們的心若責備我們，上帝比我們的心大，一切事沒有不知道的。」怎會如此呢？——約翰一書3:19,20。

邀請前來

16．（甲）誰正向我們發出邀請？我們有義務要接受嗎？（乙）耶和華怎樣先行作選擇？他給我們什麼鼓勵？

¹⁶ 你初次應邀到一個人的家裡時，你感覺多麼欣喜興奮，因為這向你打開了促進友誼的道路。這樣的邀請使你心花怒放，以致你感覺好像一個不同的人一般。你豈不是真的有這樣的感覺嗎？特別是你若正經歷困難的話。在現今這段「難於應付的危險日子，」耶和華正向我們提出一個最感人的邀請。（提摩太後書3:1，《新世》）他也不會強迫任何人接受。正如上述，你可以自行選擇。可是，選擇卻首先由耶和華所作。這乃是理所當然的事。正如大衛寫道:「你所揀選，使他親近你，住在你院中的，這人便為有福。」在一方面耶和華揀選人是藉著說明蒙他悅納的人必須符合些什麼條件。（詩篇65:4;24:3,4）在另一方面，他所提出的邀請只會吸引一些衷心誠懇謙卑的人，或甚至傷心的人。這證明耶和華的確「比我們的心大。」正如他說:「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」——以賽亞書57:15;請也參看歷代志下16:9。

17．上帝怎樣也須要謙卑才行？他怎樣表現這種美德？

¹⁷ 我們必須謙卑才能與耶和華親近。令人驚奇的是，在這件事上雙方都需要謙卑才行。你曾想過上帝必須謙卑才能低首俯視罪孽深重的人類嗎？「誰像耶和華我們的上帝呢？……［他］自己謙卑，觀看天上地下的事，他從灰塵裡抬舉貧寒人。」「你的右手扶持我，你的［謙卑］使我為大。」耶和華甚至向偏離正道的人發出呼籲:「我整天伸手招呼那悖逆的百姓。」請也聽聽耶穌的話:「我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意！」上帝無疑必須謙卑才能表現如此的耐心和恩典。——詩篇113:5-7;18:35;以賽亞書65:2;馬太福音23:37。

18．耶和華邀請我們到什麼地方？今日我們可以怎樣認出這個地方？

¹⁸ 你無需懷疑。上帝的確邀請你來。到那裡呢？到耶和華所揀選的地方。「耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所。」大衛所指的是地上的錫安，古代純真崇拜的中心。（詩篇132:8,13-18）在現代的應驗中這是指天上的錫安山而言;耶和華已於1914年將他的愛子在這個錫安山上立為君王。約翰在異象中看見羔羊站在那裡，「同他又有十四萬四千人，」基督的整個教會。今日這個錫安階級有一小群餘民仍然在地上;他們代表上帝的組織。上帝正邀請一切意識到自己需要有一個安全處所的人到他的組織裡尋得庇護，正如他在洪水的日子為人所作的安排一般。當時他為人預備了一隻方舟，「保護了……挪亞一家八口。」——詩篇2:6;啟示錄14:1;創世記7:1;彼得後書2:5。

19．（甲）自從復興以來，錫安的情形如何？（乙）所有投歸上帝的組織的人均必須符合什麼條件？

¹⁹ 屬靈以色列人的這群餘民在1914-1918年間受過管教之後再次被召集起來，於是以下的偉大應許便實現了。上帝向他們強調潔淨和謙卑的重要:「錫安哪，興起，興起，披上你的能力！聖城耶路撒冷阿，穿上你華美的衣服！因為從今以後，未受割體不潔淨的，必不再進入你中間。」「我卻要在你中間留下［謙卑低微］的民，他們必投靠我耶和華的名。」（以賽亞書52:1;西番雅書3:12）凡是投歸上帝的組織與錫安階級密切交往的人均必須受過心和耳的割禮。現在我們便可以了解為什麼甚至亞伯拉罕家裡的奴僕也必須受割禮了。亞伯拉罕的整家人預表今日上帝百姓的整個組織。這個組織必須保持潔淨以便將「埃及的羞辱」除去。——約書亞記5:9。

20．一種永久的轉移怎樣成為可能？代價如何？

²⁰ 我們多麼感激耶和華仁慈地邀請我們到錫安，不是僅作一次探訪而是作一項永久的遷移，在運動界，例如在足球方面，當一個特別優秀的球員由一個球隊轉入另一隊時，後者須要為此付出極高昂的代價。但是無論代價多麼高，這均不足與耶和華所付出的代價相比——他的愛子所犧牲的屬人生命。正如保羅說:「你們是重價買來的。」——哥林多前書6:20。

21,22．（甲）我們可以怎樣表現我們對耶和華的邀請所懷的感激？（乙）上帝的道怎樣以不同的方式發出邀請？這應該對我們有什麼影響？

²¹ 我們可以，而且也應該，將耶和華的邀請轉向別人提出以表示我們對他的感激，像呂底亞一樣，她在受浸之後懇求保羅和這位使徒的同工到她家裡住。路加說:「［她］於是強留我們。」以賽亞曾預言到這件偉大的工作，說:「必有許多國的民前往說:『來吧，我們登耶和華的山。』……因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。」請也聽聽這個慷慨的邀請:「你們都來，買了吃;不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。」耶穌在地上時向人發出邀請:「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」他預言當他回來時，他會邀請一切像綿羊般馴良的人說:「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。」事實上，上帝的道在最後提出以下的感人呼籲，並鼓勵一切響應呼籲的人將邀請轉向別人提出:「聖靈和新婦都說:『來！』聽見的人也該說:『來！』口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。證明這事的說，『是了;我必快來。』［約翰回答說:］『阿門！主耶穌阿，我願你來。』」——使徒行傳16:15;以賽亞書2:3;55:1;馬太福音11:28;25:34;啟示錄22:17,20。

²² 上帝的道多次發出感人的呼籲促請人來，這的確可說是一個最緊急的邀請。你豈不願意響應這個呼籲嗎？你豈不願意來，同時邀請別人也來嗎？

忠貞地提倡上帝的道

為什麼我們可以忠貞地提倡聖經為上帝的道？

在使徒時代忠貞提倡上帝的道的有帖撒羅尼迦的基督徒。使徒保羅在帖撒羅尼迦前書2:13的說話顯明這點:「你們聽見我們所傳上帝的道，就領受了，不以為是人的道，乃以為是上帝的道。這道實在是上帝的，並且運行在你們信主的人心中。」

我們可以像帖撒羅尼迦的基督徒一樣忠貞提倡上帝的道的許多原因之一，就是聖經