希望，因為耶和華在最後加上以下的一段話，說:「它仍然會留下十分之一，它必須再次變成像一件被焚毀的東西，像一棵大樹和一棵巨樹，在被砍下之後剩下一個樹樁；一個聖潔的後裔會是它的樹樁。」（以賽亞書6:13,《新世》）這段話給以賽亞很大的安慰，因為它保證在「這百姓」當中會有一群聖潔的餘民。雖然以色列國會像一棵被砍下來作燃料的大樹一般再三被焚燒，以色列這棵象徵性的樹卻會有一個重要的樹樁遺留下來。在獲得水分滋潤之後，這個樹樁便會發出芽來而再次長成為一棵樹。這仍然留在地裡的餘民或「樹樁」會是一個在耶和華眼中看來聖潔的後裔或後代。

32．（甲）以賽亞的信息中這個予人安慰的部分怎樣證明是真實的？（乙）關於在聖殿發出的同一預言，這使什麼成為可能？它怎樣也影響到我們今日？

³² 耶和華派以賽亞去傳的信息中這個令人欣慰的部分也證明了是真實的。在猶太的國土完全荒涼了70年之後，有一群敬畏上帝、改過自新的猶太餘民在公元前537年從巴比倫返回故土。他們將耶和華的聖殿重建起來，同時也復修他們的耶路撒冷城。這樣這個「聖潔的後裔」遂被用來在猶大國內恢復對耶和華上帝所作的純真崇拜。（歷代志下36:20-23；以斯拉記1:1至6:22）由於猶太人重返上帝賜給他們的家鄉，耶和華在聖殿中賜給以賽亞的預言才得以獲得第二次的應驗，而這次應驗是和一位更大的以賽亞有關的。在血統的以色列人身上發生的這兩次應驗形成了一個預言性的先模，表明以賽亞在聖殿裡獲得的預言會怎樣在我們這個現代獲得第三次的應驗。現在讓我們看看這件事。

你有說：「我在這裡！請差遣我」嗎？

 1．上帝在聖殿賜給以賽亞的預言在什麼時候獲得第二次的應驗？我們可以將耶和華在這件事上所興起的先知稱為什麼？

我們發現聖經裡有很多預言都具有三重的應驗，第三個和最後的應驗發生在我們這二十世紀。因此這些預言，例如當以賽亞在異象中看見耶和華在聖殿裡時所獲得的預言，都對我們具有極重大的關係。（以賽亞書6:1-13）這個極重要的預言的第二次應驗發生於十九世紀之前當耶和華興起了第二個以賽亞，一個更大的以賽亞，時。這個更大的以賽亞是誰呢？我們可以從聖經裡寫給歸信基督徒的希伯來人的信中（第二章）找到答案。

 2．以賽亞怎樣論及他的兒女？聖經怎樣引證這節經文將更大的以賽亞的身分表明出來？

² 原本的以賽亞是一個已婚的男子，他的妻子，以色列的一個女先知，為他生了兩三個