千禧年期間地上會有些甚麽幸福？

當“上帝的旨意行在地上”時，情形會如何？

你曾作過耶穌教門徒所作的著名模範禱告嗎？他説：“願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。”——馬太福音6:10。

雖然億萬的人曾説過這段話，你認為有許多人曾嚴肅地想過當上帝使這個禱告完全實現時，地上的情形會怎樣嗎？你自己曾想過，當上帝的旨意行在地上如同行在天上時，你和你的家庭能够享有甚麽幸福嗎？

在這方面，啟示錄一書可以幫助我們。我們在這本書的第19章讀到耶穌基督會在將臨的大戰中將上帝在地上的一切仇敵消滅。第20章告訴我們，曾促成許多罪惡的魔鬼屆時會被囚禁一千年。在這千年期間，基督會從天上施行統治造福上帝的僕人，包括復活的人在内。邪惡的勢力被鏟除之後，將會有一個“新天新地，有義居在其中。”——啟示錄20:11；21:1；彼得後書3:13。

關於千禧年期間地上的種種幸福，你想知道更詳細的情形嗎？啟示錄接着描述，當耶和華上帝眷顧祝福地上真正敬拜他的人所組成的新社會時，情形會如何。我們讀到：

“上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。”——啟示錄21:4。

既然屆時不會有眼淚，這件事實豈不是表明人類不會繼續被諸如虐待兒童或妻子、強姦、搶劫、毆打、恐怖行為和戰爭一類的殘忍暴行所折磨嗎？再者，上帝向我們提出保證，痛苦和死亡——現今時常由疾病和意外所促成——將不會再存在而為人帶來憂傷。

聖經也使我們有理由期望在千禧年期間於地上享有其他的幸福。在這件事上我們無需訴諸幻想或誇大，正如有些人在第二第三世紀所行一般。

對地上情形的早期看法

正如上文提及，使徒們死後人們即從純真的基督教墮落，於是有些人開始提倡謬誤的道理。促成這件事的部分原因是，他們誤以為耶穌和與他一同承受王國的後嗣會在地上施行統治。（約翰福音14:19；提摩太後書2:12；彼得前書1:3,4）看來這些人覺得，既有超自然的統治者，他們便會在地上促成難以令人置信的情形。

關於這些令人難以置信的描述，我們從巴比亞斯，第二世紀佛里幾亞的一位主教，的著作可以見到一些例證。他認為在千禧年期間以下的事會發生：

“屆時會有葡萄樹，每棵有一千枝子，……每枝上有一萬串葡萄，每串葡萄有十萬顆葡萄。……類似地，每棵麥子會産生一萬個麥穗，每個麥穗會有一萬粒麥子，每粒麥子會産生十磅純淨的麪粉。”

可是，其他早期作家卻指向以賽亞所作的美妙描述，相信這些預言將基督的千年統治所會成就的事顯示出來。

例如，第二世紀的作家周士丁·馬特和以利尼亞斯引用以賽亞書65:17-25及11:6-9的預言。這兩段經文的第一段説：

“他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，别人不得住；他們栽種的，别人不得吃。因為我民的日子必像樹木的日子。……豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣……在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物，’這是耶和華説的。”

以賽亞書第11章也談及動物會和平相處，獅子會吃草像牛一樣。預言説小孩子會牽引他們。

以利尼亞斯體會到這段話很適切地描述上帝的真理可以怎樣促成品格上的改變，“使野蠻的人，雖然來自不同的種族及具有不同的習慣，在相信之後卻行事與公義的原則一致。”但是他也認為，既然在千禧年期間人會經歷這樣的改變，從暴戾化為和平，按理這種情形也會在動物之間反映出來。他寫道：

“當受造的規制更換一新時，動物應當順服於人及恢復吃上帝在最初賜給他們的食物，土地的果子，因為他們在最初是順服亞當的。”——《駁斥異端》五，33,4。

我們今日閲讀以賽亞書的這些經文及其上下文時，我們可以體會到以賽亞的預言首先是指他的百姓以一種具有預表性的方式從巴比倫獲釋重返故土，其次則指屬靈的以色列人在一種完全的意義上在末世從大巴比倫獲釋而復興。小規模的應驗在公元前537年發生。在一個新的政府管理之下，重返故土的以色列人能够努力從事耕種及恢復土地的生産力、美麗與和平。（以賽亞書35:1,2）耶和華幫助他們將惡毒的獸性品質除去，使他們在態度和行事方式上反應出純真的崇拜者所應有的和平。——彌迦書6:8；可參閲《人類得救脱離世界苦難的日子近了！》（英文）320-322頁，15-19段；也可參閲《新天新地》（英文）324-333頁，18-29段。

既然當時在重返故土的以色列人當中有這種和平的情形存在，而且在今日的純真崇拜者當中亦然，我們豈不可以深信在千禧年期間這種情形會以甚至更大的規模實現嗎？可是，這些經文也使我們進一步想及其他的事。

伊甸予人的指示

以賽亞在預言到復興的以色列人所享的新情況時以人類最初的家園，稱為伊甸的樂園，作為例證。他寫道：

“耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿。”——以賽亞書51:3。

其他的聖經執筆者也用伊甸園代表人渴望生活於其中的幸福情況。——以西結書36:35；約珥書2:3；創世記13:10；可參閲何西阿書2:18-21。

因此，在想到千禧年期間地上的種種幸福時，我們可以回想耶和華上帝最初在伊甸園裏為人類所作的安排。

創世記的記載告訴我們，上帝將亞當、夏娃安置在一個“園子”或“樂園”裏。（創世記2:8，《七十人譯本》）這並非僅是一個花園而已，因為我們讀到：“耶和華上帝使各樣的樹從地裏長出來，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。”雖然園中有大量營養豐富的食物，伊甸園也同時是一個供人從事有意義的工作的地方。亞當夏娃需要耕種和照料這個園子，這樣行會使他們在享受園中的各種産品時更滿足。——創世記2:9,15,16；可參閲傳道書2:24；5:12。

當亞當夏娃居住在這個可喜的園子裏時，他們恐懼其中的野獸嗎？其中的動物有彼此殘殺而破壞園中的和平嗎？以賽亞在以賽亞書第11章和65章所寫的話表示並沒有這樣的情形存在。我們也從創世記獲得這項歷史資料：

“上帝［對亞當夏娃］説：‘看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。’事就這樣成了。”——創世記1:29,30。

你也許知道，今日有許多人，包括有些教士在内，並不接受聖經中關於伊甸園和其中情形的記載；有些人説關於亞當夏娃的記載只是個神話或寓言而已。他們這樣行與耶穌基督大異其趣，因為耶穌承認聖經的記載是事實，甚至曾實際引用過這段記載。（馬太福音19:4,5）此外，有許多教士並不相信上帝的道論及伊甸園中的走獸的話。也許他們的見解受到進化論所影響——認為我們今日在動物間所見到的情形是一向均存在的，而動物與人均一向受“適者生存”的原則所支配。

但是，我們若相信上帝的能力，並且願意接受聖經的記載，我們便可以深信在伊甸園裏，最初人類並不是好戰、有罪的人，而樂園中的動物是和平相處的。根據我們在動物園裏，電視的動物影片或在農場上所見到的走獸，我們豈不是可以確信，當人類在樂園裏與順服人的動物和平共處時，這會使我們的生活樂趣大增嗎？——創世記1:26。

充滿信心地瞻望未來

因此我們可以見到，上帝使我們有充分理由期望獲得地上的種種幸福：啟示錄21:4的應許意味到，我們可以期望見到憂傷、痛苦和死亡終止。按理説來，這會意味到促成這些事的目前情況亦會終止。此外，我們對於伊甸園的情形亦略有所知。這使我們有理由期望樂園會在地上恢復，其中會有報酬豐富的工作，令人滿足的健康食物，而且動物會再次和平地順服於人。——路加福音23:43；詩篇72:16，

這些情形並不會僅限於在一個地方的一個園子裏存在。反之，上帝會實現他原定的旨意，使人類開發和美化整個地球。他的旨意是永不會落空的。——以賽亞書45:18；創世記1:28；可參閲以賽亞書14:24。

基督的千年統治會是一段可喜的時期，但這絶非僅由於屆時的種種物質幸福所致。耶和華向我們提出保證，他會賜給我們一些更重要的事物——屬靈的事物——使我們能够過一種真正令人滿意的生活。你記得耶穌對引誘他的撒但説：“人活着不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。”（馬太福音4:4）因此，我們可以深信在千禧年期間人類會享有以聖經為根據的豐富靈糧。屆時地上會充滿公義、誠實而導致恆久的和平。——詩篇72:1,5-7,17；以賽亞書9:6,7；32:1,16-18；可參閲以賽亞書26:7-9。

現在便表現信心

我們若要享有千禧年的種種幸福，或甚至活到這段時期來臨，便必須有信心才行。上帝明智地沒有將千禧年期間地上情形的一切細節均向我們透露。他沒有描述他會怎樣成就一些在目前看來差不多不可能的事——使現在地上龐大地區的荒涼情形化為良田，消除人類身體有病和殘廢的情況及在動物界恢復一種和平的平衡狀況。但是他使他的道含有足够資料證明他具有超人的能力去成就這些奇迹，甚至將死者復活。（使徒行傳10:37,38；路加福音7:14-16；19:37,38；創世記7:6-16）即使如此，我們事奉上帝仍然是需要信心的；我們需要相信他會將各種屬靈和屬地的祝福賜給我們。——希伯來書11:1,6。

憑着這樣的信心，耶和華見證人正在普世推行一項教育工作。他們幫助人研讀聖經，養成堅強的信心而深信不久上帝便會通過基督採取最後行動將一切罪惡消除。（馬太福音24:14）許多現在表現信心的人會得以保全性命，看見基督的千年統治開始及享受我們在以上所論及的種種屬地幸福。我們邀請你接受耶和華見證人向你提出的聖經研究安排，使你也能够充滿信心地期待在千禧年期間享受無窮的幸福。

［第9頁的圖片］

在千禧年期間，上帝會改變地上荒涼的情形，消除一切疾病及在動物當中恢復和平的平衡狀況