列國恐懼我們所持有的名
1．耶和華曾為自己對古代的埃及採取什麼行動？今日是他再次怎樣行的時候？
今日是採取行動的時候了，因為上帝和他的基督的名均被人連累。很久以前耶和華通過他的先知摩西對古代埃及的法老王說:「其實我叫你存立是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」（出埃及記9:16）藉著首先將十場毀滅性的災禍降於埃及之上，然後將以色列人從奴役中拯救出來，並且在施行奇跡把他的百姓帶過紅海之後將埃及的大軍一舉殲滅，耶和華上帝所行的偉舉甚至到今日尚為人所樂道。耶利米書32:20論及耶和華上帝說:「［你］在埃及地顯神跡奇事，直到今日在以色列和別人中間也是如此，使自己得了名聲，正如今日一樣。」他在當日的確為自己贏得了傳遍當代世界的響亮名聲。但後來的世代卻將其忘記了，我們現今這個世代也一樣。聖經的預言和1914年以來的預言應驗指定現今這段時期乃是耶和華上帝再度顯揚自己的聲名的日子。
2．（甲）為了什麼特出的目的上帝將聖經一直保存到今日？（乙）最近一位猶太考古學家所寫的文章怎樣同意聖經的這個目的？
2 上帝感示人寫成整本聖經的六十六部書並不是徒然的。雖然基督教國中的大部分曾企圖將聖經消滅，他卻將其一直保存到今日；這也不是毫無目的的。他將聖經保存到今日乃是要用它來宣揚他的聖名。他的名字耶和華是整本聖經，從創世記到啟示錄，用得最多和最顯著的名字。其次是耶穌基督的名字；這是很應該的，因為耶穌自己曾對門徒說:「我到父那裡去，……因為父是比我大的。」（約翰福音14:28）耶和華命人將聖經寫下的目的之一便是要藉此保存他的聖名。甚至著名的考古學家格魯克博士（Dr. Nelson Glueck）也承認這件事實，雖然他本人是個懷有現代派見解的猶太人。不久之前在一篇題名為「信心與歷史之書」的文章中，格魯克博士在第三段中說:
在基本上說來聖經是一本宗教性而非歷史性的書。它編纂的目的最主要解釋上帝的本性和顯揚上帝的名。它那不變而專一的宗旨是要對以色列和所有的凡人宣揚上帝的專一性，獨一性，普遍性和重要性；而它的統一性和真確性便出自這件事實。聖經的主角是上帝；他乃是一切被造之物的始源和所有人類的父。——1960年九月廿五日紐約《時報雜誌》第29頁。
3．（甲）在上帝「大日子的戰爭」中，他會為自己採取什麼行動？在這日子未到之前他已開始使什麼成就？（乙）藉著誰而成就？
3 「全能的上帝大日子的戰爭」已經日益臨近了。在這場大戰中耶和華會再次為自己造成一個永遠響遍宇宙的聲名。（啟示錄16:14,16）但是在這場天地的宇宙大戰尚未來到之前，他已經使他的聲名在普世向人宣揚了。由誰宣揚呢？不是由基督教國而是由一班持有「耶和華見證人」這個聖經名稱的基督徒將其向人宣揚。關於此事我們擁有來自環球181個國家地區和海島的直接報告。唯有藉著耶和華的聖靈他們才能夠在猛烈的宗教迫害和反對之下成就這件工作。所有的國家都可以很清楚看出他們持有耶和華的名。列國是否為了這個原因而恐懼呢？
怎樣受恐懼影響
4．基督教國在以往怎樣為自己造成一個令人生畏的聲名？但在宗教方面還有什麼影響？
4 直到最近為止，基督教國在許多世紀以來為自己造成了一個令異教國家聞之生畏的聲名。基督教國之令人生畏並不是因為它持有耶和華的名，反之乃是因為它對別人所作的宗教迫害和壓迫，它所發動的血腥戰爭和十字軍，以及它用強大的海陸軍去支持的殖民主義。由於這種違反基督教精神的行徑，基督教國為基督的名和上帝的名均帶來了最大的羞辱。但今日情勢已大為轉變了。
5．（甲）對基督教國說來，什麼成了最令人生畏的一個名字？它對此發生什麼反應？（乙）基督教國並沒有信賴誰的名？因此什麼功勞落在某一小群人身上？
5 今日在世上，特別對基督教國或其中的政治，宗教，社會和工業領袖說來，最令人生畏的名字是共產主義。遠在1879年，《守望台》雜誌在出版後第三期的九月刊中已經在一篇題名為「主的日子」的文章上警告基督教國提防共產主義勢力的威脅。自那時起一個佔據地球面積三分之一的共產國家集團已經建立起來了，而基督教國亦將自己武裝起來與之對抗。因為恐懼一場核子戰爭所可能造成的惡果，基督教國和力求擴張的共產集團只敢從事「冷戰。」基督教國並不信賴名為耶和華的全能上帝。因此使耶和華這令人生畏的名字傳遍在普世為人所知的功勞並非歸於基督教國而是為歸於一小群愛好和平而毫無武裝的耶和華見證人。
6．什麼事實表明蘇聯是否畏懼耶和華見證人？
6 可是，蘇聯是否也真的畏懼耶和華見證人呢？的確不錯！若不然，為什麼俄國的共產政府會企圖消滅他們呢？再者，為什麼天主教和基督教的各教派都能在俄國公開活動，但唯獨耶和華見證人這個宗教團體卻被禁止活動而被逼轉入地下工作呢？
7．關於俄國政府對耶和華見證人所懷的恐懼吐倫多城《每日星報》的一位記者作了一項什麼評論？
7 1960年七月二日加拿大吐倫多城《每日星報》（Daily Star）的記者紀因（Mark Gayn）在第七頁的大字標題:「在紅色世界裡耶和華見證人被蘇聯視為『蜘蛛』」之下寫道:
在蘇聯看來所有的宗教都是該受咒詛的。可是很奇怪地，沒有任何宗教比耶和華見證人更使他們惱怒。
莫斯科四處搜捕見證人。它對他們的信仰大事攻擊。它將他們積極的傳道活動形容為魔鬼的狡計和亞倫·杜勒斯的傾覆陰謀的混合。莫斯科的報導常將他們對見證人所作的攻訐冠以各種引人入勝的大字標題，例如「火藥桶的使徒」或「蜘蛛」等。當然，他們使故事的內容適合大字的標題（「他們是蜘蛛，而蜘蛛是憎惡光亮的。他們將網結在黑暗的角落裡，然後爬開一邊靜靜等候，直到一個受害者在他們的網中震顫為止，而他們亦的確找到受害者。」）
耶和華見證人是誰呢？以下是《真理報》的回答。
「自其產生之日開始，耶和華見證人這個教派即成為美國資本家的走狗。富有的支助者將這個新教派灌輸到一般殖民地國家中以圖形成一種順服的精神，並且利用見證人和歐洲新興的社會主義運動對抗。……」
《真理報》報導說見證人正變成日益活躍。藉著口頭的傳道和非法的單張，見證人辯稱沒有人應該當兵，並且設立非法的教會和舉辦非法的祈禱會。這項信仰的陰謀正在蔓延中，而政府的一切龐大力量看來均無法將其摧毀。
也沒有人肯解釋為什麼在人類有史以來最大的一場革命之後的第四十三個幸福年頭竟會有這樣的事發生。
8．（甲）據來自莫斯科的新聞報導指出，耶和華見證人並不畏懼誰？反之他們聽從耶穌的什麼訓示？（乙）共產主義國家所生的是怎樣的一種恐懼？這種恐懼會帶來什麼結果？
8 1960年七月七日紐約《時報》登載了一項來自莫斯科的電訊，其標題說:「莫斯科攻擊教派一說耶和華見證人在蘇聯仍然保持活動。」1961年二月十二日，《時報》在「宗教的興起使蘇聯不安」的大字標題之下發表了一篇差不多長達一欄的文章，其中曾兩次提及耶和華見證人。據這篇文章說，耶和華見證人並不像其他世人一樣畏懼共產主義，反之他們聽從耶穌基督在馬太福音10:28所作的訓示。當時他正準備將使徒派出去宣揚上帝的王國；他吩咐他們說:「那殺身體不能殺［生命］的，不要怕他們；唯有能把身體和［生命］都滅在［磯漢那］裡的，正要怕他。」由於這緣故，今日甚至在鐵幕之後上帝的聖名和王國亦正被人廣為宣揚。這種活動在共產國家和其他受獨裁政府統治的地區中所引起的恐懼並不是一種正當的恐懼。因為它是由這些政權的自私所促成的。這是對上帝的名懷著仇視之心的一種恐懼。這種恐懼會使人在全能的上帝大日子的戰爭中遭受永遠的毀滅！
正當的恐懼
9,10．（甲）耶和華應許為他「名下的子民」贏得什麼？自從什麼事件發生以來這個應許已經實現？（乙）耶和華怎樣在耶利米書33:7-9預言到這件事？
9 可是地上一小群獻了身而受聖靈所膏的基督門徒所持有的名在列國中引起的恐懼並不僅限於上述的一種。除了使自己的名發揚光大之外，耶和華也應許為他在地上的顯形組織和他所膏的「名下的子民」贏得一個響亮的聲名。特別自1919年以來，他的這個應許已經實現了，因為在這一年他所膏立的餘民擺脫了他們在第一次世界大戰期間所受的縛束而開始勇敢地向人宣揚上帝的聖名和他的彌賽亞王國。憑著他們的上帝的力量，他們從基督教國暴虐的勢力下獲得解放。在基督紀元之前，耶和華名下的百姓和見證人是由猶大和以色列所代表的。因此他以這兩個名稱對今日他名下的百姓說:
10 「我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回，並建立他們和起初一樣。我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪，又要赦免他們的一切罪，就是干犯我，違背我的罪。這城要在地上萬國的人面前使我得頌讚，得榮耀，名為可喜可樂之城。萬國的人因聽見我向這城所賜的福樂，所施的恩惠平安，就懼怕戰兢。」——耶利米書33:7-9。
11．（甲）自從1919年以來什麼勢力曾企圖消滅他們屬靈的繁榮？結果有沒有成功？（乙）他們在靈性上的繁榮為誰增光？西番雅書3:19,20表明這會帶來什麼結果？
11 這便是為什麼耶和華見證人在靈性上如此興盛繁榮以及為什麼從1919年以來他們增加得如此迅速的原因。自從那年以來，納粹黨，法西斯黨，天主教行動黨和基督教國許多國家主義的勢力都曾經企圖消滅他們和他們的繁榮，和平與團結，但結果均完全失敗。見證人在普世不斷享有的屬靈繁榮和增長為他們的上帝贏得了良好的聲譽。他們的確為他的聖名增光。由於這緣故他大大地祝福他們，正如他在西番雅書所應許一般:
「『那時我必罰辦一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的，我必使他們得稱讚，有名聲。那時我必領你們進來，聚集你們。我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。』這是耶和華說的。」
12．耶和華見證人怎樣應驗了這節經文？
12 今日我們已見到這個預言的實現；我們已見到耶和華手下積極活躍的見證人將榮耀歸於他的名。他們在傳道工作上的勇敢無畏，他們所具有的屬靈的聰慧和崇高的道德水準都為拯救他們的上帝贏得讚美。
13．由於這緣故，列國中許多忠實的人看出受膏的餘民是什麼？
13 由於這件事實，結果在列國中有幾十萬忠實的人看出受膏的見證人餘民本身便是宣揚主上帝和為他的聖名帶來榮耀的一個美名。他們是在地上代表他的一件美物；他們對一切愛戴服從上帝和跟從他的愛子耶穌的人表現出上帝的恩惠慈愛。
14．他們之留意到這些事實對這一「大群人」發生什麼影響？他們所採取的行動帶來了什麼結果？
14 既然留意到這些事實，地上「大群」尋求聖經所倡導的純真宗教的人對於小群受膏見證人所持有的名遂油然產生了敬畏之心。但除了敬畏之外，他們對於唯獨名為耶和華的上帝的聖名亦懷有深切的摯愛。（詩篇83:18）因此他們也仿效耶穌將自己完全呈獻給他的上帝和天父，並且在水中受浸以證明他們對上帝所作的的這項獻身。由此他們加入了受膏的餘民的行列一同跟從「好牧人」耶穌基督的腳蹤。他們成為他手下象徵性的羊群的一部分。這些「另外的羊」所採取的這項忠心行動結果形成了耶穌所預言的「一群，歸於一個牧人。」（約翰福音10:11,14-16）他們都成為耶和華上帝手下團結合一的敬拜者。
團結一致地傳講預言
15．（甲）因此「另外的羊」必須從事什麼工作？（乙）和約珥書2:28,29一致地，受膏餘民一直在做著什麼傳講預言的工作？
15 在作了獻身和受過水浸禮之後，基督手下的這些「另外的羊」必須再接再厲從事什麼工作呢？他們必須從事聖經所預言和「小群」階級中受膏的餘民所從事著的工作——傳講預言或傳道。在這群屬靈的以色列人和「他名下的子民」身上耶和華澆下了他的聖靈而使約珥書2:28,29關於「末後日子」的預言獲得了最後的應驗。這項行動所產生的影響便是，所有的分子，不論男女老幼，都一同傳講預言。正如約珥書2:28,29指出，特別從1919年當受膏的餘民自宗教的囚牢獲得釋放之後，他們一直致力於傳講預言的工作。在上帝的聖靈啟迪之下他們看出上帝的王國便是他們現在應該預言的東西；這樣乃是要應驗耶穌所作的這個偉大預言:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，目的在對萬民作一個見證，然後末日才來到。」——馬太福音24:3,14，譯自NW。
16．餘民在從事傳道工作時將聖經的預言怎樣？誰參加他們的這項傳道工作？
16 因此當餘民向人傳道時，他們將關於上帝的王國和這王國為一切忠心順服的人類所帶來的種種幸福的許多預言提出來和別人討論。這種傳講預言的工作乃是上帝的工作，因此「另外的羊」都踴躍參加。於是他們也像受膏的餘民一樣成為耶和華的見證人。
17．（甲）為什麼受膏的餘民設盡一切方法推行這件傳講預言的工作？（乙）特別從什麼時候起他們從別人獲得幫助？在什麼社團指揮之下他們作了許多傳講預言的安排？
17 在上帝所傾澆的聖靈無可抗抗的力量推動之下，受膏的餘民設盡了一切方法推行這件傳講預言的工作。這件工作必須在「耶和華大而可畏的日子」未臨到之前完成以便所有渴望逃過這場災劫的人都能夠藉著敬畏求告他的名字而得救。「大群」「另外的羊」便是渴望獲得安全而在耶和華的新世界裡在他的王國治下享永生的人。（約珥書2:30-32）今日已有幾十萬屬於這個階級的人被召集成為「一群」歸於「一個牧人」之下，而他們亦反過來協助受膏的餘民召集更多「另外的羊」；這種情形特別自1935年以來為然。在這一年餘民首次明白這一「大群」「另外的羊」便是啟示錄7:9-17所描述的人。於是他們遂開始擴展傳道工作的安排和設備以便用一種更富於生產力的方式和一項逐漸擴大的規模從事傳講預言的工作，結果他們的活動在守望台社指揮之下經常不斷地獲得改進和擴張。舉例說:
18．為了促進神治傳道工作，守望台社的社長在總部宣布和設立了一項什麼安排？
18 1942年二月九日，當第二次世界大戰仍在劇烈進行之際，守望台聖經社的社長宣布社方會在布洛克林的總部裡開始一項「神治傳道工作的高級訓練課程」以便使總社的工作人員，該年平均大約有192人，能夠得益。當晚在伯特利之家工作人員的《守望台》研究班結束之後，社長向他們宣讀了一封關於這個傳道訓練班的信。這個每週舉行的訓練班提供了不少切合實際的資料給當時社方計劃出版的一本教科書。這本書稱為「神治傳道工作課程」（Course in Theocratic Ministry，英文）分為五十二課，共計九十六頁。
19．在第二次世界大戰期間社方開始計劃什麼工作？1943年有什麼東西設立？它在今日的情形如何？
19 甚至在第二次世界大戰那段黑暗的日子中，社方已預見到戰後海外的傳道工作會在普世擴展到空前的地步。為了達到這個目標，社方在紐約州南蘭星附近自置的農場上設立了守望台基列聖經學校。1943年二月一日星期三，社長正式宣布這間學校的成立，目的是要從耶和華見證人當中訓練出一班海外傳道員來。在十八年前這看起來像是一個大膽的步驟。但今日守望台基列聖經學校仍然開辦著，只是校址遷到社方的布洛克林總部對面的一間新大廈中而已。現在它擁有遠較優越的設備和一項較長及較詳盡的課程用來訓練來自普世各地的學生。
20．在1943年的「號召採取行動」大會中社方發行了什麼新書和作了一個什麼示範表演？自此之後有什麼東西紛紛建立？
20 但是國內的見證工作並沒有被忽視。過了相當時間之後，「神治傳道工作課程」寫成了，於是社方將其在布洛克林自設的印刷廠中印就。1943年四月十七及十八日社方在美國和加拿大的幾百個城市中同時舉行為期兩日的大會，稱為「號召採取行動」大會。在這大會中社方宣布計劃在所有的耶和華見證人小組中舉辦每週一次的神治傳道訓練班。社方不但將訓練班的課本發行，同時將該書的用法和訓練班的舉行方式用示範表演加以說明。當時在若干國家中耶和華見證人尚處於戰時的禁令之下而不能公開活動，或者他們的書籍被政府禁止入口。但是在能夠獲得這本書的地方，當地的小組都紛紛開始舉辦訓練班。因此在很短的時間內各地已有幾百個這樣的神治傳道訓練班建立。當第二次世界大戰結束之後，在環球各地的見證人小組中更有數以千計的訓練班跟著建立。
21．社方在1945和1946年發行了什麼課本？在什麼特別的場合之下這樣行？
21 不久之後訓練班開始需要一本比96頁的「神治傳道工作課程」更詳盡的課本了。因此社方在1945年四月二十七至二十九日舉行了若干個耶和華見證人的特別大會。四月二十八日星期六晚，在耶和華見證人惡毒的迫害者希特勒自殺身亡之前三日，社方向這些大會發行了一本含有384頁和分為九十課的新書，稱為「王國宣揚者的神治輔助」（Theocratic Aid to Kingdom Publishers，英文）。1946年，大戰之後的第一年，社方在美國俄亥俄州的克里扶蘭城召開了為期六日的「喜樂的萬民」神治大會；在這個大會中（八月八日）社方發行了另一本新課本，稱為「裝備作各樣善工」（Equipped for Every Good Work，英文）。這兩部課本在訓練班中被採用了許多年。
22．（甲）在1953年於楊基運動場舉行的新世界社會大會中，社長特別對組織僕人和環務僕人強調什麼工作？（乙）在這方面1953年十一月的《通報》給我們什麼特別的訓示？
22 1950年耶和華見證人的國際大會開始在紐約市的楊基運動場召開。這些國際大會中的第二個在1953年七月十九日至二十六日舉行，稱為「新世界社會」大會。在大會中守望台社的社長特別強調耶和華見證人所從事的逐戶傳道工作。他所提及的要點之一是小組中每一個受任命的僕人都應該訓練別人成為逐戶宣揚上帝的王國的傳道員。經常巡迴探訪若干個小組的環務僕人特別應該以訓練工作為專長。在此之後大約四個月，王國傳道員的月報，當時稱為《通報》，刊登了一篇特別的文章討論如何以一種更有力的方式逐戶向人宣揚「王國的好消息。」這方法是什麼呢？「藉著在別人門口運用聖經。」關於這點十一月（1953年）的《通報》說:
在自我介紹將你的任務和你想討論的題目告訴別人之後，你可以從聖經選出幾節經文來加插在你所作的演講中而藉此對人作一個非常有效的見證…藉著從聖經提出中肯切題的經文來支持你的見證，你能夠使你在別人門前所作的三至八分鐘的傳道演講有更大的變化。
23．這時在什麼地區中傳道員已開始直接引證聖經作傳道演講？為什麼？
23 當時在許多禁止耶和華見證人工作或禁止他們逐戶分派聖經書籍的地方和省份，例如在加拿大的魁北克省，他們其實已廣泛地運用直接引證聖經的傳道演講了。
24．（甲）社方在1955年發行了什麼課本？次年《王國傳道月報》為所有的小組作了一項什麼安排？（乙）社方在1959年三月九日設立了什麼？這是為誰設立的？
24 1955年在由六月開始的一連串「勝利王國大會」中社方發行了一本新的神治傳道訓練班課本，稱為「獲得傳道員的資格」（Qualified to be Ministers，英文）。次年社方開始發行現今仍然採用的「王國傳道月報」，將每週工作檢討會的節目詳細列出。這樣普世各地所有的小組遂可以舉行劃一的工作檢討會以指導屬下的王國傳道員。三年之後小組的監督或僕人也有機會獲得特別的訓練和裝備了。1959年三月九日社方在王國農場的守望台基列聖經學校校址裡正式開辦了王國傳道學校。它將能夠接受社方邀請的組務僕人分為若干人一班而予以四個星期的免費指導和訓練。
25．自從守望台基列聖經學校遷往紐約之後，社方將王國農場上的王國傳道學校加以怎樣？在這件事上各國的分社獲得什麼權利？
25 自從守望台基列學校在1961年二月遷往布洛克林之後，社方將王國農場上的王國傳道學校加以擴大而使其能夠在每一期訓練四班小組的監督。此外守望台社在環球各地例如加拿大，英國，法國，德國，澳洲和遠東等的分社辦事處，也開辦了王國傳道學校。這項安排獲得了至高的上帝大大的祝福。它造就出更多具備更好資格的組務僕人去照料上帝的羊群和督導他們所從事的見證工作和傳講預言的工作。
26．因此今日誰正致力於傳講預言的工作？他們的比例如何？他們以什麼語言這樣行？
26 所以今日在地上並非只有王國承繼者中受膏的餘民才傳講預言。在萬國中正有愈來愈多像綿羊一般純良的人開始認識和敬畏受膏的餘民所持有的耶和華的名，因此他們遂踴躍加入餘民的行列。現今屬靈的以色列人存留在地上的餘民數目據報告只有13,255人，但他們那屬於「另外的羊」階級的同伴每月經常參加傳道工作的人卻達900,000之多。正如多受膏的餘民中的情形一樣，在敬畏耶和華的名的大群「另外的羊」當中「凡有血氣的」，不論男女老幼，雇員雇主，都一致傳講預言；今日他們正以144種語言這樣行而證明了自己是耶和華的見證人。
27．這是對萬民表明一項什麼事實的合時徵兆？
27 對世上的萬民說來，這是個意義多麼重大的徵兆！這個徵兆表明耶和華那榮耀可畏的大日子已經臨近了，因此現今這段短暫的過渡時期便是我們憑著信心求告耶和華的名的時候了。我們若這樣行便能得救而在他的新世界裡永遠生活。
28．對於我們自稱為耶和華見證人一事，上帝對我們作了什麼明顯的表示？他讓我們所受的迫害表示什麼？
28 我們所有自稱為耶和華見證人的基督徒有一項多麼巨大的責任落在我們肩上！任憑我們的反對者否認我們有權採用這個名稱好了！耶和華上帝自己並沒有因為我們這樣行而譴責我們。反之他因為我們努力履行持有這名所帶來的義務以及在行事為人方面與這顯赫的名相稱而大大祝福我們。他雖然讓我們因為傳講預言或宣揚他的王國而受人迫害，這卻不是他的咒詛或不悅的表示。反之這正是證明我們不屬於這個絕望的舊世界而屬於他那公義的新世界的一個確據。
29．關於耶和華的名，我們的決心是什麼？我們會繼續聽從耶穌的吩咐對上帝作什麼禱告？
29 我們滿懷感激地承認和負起我們對他的聖名所具的責任。我們若不尊重和敬畏耶和華的名而為其帶來榮耀，萬國中尋求上帝的人便不會敬畏它或求告它而得救了。但我們的決心卻是要榮耀和顯揚耶和華的聖名。因此我們會避免做任何為其帶來羞辱的惡事。我們會將他的名視為最神聖的東西。我們會幫助其他一切像綿羊一般純良的人也尊其為聖，同時繼續聽從耶穌基督的吩咐對耶和華上帝禱告說:「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。」——馬太福音6:9。