「這是我們的上帝」

我們的上帝是人目所不能見的，所以從來沒有人看見過他。「從來沒有人看見上帝，」受感示的聖經作者這樣說。可是有的人或許會問，『如果是這樣的話，你怎麼能夠肯定地知道確實有一個看不見的上帝存在呢？』因為我們有充分而無可置疑的證據證明了這件事實。——約翰福音1:18。

正如一個瞎子有充分的理由相信有一個太陽存在，我們亦有充分實在的理由相信有一位看不見的上帝存在。我們並不一定要看到他才能知道他存在，就像我們並不需要看見風才知道有風在吹一樣。許多年前，一位飽學經綸的東方人對這件事作了一番正確而健全的推理，說:「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得。」——羅馬書1:20。

我們所看得見的東西——例如我們自己奇妙的人體，它神奇的生殖能力，宇宙的廣大無垠與秩序井然等等——都無可反駁地證明了宇宙中有一個較人更高的能力與智慧。一位天資極高的人，已去世的名科學家愛因斯坦有一次說他只要能「謙虛地試圖對自然界所表現的智慧了解甚至最細微的一部分」便已感到滿足。萬物所表現出的智慧，秩序和設計證明了有一位大能的創造主存在。我們十分高興地承認這位偉大的神就是我們的上帝。

負責任的父親

我們的上帝是一位負責任的父親。他並非如某些人所相信的，是一個無法辨明的抽象原則，曾創立了一些律則，而憑著這些律則低等的有機體可以逐漸進化為人。相反的，正如他最首要的兒子耶穌基督所解說的:上帝「起初造人……造男造女。」不錯，頭一對男女是上帝的兒女，是他特別創造的，而他為他們預備了這個美麗而設備齊全的地球作為他們的家，由此表明了他對他們的關切。與地上某些生下私生子卻棄之不顧的父親們相比起來，他是多麼的不同！——馬太福音19:4；創世記1:27；2:7。

全能的上帝今日仍然關心人類，而且也承認那些崇拜他的人為他的兒女。因此一個人受他的這種關懷所感召而要追求認識上帝乃是很適當而應該的事。我們唯有這樣做才能遵照著耶穌教導我們的主禱文，憑著了解和有意義地來向上帝禱告。耶穌教我們禱告說:「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。」因為我們感激上帝讓我們能夠認識他是我們的天父，我們可以像很久以前他的先知一樣說:「耶和華阿，現在你仍是我們的父。我們是泥，你是窯匠；我們都是你手的工作。」——馬太福音6:9,10；以賽亞書64:8。

不錯，上帝的名字就是耶和華，而我們很高興用到他的名字，因為我們以我們的父親為豪。我們像聖經詩篇的作者一樣盼望人人都「知道唯獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。」我們這位偉大的上帝並不是我們無法了解的一種神祕。他就是耶穌曾舉目向天祈求說:「父阿……願你榮耀你的兒子」的那同一位上帝。——詩篇83:18；約翰福音17:1,6。

另一次耶穌用以下簡單明瞭的話描寫他的父親，說:「［耶和華］我們的上帝是獨一的［耶和華］。」所以上帝並不是一個無法解釋的三位一體神，由幾個個體合成的一個神。他是耶穌的上帝，是耶穌所崇拜的。他也是我們的上帝與天父。我們也可以愛他和崇拜他，而我們若這樣做的話，他便會向我們顯示恩慈憐憫。所以我們可以懷著忠誠的感激說:「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝；我們在一切患難中，他就安慰我們。」——馬可福音12:29；哥林多後書1:3,4。

不是一個人或一個偶像

我們的這位父親不是一個人，他也從來沒有成為一個人到地上來，後來再受人的崇拜。他說，「我是上帝並非世人。」耶穌曾解釋說，「上帝是個靈。」上帝不像人一樣有一個血肉之軀，相反地，他乃是一個人目所不能見的靈體。——何西阿書11:9；約翰福音4:24。

既然他是一個靈體，耶和華自然不會同時又是一個用木石造成的無生命的偶像。聖經詩篇的作者解釋說，「我們的上帝在天上。」另一方面列國的神則「是金的銀的，是人手所造的。」然後詩篇的作者有力地指出了這些偶像是毫無用處的，說:「［它們］有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣。」去信靠這樣毫無生命的偶像該是多麼的愚蠢！——詩篇115:3-8；以賽亞書44:14-20。

有一次，上帝的一位先知將這些偶像的能力與耶和華的能力作一比較而由此說明了偶像是多麼的沒有用。他問道:「外邦人虛無的神中有能降雨的麼？天能自降甘霖麼？耶和華我們的上帝阿，能如此的不是你麼？所以我們仍要等候你，因為這一切都是你所造的。」不錯，能夠採取行動，完成各事的乃是我們的上帝耶和華。他是配得你讚美的一位。——耶利米書14:22。

所以何不來與我們一同讚美他呢？「全地都當向上帝歡呼。歌頌他名的榮耀。用讚美的言語將他的榮耀發明。當對上帝說:『你的作為何等可畏！……』萬民哪，你們當稱頌我們的上帝，使人得聽讚美他的聲音。」我們歡迎你來與我們一起讚美我們的上帝耶和華。——詩篇66:1-3,8。

無與倫比的智慧

「你們向上舉目，」上帝邀請說。「看誰創造了這萬象？」（以賽亞書40:26）不錯，舉目觀望一下天空，看看上面滿布著閃爍如鑽石般的眾星。它們不但是難以形容的美麗，而且它們還極有規律地各按其軌道運行，故此人可以憑著它們的運動來調整他們所用的最精確時計。這正是使太空人格蘭留下深刻印象的景色。他說，「我們四周整個宇宙是何等的秩序井然，伸展至百萬光年之距離的億萬銀河星群均各自按照著規定的軌道來運行而有條不紊。」設計這個令人驚嘆的宇宙的主宰具有何等無邊的智慧！

他所創造的萬物豈不令你想要讚美他麼？「耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美，」很久以前伯利恆城的牧人大衛受感動而歌頌說。「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說，人算什麼，你竟顧念他？」我們的感想也是一樣。與天地全智的創造主比較起來，人類是何等的渺小不足道！——詩篇8:1,3,4；19:1,2。

且向四周看一看，觀察一下上帝在設計我們的地球時表現了多麼高深的智慧。地球上的景色是何等的美不勝收！有什麼景色能與燦爛多彩的日落，白雪覆頂的崇山峻嶺，平滑的沙灘，青蔥的山谷，潺潺的溪流和五色繽紛的花朵相比呢？深深地吸進一口空氣吧。空氣中正好含有適當成分的氣體能夠維持你的生命。人能夠從空氣中吸收氧氣然後吐出二氧化碳，而另一方面植物卻吸收二氧化碳將其用來製出維持生命的產品，然後再將氧氣放回大氣中，這是配合得多麼恰當！

環繞著我們四周的各處都表現了這種智慧。且觀察一下生長的奇跡。一粒微小的種籽多麼奇妙地發芽長成為嬌美芬芳的花朵。嘗一嘗各種各色美味可口的食物。享受一下溫暖的陽光。聽一聽宛轉動聽的鳥聲。難怪賞識這些美景的詩篇作者要歌唱說:「耶和華阿，你所造的何其多！都是你用智慧造成的。遍地滿了你的豐富。」——詩篇104:24；箴言3:19。

那末上帝在地上所造的最偉大傑作——人自己，又怎樣呢？我們的頭腦和身體都是藉著何等的智慧造成的！生殖的過程又是何等的不可思議！一個極其微小的男性精子循照著上帝精妙的設計與一個女性的卵結合起來而發展成為一個活的會呼吸的人！（詩篇139:14-18）我們上帝的智慧豈不是說明了他乃是我們所應該崇拜的一位麼？所以，請接受這個邀請吧:「來阿，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下，因為他是我們的上帝，我們是他草場的羊，是他手下的民。」——詩篇95:6,7。

耶和華無垠的智慧雖已令我們衷心敬服崇拜，但他無邊的慈愛卻令他更值得我們仰慕。

豐盛的慈愛

耶和華上帝負起了養育他地上兒女的責任，由此亦表現出他的慈愛。尤其是他將這個美麗的地球賜給他們，又將頭一對男女置放在一個布置得景色優美山明水秀的樂園裡，這就更顯明了他的愛的卓越。甚至在亞當與夏娃犯了罪以後，耶和華仍然繼續表現出他的慈愛，因為他容許了他們繼續活下去一段時期好讓我們以及其餘的人類得以產生出來並有機會學習到他所賜的偉大恩典。固然，由於容許有罪的生物繼續生存使得地球上產生了不少麻煩，而且雖然罪咎原應歸給邪惡的天使和性惡的人，我們仁愛的創造主卻時常因此而被人不公正地錯怪。雖然如此，他卻一直忍受了人的責難而繼續向人類施恩。——創世記2:8,9,15；3:16-19；申命記32:4,5；啟示錄12:9。

耶穌基督促請人注意天父所賜給我們的這些恩惠說:「他叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人。」耶穌的一位使徒也指出了天父對人類所作的慈愛眷顧，說他「常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」——馬太福音5:45；使徒行傳14:17。

但是除了為人類的目前需要賜下了這些仁愛的恩慈之外，我們的上帝還慈悲地為順服的人類預備了享永生的前途。試想想看！上帝原本要他地上的兒女永遠享有一個樂園般的家的旨意即將實現。他並且已經作了安排將他的愛子差來地上作一項贖價而將人從罪中釋放出來。聖經解釋這項恩賜說:「我們藉這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免乃是照他豐富的恩典。」——以弗所書1:7；使徒行傳13:38。

這是上帝愛人類的一個多麼奇妙的表現！「上帝愛世人甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡反得永生。」我們多麼地感激他！由於上帝的恩慈，永遠幸福生活的希望為全人類打開了。——約翰福音3:16。

我們的上帝所作的這些慈愛恩典有沒有使你對他產生喜愛仰慕之情呢？的確，「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」你可以在禱告中來到他的面前，「將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你。」他的仁愛令我們多麼的敬愛！然而，上帝的仁愛和慈悲亦與他的公正完全均衡地相輔並行。——詩篇103:8-14；彼得前書5:7；詩篇55:22。

喜愛公平

他所行的事與以下聖經中對他的描寫完全相符:「他的作為完全，他所行的無不公平，是誠實無偽的上帝，又公義又正直。」既是這樣一位公正的上帝，他的律法和誡命都不是苛刻或煩重的，也不是剝削人類的。不過上帝卻的確要求人順服他，當人頑梗不悟地持意行惡時，他的公正則要求他適當地懲罰這樣的人。他自己告訴我們說:「我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽，我要憑誠實施行報應。」——申命記32:4；以賽亞書61:8。

我們可以確信當上帝施行報應的時候，他的公正亦必定會輔之以慈悲憐憫。耶和華不喜歡殺死任何人，事實上，他懇求罪人悔改說:「轉回，轉回罷，離開惡道，何必死亡呢？」由於我們上帝的這種忍耐和仁慈，許多人遂誤以為他掩目不見世間不義的事，也永不會對惡人施行公正的懲罰。但是他感示人寫下的道表明了他們是何等的錯誤。——以西結書33:11；西番雅書1:12；詩篇10:13。

聖經明確地證明了上帝確實觀察到世間的一切事。「造耳朵的難道自己聽不見麼？」當然他能夠看見，而且到了時候他會執行公正的法則，正如詩篇的作者接下去又說:「耶和華知道人的意念……他叫他們的罪孽歸到他們身上，他們正在行惡之中他要剪除他們。耶和華我們的上帝要把他們剪除。」很慶幸地，我們正日愈接近耶和華要鏟除地上一切不義的日子。我們可以多麼感謝我們的上帝因為他是一位愛好公正的上帝！——詩篇94:6-23；37:9-11。

高強無比的能力

耶和華亦具有無限的能力。耶和華不但具有毀滅作惡者的能力，同時亦具有保護他的僕人使他們活著進入一個公義新規制的能力。他在很久以前便曾以一場全球性的洪水鏟滅了一個邪惡的事物制度，但拯救了秉性公義的挪亞和他的家人，使他們得以居住在一個潔淨了的地球上。耶穌基督說明了那次拯救有什麼意義:「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」因此這件事向我們保證了當上帝在不久的將來毀滅這個邪惡的事物制度的時候他必定會保護他的百姓安然渡過災劫。——馬太福音24:37；彼得後書2:9。

然後我們的上帝會為劫後餘生者顯示出他的大能而發起一次神奇的醫治運動。瞎子會復明，聾子會復聰，跛子會像鹿一樣跳躍，有病的人都會得著醫治，而年老的人都會逐漸地變得更年青直至他們完全恢復青春的活力。這將會是何等快樂的一個時期！但是在人類歷史上過去幾千年內死去的千千萬萬人又如何呢？他們會得不著這種祝福麼？耶穌基督回答說:「你們不要把這事看作稀奇，時候要到，凡在墳墓裡的都要聽見他的聲音就出來。」試想想看！從死裡復活過來！——約翰福音5:28,29。

你會懷疑上帝是否有能力施行這些奇跡麼？那末，請停下來想一想。奇跡豈不是每一天都在發生麼？當人把一粒看來毫無生命的玉黍蜀種子放在土裡時會有什麼事發生呢？過了幾天它便開始發芽了，不久金黃色的玉黍蜀便長在禾稈上了。人能夠使一粒種子生長嗎？他能夠了解生長的奧祕嗎？當然不能！這乃是一件奇跡！然而上帝卻一直在使這一類的奇跡隨時都在發生。人割傷了手指，傷口亦會奇跡般痊癒。人吃下一些食物而不久這些食物便變成了肌肉、骨骼、頭髮、指甲和其他身體的各部分。上帝的工作的確是奇妙的！

因此我們豈不是有極充分的理由相信上帝亦能復活死人並使衰病的人類恢復完美的健康麼？不錯，他一定能夠！他不但具有無與倫比的智慧，豐盛的慈愛又喜愛公平，同時在能力上亦是高強無比，確實不愧為一個行奇跡的上帝。為了這些理由我們邀請你來與我們一同「永永遠遠奉耶和華我們上帝的名而行。」——彌迦書4:5。