飯，他便吃了。」聖經並沒有說他希望和死去的兒子一同進食。當大衛的臣僕對他的行動表示詫異時，他告訴他們說:「孩子還活著，我禁食哭泣，因為我想，『或者耶和華憐恤我，使孩子不死，也未可知？』孩子死了，我何必禁食？我豈能使他返回呢？我必往他那裡去，他卻不能回我這裡來。」大衛的確不能為那孩子做任何事；他並不能使他復生。

不過我們仍然有保持希望和樂觀的理由。這希望是上帝真理之道給予我們的。聖經向我們保證，雖然死者復歸於沒有生命的塵土，在將臨的基督統治的千禧年中卻會有億萬的死者在地上復活。（啟示錄20:11-14）使徒保羅在寫給希伯來籍的基督徒的書中指出復活是基督教的基本教義之一。（希伯來書6:1,2）當他在總督腓力斯面前作辯時，保羅充滿信心地宣告說:「靠著上帝……無論善惡，都要復活。」（使徒行傳24:15）在此之前幾個世紀，以賽亞在上帝感示之下寫道:「死人要復活，屍首要興起。睡在塵埃的阿，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。」——以賽亞書26:19。

耶穌基督有一次曾向人提出保證說:「我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」（約翰福音6:40）另一次他則說所有在紀念墓裡的人都會復活。（約翰福音5:28,29）對萬國中獲得上帝恩典的人說來，這會是一個多麼快樂的時候！他們不必紀念任何「死者的日子」。相反地，他們會熱烈歡迎那些復活了的死者。

那時地上會充滿多大的喜樂！無疑屆時我們會有許多機會與那些再度活過來人快樂地交往和一同進食。屬靈和物質和糧食都會供應無缺，因為真正的上帝「萬軍之耶和華必為萬民……用陳酒和滿髓的肥甘，並清澄的陳酒，設擺筵席。……他已經吞滅死亡，直到永遠。」——以賽亞書25:6-8。

年幼的兒童也能學習真理

父母在兒女年幼時即教以上帝的道並非太早；從聖露西亞島一個七歲大的孩童的經驗我們可以體會到這點。他以前曾熱切渴望領受他的第一次聖餐，「他的祖母是一個新近的見證人，其他的見證人鼓勵她用《樂園》一書與他建立一個聖經研究，當傳道員與他的祖母研究時，他亦坐在一旁聆聽。現在這孩子已採取了勇敢的立場擁護真理。他對他的學校教師說上帝是沒有母親的，因為馬利亞是耶穌的母親。當其他親戚試圖引起他對於領受第一次聖餐的興趣時，他堅守他的立場。他請求他的祖母向耶和華禱告求他不要讓他成為那些領受第一次聖餐的人之一。他現已能夠背誦聖經名稱的名稱，在聚會時參加評論以及幫助他的祖母分派雜誌。」——1967年耶和華見證人《年鑑》。